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サディスティックな傾向 - 時間内に認識し、治療すること。サディストを見分ける方法、心理学 - ゲシュタルトクラブサディスティックな傾向

サディスティックな傾向（心理的および肉体的）を持つ人はあらゆる段階で見られ、逆説的ですが、社会では彼らは最も模範的な夫や妻、親や教師であると考えられます。彼らは立派な市民を装って巧みに隠れていますが、親密な、または依存している（従属的な）人々に囲まれている場合にのみ、「栄光の状態で」自分自身を示します。そして、実際の殴打の結果が部外者の目に必然的に明らかになる場合、「精神的な打撲傷」は道徳的暴力の被害者ですら認識できない場合があります。

世界中で信じられないほど多くの人がこの問題に毎日直面しているため、私たちはこのトピックをできるだけ詳しく取り上げることにしました。この記事では、道徳的サディストの考え方の基本を明らかにし、彼が憎しみではなく同情に値することを確認します。しかし、将来的には、そのような人格の崩壊（機能不全の子供時代からの遺産）は依然として他の人にとって非常に危険であることを読者に納得させようとします。しかし、まず最初に...それで、一般的な「拷問者」の頭の中では何が起こっているのでしょうか?

心理的サディストの動機

心理的サディストも肉体的サディストも、他人に対する屈辱やいじめの過程、つまり他人に対する権力感を楽しんでいます。その後、サディストは、投与を受けた麻薬中毒者と同様に、人生の喜びとリラクゼーションを経験し、自分自身に満足します。そのような人が暴力を起こさない場合、彼は「壊れ」始めます：彼の気分は悪化し、神経は晴れ、過敏症と不安が現れます。さらに深刻なケースでは、「かわいそうな人」が病気になることさえあります。

サディズムの兆候には、通常、状況の感情的な「緩和」が伴います。サディストにとって非常に必要な、神経質な興奮と感情の泉への渇望が、彼に最もありふれた状況から「物語」を作り出すのです。バランスの取れた成熟した人はこの種の神経質なショックを必要としませんが、サディスティックな人の感情的な生活は空虚です。怒りと勝利を除いて、彼の感情のほとんどすべてが押し殺されている。彼はすでに死んでおり、生きていると感じるためには強力な薬が必要です。

人に強いサディズムが表現されるほど、その人のマゾヒズムと自己屈辱への定期的な欲求がより強くなります。暴力の実行後、彼は通常、非常に誠実に悔い改め、ひざまずいて許しを求め、あらゆる方法で自分自身を辱めます。贈り物、優しさ、配慮、そして時には暴力的な和解セックスによって、被害者をなだめようとします。ただ騙されないでください。サディストは、被害者を直接拷問することと同じくらい、これらの行為から喜びを得ます。実際、これは自分自身の目で自分を正当化するだけでなく、自分の「サンドバッグ」や周囲の人々を欺くための単なる方法です。

サディスティックな見方

サディスティックな傾向を持つ人は、自分が無謬であると絶対に確信しています。あなたが彼に彼の悪い行いを思い出させようとしても、彼はせいぜいそれを否定するでしょう。たとえ5分しか経っていなかったとしても。状況を客観的に説明しようとしても、新たな攻撃と暴力、少なくとも心理的な攻撃を引き起こすだけだ。もちろん、「ティラノサウルス・レックス」は意識の片隅で、自分が実際に何をしているのかをまだ推測しています。しかし、他の相手が彼にとって未知であるか、あまりにも危険に見えるため、彼は破壊的な行動スタイルを拒否することはできません。だからこそ、サディストは自分の罪悪感や責任を決して感じず、認めないのです。

一般に、状況は単純ですが、悲しいです。サディストは自分を「悪い」と認めることができないが、それを完全に否定する。同時に、哀れな男は、抑圧された「邪悪な自己」を近くにいるあらゆる生き物に投影します。したがって、一般に、サディストはこれを理解していませんが、自分自身と戦争しています。そして、これは強力な心理的自己防衛に他なりません。結局のところ、子供時代に年長のサディストに触発された自分自身の取るに足らない感覚は、人が生き残ることを許さなかったでしょう。サディストの人々に対する軽蔑はここから来ており、彼らは皆敵対的であり、いつでも彼を辱め、すべてを奪う準備ができているという確信が生まれます。

サディストによれば、彼を守ることができる唯一のものは、彼自身の強さ、狡猾さ、決意、傲慢さ、そして他人に対する絶対的なコントロールです。だからこそ、サディストは同情を欠き、テリー利己主義の奇跡を示します。その目的は、起こり得る攻撃を予測することです。そして誰かが彼の命令に従うことを拒否した場合、サディストは「反乱を鎮圧する」ためにあらゆる努力を惜しみません！実際、他人の不服従によって引き起こされる怒りの背後には、サディストに対する強い恐怖があります。そのような人を「自由」にすることは、自分の敗北を認めることと同じです。そうなると、彼自身も操作される可能性があり、屈辱を与えられ、泥に踏みつけられる可能性があることを認めなければなりません。自分の人工的で脆弱な精神バランスが完全に崩壊する危険性に薄々気づいているサディストは、コントロールを維持するために最も絶望的な行動をとることができます...

犠牲者の選択

心理的サディストは、特定の状況において、心理的サディズムから身体的サディズムに容易に移行します。彼は周囲の人々に対して常に身体的暴力を示しますが、「仕返し」の恐怖によって抑制されています。そのため、彼はより弱い人々の中から犠牲者を選び、できるだけ長く彼女を引き留めようとします。サディストは、誰が抵抗できないのか、誰が他人に依存しているのか、本質的に傷つきやすく、傷つきやすい人なのかを無意識のうちに感じています。理想的には、彼は自分の欲望、感情、目標、そして主導権を持たないパートナーを必要としています（したがって、彼は自分の「主人」に対して主張することができません）。そして、本物のマゾヒストが常に近くにいるとは限らないため、サディストは夫、妻、子供たちから適切な犠牲者を自分のために「教育」することがよくあります。時々、サディストは「甘やかされた子供」のように行動することがあります。気まぐれで愛する人を圧制し、疑いもなく欲望の実現を要求します。そうでなければ、誰もが気が狂うでしょう...

上で説明した自分の「悪い自分」を他人に移すという原則に従って、サディストは常に自分自身を被害者としてさらけ出し、自分の行動の責任をパートナーに転嫁します。つまり、厳しい行動を「もたらし」、「強制」します（特に自分がそうしようとする場合）。自分を守るため）。サディストはこれらの説明をほぼ心から信じており、被害者を罰するもう1つの理由があります。パートナーの挑発的な行動のせいで、サディストはバランスが取れていて、親切で、立派に見えないからです。

つまり、本物の被害者は、比類のない情念を持って、何が起こっているのかを非難されているのです。このためには、あらゆる手段が有効です。サディストは癇癪を起こし、ずる賢い挑発をし、被害者の罪をもてあそび、また恩知らずの妻（夫、子供たち）について他人に不平を言い、「大衆」の支援を求めます。これで一石三鳥！まず、その疑わしい正しさについて追加の確認が行われます。第二に、観客の前でハエから象を作る方がずっと面白いです。そして最後に、環境はサディストが被害者に圧力をかけ、彼を罠に戻すのに役立ちます。そして、この公演の舞台裏で彼女を待っているものについては、次回お話します。

人生における興味が、他人の屈辱や苦痛から喜びを得ることに帰着する人々のカテゴリーがあります。そのような人の行動に伴う残虐性の傾向は「」と呼ばれています。 サディズム».

精神医学はサディズムを人格障害として分類し、反社会的現象とみなします。

人は生まれながらにサディストではなく、人生の過程でサディストになり、通常は同様の残虐性を伴うことが判明した。 サディスティックな傾向が発達する理由- 人間の精神が非常に脆弱な幼少期から生じ、否定的な感情を吸収し、それを無意識レベルで固定し、それらをさまざまな形の暴力に変えます。

性格特性としてのサディズムの発達は、しつけの質には依存しませんが、しつけのプロセスの方法と密接に関連している可能性があります。子どもに対する過度の厳しさ、不釣り合いな懲罰、経験の浅い意味のない侮辱、身体的暴力による脅迫、および教育目的での暴力の使用は、成長期の小さな人に精神的なトラウマを与え、精神を変形させ、攻撃性を発達させる可能性があります。将来的には外部の水曜日に向けられる予定です。

サディズムの兆候精神医学の複雑さに精通していない人なら誰でもこの問題に気づくが、特定の人がそのような暴力の犠牲者になるまでは、しばしば誤った判断が下される。サディズムの発現にはいくつかの形態があります。

心理的虐待。サディストが定期的に他人を辱めたり侮辱したりするようなことを言ったり、行ったりすること。
性的虐待。サディストがパートナーに苦痛を与えることに喜びを感じる場合。
被害者に対する権力を獲得し、それを犠牲にして自分自身を主張するために、他の生き物に身体的危害を引き起こす。

サディスティックな傾向人は全員と一緒に現れるわけではなく、心理的および肉体的に弱いと考える人々（または、通常は1人）の前でのみ現れる場合があります。このため、サディストの犠牲者は、ほとんどの場合、適切な抵抗を行うことができない（またはサディストができないと信じている）動物、子供、女性です。家族に現れるサディスティックな傾向により、家族全員が犠牲者の立場に置かれます。

サディスティックな傾向の兆候次のように表示される場合があります:

動物嫌い
生命にとって危険な生物を使った実験を行いたいという願望、
異性に対する無礼または攻撃的な行為（全員が連続してではなく、選択された被害者）、
他人の感情を利用した痛ましいゲーム、
他人の計画や希望を意図的に破壊すること、
動機のない復讐、
一部の人に対する軽蔑的な態度、
誰かを支配したいという欲求
迷惑をかける目的で他人を誹謗・中傷する行為
他の多くの行動は、精神障害ではなく悪い性格特性と誤ってみなされる可能性があります。

サディスティックな傾向を治療する心理療法士の治療も受けられるが、暴力への渇望を阻止する薬はないため、治療の有効性は常に疑問視されている。精神医学は、サディスティックな傾向はしばしば性的障害に似ており、性的欲求に由来すると指摘しています。したがって、サディズムの心理療法の方法は、性的障害の治療方法と似ています。

サディストの精神を修正することは非常に困難です。なぜなら、彼の心理は長年にわたるトラウマ（心理的または肉体的）の状態で形成されており、このプロセスを元に戻すことは不可能だからです。

サディスティックな傾向のある人社会の成員にとって脅威となり、移動の自由が制限されます。心理的または性的サディストの被害者は、拷問者から遠く離れた場所に移動することをお勧めします。サディストが被害者に対して積極的な迫害を行った場合、被害者への接近禁止が法律で定められている。

心理学者は、躁障害を患っている人を判断できる行動の兆候のリストを作成しました。そこで、日常生活の中でマニアを認識する方法を考えてみましょう。

心理学者が言うマニアとは、ある種のマニアに取り憑かれた人を意味します。この「懸念」は本質的に性的または社会的なものであり、屈辱を与え、嘲笑し、支配し、支配したいという願望として現れます。このような精神障害を持つ人々は専門家の助けを必要としていますが、長い間認識されず、社会の脅威となっています。

マニアを見分ける方法: 知っておくべき5つのこと

彼らはどのようにしてマニアになるのでしょうか？

確かに、誰もがこれらの人々を何が駆り立て、どのようにしてそのような人生に至ったのかという問題に興味を持っています。専門家らは、躁傾向の発症の最も一般的な原因は、遺伝的素因だけでなく、重度かつ複雑なものであることを発見しました。場合によっては、怪我による脳損傷によって躁状態になることもあります。

これらの障害は、アルコールや薬物の使用によって悪化します。しかし、不道徳な行為と躁状態を混同しないでください。言い換えれば、麻薬中毒者や不道徳な人をすべて疑ってはいけないということです。潜在的なマニアの割合は非常に少なく、不健全な空想を実現する人はさらに少数です。

通常、マニアの犠牲者は、子供、若い女の子、老人など、身体的に弱い人々です。狂人は強くて自信のある人を攻撃しません。例外は、彼がこの人を支配できる状況かもしれません。

通信でマニアを見分ける方法は？

現在、バーチャルコミュニケーションは非常に人気があります。実際に会う前にその人のことをより深く知ることが可能になります。そして同時に、モニターの向こう側に誰がいるのか、そして彼の意図が何であるのかがわからないため、そのような知人は危険である可能性があります。マニアはソーシャルネットワークを巧みに利用して自分自身の被害者を見つけ、彼らに取り入ります。

心理学者は、狂人は自分自身を変装する方法を知っているため、通信によって狂人を特定することは非常に困難であると述べています。ただし、注意する価値があります 人が自分自身のこと、趣味のこと、どれほどオープンに話すか。マニアは、何かを集めていると言い漏らすことがありますが、正確に何を集めているかは明らかにしません。もちろん美術品や切手を集めている人には何の問題もありません。躁障害のある人は、自分自身を謎の光で包み込もうとすることが多く、同時にすぐに会うことを要求します。何度かやり取りをした後、実際のコミュニケーションに同意することはできません。

行動でマニアを見分ける方法は？

多くの映画では、マニアは模範的で法を遵守する市民として描かれており、日が暮れると文字通り狼男に変身します。そして、これは監督たちの発明ではありません。これらの障害を持つ人のほとんどは、日常生活ではその障害を表しません。彼らは教養があり、冷静で合理的で簡潔です。彼らは通常、群衆から目立たないよう控えめな服装をしています。退屈で衒学的に見えるかもしれません。そんな男性を理想の家庭人だと思う女性も多いので、気軽に会いに行ってしまいます。

ところで、マニアの中には弱い性別の代表者がほとんどいないことに気づきましたか？女性の攻撃性も同様にひどいものですが、通常、女性はすぐに攻撃性を放り出し、男性のように救いません。

見知らぬ人と一緒に映画館に行く勇気がある場合は、映画を見ている間の彼の顔の表情を観察してください。恐怖や暴力が画面に表示され、友人がそれを冷静に見ている場合は、注意する必要があります。もちろん、男性は弱みを見せないように泣いたり、肩の後ろに隠れたりしません。彼らは見せかけの勇気を示しているかもしれませんが、それでも彼らの顔からは特定の感情を読み取ることができます。たとえスクリーン上であっても、人々が殺し合うのを見て喜ぶ人はいないだろう。しかし、マニアはそのような写真に傷つかないだけでなく、冷静に、そして多少の賞賛さえ持って彼女を観察します。デートの初期段階でマニアを見分けるために、これを念頭に置いてください。

強い感情を表現するときに対話者があなたをどのように見るかにも注意を払う価値があります。通常、狂人はたとえ叫んだり泣いたりしても、目をそらさずに見つめます。彼の顔の筋肉は一つも震えていません。どうやらこれは生きた人間ではなく蝋人形のようです。

話し方でマニアを見分ける方法は？

躁障害のある人は、通常、日常生活で感情的になりません。鉄の自制心を持った男性は尊敬を集めますが、新しい知人の勇気を賞賛するために急いではいけません。彼が人生の困難な瞬間について氷のように冷静に語れば、それは警鐘となる。彼の言葉には悲しみも後悔も痛みもありません。彼はすべてのことをまるで他人に起こったかのように話します。マニアは鮮やかな比喩やイメージを好まず、ユーモアを好みません。しかし、彼らは因果関係への関心を高めています。

躁状態の人は芸術や高度な真理には興味がありません。彼は通常、食事、休息、睡眠といった低次のニーズについて話します。長いものにも注意が必要です。すべてのマニアがセックスの話題に公然と触れるわけではありません。中には彼女を恥じている人もいるため、内気で正しすぎる人という印象を与える可能性があります。

躁障害を持つ人に対してどのように振る舞えばよいでしょうか?

まず、特にインターネット上で、見知らぬ人とのコミュニケーションには注意してください。住所、電話番号、留学先、勤務先など、すべての個人情報を急いで記載しないでください。マニアがまず必要とするのはこのデータだ。
直接会う予定がある場合は、公共の場所で会うように設定し、自宅に人を招待しないでください。友達を連れて行くこともできますし、少なくともデート中に電話をすることもできます。何か問題があると思われる場合、その電話は通信を中断する理由になります。新しい知人が傲慢かつ攻撃的に行動し始めた場合、それに応じて彼に失礼になる必要はありません。それを笑い飛ばして、都合の良い口実で引退する方が良いでしょう。

あなたのファンがセックスマニアではないかと疑う場合、彼を追い出すのはそれほど簡単ではないことを心に留めておいてください。おそらく彼は、最終的に自分の思い通りになるように監視を手配するだろう。したがって、日付を離れるのではなく、去ります。タクシーを呼んで運転手に偽の住所を伝えることをお勧めします。

見知らぬ人の躁病を認識することは非常に困難です。ただし、後で突然の知り合いの影響を解きほぐす必要がないように、もう一度安全策を講じたほうがよいでしょう。あなた自身とあなたの愛する人の世話をしてください！

神経症的な絶望に陥った人々は、何らかの方法で「仕事」を続けようと工夫します。創造する能力が神経症によってそれほど深刻に妨げられていない場合、彼らはかなり意識的に自分の生き方を受け入れ、成功できる分野に集中することができます。社会運動や宗教運動に参加したり、組織での仕事に専念したりすることもあります。彼らの仕事は役に立つこともあります。彼らに「光」が欠けているという事実よりも、彼らに促される必要がないという事実の方が重要かもしれません。

他の神経症者は、特定の生き方に適応し、それを特別に重視するのではなく、単に自分の義務を遂行するだけで、その生き方に疑問を持つことをやめることができます。ジョン・マーカンドはこのライフスタイルを『So Little Time』で説明しています。エーリッヒ・フロムが神経症と対比して「欠陥のある」状態と表現しているのは、この状態であると私は確信しています。しかし、私はそれを神経症の結果として説明します。

一方、神経症の人は、深刻な、または有望な追求をすべて放棄し、日常生活の問題に完全に目を向け、ささやかな幸福を経験しようとしたり、何らかの趣味やランダムな楽しみ（おいしい食べ物、楽しい飲み物、短いもの）に興味を見出したりすることがあります。愛の関心を生きました。あるいは、すべてを運命に任せて絶望の度合いを増し、人格が崩壊してしまうこともあります。どのような仕事も一貫して行うことができないため、彼らは飲酒、ギャンブル、売春を好みます。

チャールズ・ジャクソンが『最後の週末』で描写したさまざまなアルコール依存症は、通常、そのような神経症状態の最終段階を表します。これに関連して、自分の人格を分割するという神経症者の無意識の決定が、結核や癌などのよく知られた病気の発症に重大な精神的影響を与えていないのかどうかを調査することは興味深いでしょう。

最後に、希望を失った神経症の人は、他人の人生を生きながら誠実さを取り戻そうとするうちに、破壊的な性格に変わってしまうことがあります。私の考えでは、これはまさにサディスティックな傾向の意味です。

フロイトがサディスティックな衝動は本能的なものであると考えて以来、精神分析家の関心は主にいわゆるサディスティックな倒錯に集中してきました。日常的な人間関係におけるサディスティックな努力の例は、無視されているわけではありませんが、厳密には定義されていません。あらゆる種類の持続的または攻撃的な行動は、本能的なサディスティックな衝動の修正または昇華として考えられていました。たとえば、フロイトは権力への欲望をそのような昇華であると考えました。確かに権力への欲望はサディスティックかもしれないが、人生を万人対万の闘争とみなす人にとって、それは単に生存のための闘争を表しているのかもしれない。実際、そのような努力はサディスティックである必要はまったくありません。定義が明確ではないため、サディスティックな態度が取り得る形態の包括的な全体像も、どの衝動がサディスティックであるかを判断するための単一の基準もありません。正確に何がサディズムと呼べるのか、何がそうでないのかを判断する上で、作者の直観にあまりにも多くの役割が与えられています。この状況は効果的な監視にはほとんど役に立ちません。

他人に危害を加えるという単なる行為自体は、サディスティックな傾向の存在を示すものではありません。人は個人的または一般的な性質の闘争に巻き込まれる可能性があり、その最中に敵だけでなく支持者にも損害を与える可能性があります。他人に対する敵意は反応的な場合もあります。人は気分を害したり恐怖を感じたりして、より鋭敏に反応したいと思うかもしれませんが、それは客観的な課題とは比例していませんが、主観的にはほぼ完全に一致しています。しかし、これに基づいてだまされるのは簡単です。それは、実際にはサディスティックな傾向の現れを表す正当な反応と呼ばれることがあまりにも多いのです。しかし、前者と後者を区別するのが難しいからといって、反応的な敵意が存在しないというわけではありません。最後に、自分自身を生存のための戦闘機であると認識する攻撃的なタイプの攻撃的な戦術がすべてあります。私はこれらのサディスティックな攻撃性を列挙するつもりはありません。被害者に何らかの損害や危害が加えられることもありますが、後者は直接的な意図ではなく、避けられない副産物です。簡単に言えば、ここで私たちが念頭に置いている種類の行動は攻撃的であり、敵対的でさえありますが、通常の意味では非難されるべきものではないと言えます。単なる危害を加える行為からは、意識的にも無意識的にも満足感は得られません。

比較のために、いくつかの典型的なサディスティックな態度を考えてみましょう。それらは、そのような衝動に気づいているかどうかにかかわらず、自分のサディスティックな傾向を表現することにオープンな人に最も顕著です。さらに、私がサディスティックな神経症について話すときは常に、支配的な態度がサディズムである神経症を意味します。

サディスティックな傾向を持つ人は、他の人、特にパートナーを奴隷にしたいという願望を持っている可能性があります。彼の「犠牲者」は、スーパーマンの奴隷にならなければなりません。スーパーマンは、自分自身の欲望、感情、自発性を持たないだけでなく、主人への要求もまったくありません。この傾向は、ピグマリオンのヒギンズ教授がリサを訓練したように、人格教育の形をとるかもしれません。有利な場合には、たとえば、親が子供、教師、生徒を育てる場合など、建設的な結果も得られる可能性があります。

場合によっては、特にサディスティックなパートナーがより成熟している場合、この傾向は性的関係にも存在します。時々、それは年配のパートナーと若いパートナーの間の同性愛関係で観察されます。しかし、このような場合でも、奴隷が友人を選んだり、自分の興味を満たすために少なくとも何らかの独立性の理由を与えた場合には、悪魔の角が目に見えるようになるでしょう。常にではありませんが、多くの場合、サディストは強迫的な嫉妬の状態に陥り、それが犠牲者を苦しめる手段として使用されます。この種のサディスティックな関係は、サディストが自分の人生よりも被害者に対する権力を維持することにはるかに興味があるという事実によって区別されます。彼は、パートナーに独立性を与えるよりも、自分のキャリア、楽しみ、または他の人と会うことの利点を放棄したいと考えています。

パートナーを束縛し続ける方法は典型的です。それらは非常に限られた範囲内で変化し、両方のパートナーの性格構造に依存します。サディストは、パートナーに自分との関係の重要性を納得させるためにあらゆることをします。彼はパートナーの特定の欲求を満たしますが、生理学的観点から生存の最低レベルを超える程度までは非常にまれです。同時に、彼はパートナーに提供するサービスの質が独特であるという印象を与えます。パートナーにこれほどの相互理解、これほどのサポート、これほど大きな性的満足、そしてこれほど多くの興味深いものを与えられる人は他にいない、と彼は言うだろう。実際には、他に誰も彼と仲良くすることができませんでした。さらに、恋愛や結婚、より高い経済的地位、より良い待遇など、より良い時間を過ごすことを明示的または暗黙的に約束してパートナーを引き留めることができます。時々、彼はパートナーに対する個人的な必要性を強調し、これに基づいて彼に訴えます。これらの戦術はすべて、独占欲が強く屈辱的なサディストがパートナーを他の人から孤立させるという意味で非常に成功しています。パートナーが十分に依存するようになると、サディストは彼から離れると脅し始める可能性があります。他の屈辱の方法も使用される可能性がありますが、それらは独立しているため、別の文脈で個別に説明します。

もちろん、サディストとそのパートナーの間で何が起こっているのかを理解するには、後者の特徴を考慮する必要があります。多くの場合、サディストのパートナーは従順なタイプなので、一人になることを恐れます。あるいは、彼は自分のサディスティックな傾向を深く抑圧しており、したがって、後で示されるように、完全に無力な人物である可能性があります。

このような状況で生じる相互依存は、奴隷にする側だけでなく、奴隷にする側にも憤りを呼び起こします。後者の場合、孤立への欲求が優勢である場合、彼はパートナーが自分の考えや努力にそれほど強い執着を持っていることに特に憤慨します。自分自身がこうしたきつい絆を築いていることに気づかず、しっかりと自分にしがみついているパートナーを非難するかもしれません。そのような状況から逃れたいという彼の願望は、屈辱の手段であると同時に恐怖と憤りの表現でもあります。

すべてのサディスティックな欲望が奴隷化に向けられているわけではありません。ある種のそのような欲望は、ある種の楽器を演奏するかのように、他人の感情を演奏することで満足を得ることを目的としています。セーレン・キェルケゴールは、小説『誘惑者の日記』の中で、自分の人生に何も期待していない人が、いかにしてゲームそのものに完全に没頭できるかを示しています。彼は、いつ興味を示し、いつ無関心になるかを知っています。彼は自分に対する女の子の反応を推測したり観察したりすることに非常に敏感です。彼は彼女のエロティックな欲望を目覚めさせる方法と抑える方法を知っています。しかし、彼の感受性はサディスティックなゲームの要件によって制限されており、このゲームが少女の人生に何を意味するかについてはまったく無関心です。キェルケゴールの物語の中で意識的で狡猾な計算の結果であることは、無意識のうちに起こることがよくあります。しかし、それは魅力と失望、喜びと悲しみ、浮き沈みを伴う、引力と反発の同じゲームです。

3 番目の種類のサディスティックな衝動は、パートナーを搾取したいという願望です。搾取は必ずしもサディスティックなものではありません。それは単に利益を得るために行われる可能性があります。サディスティックな搾取においても利益が考慮されることはありますが、それらは多くの場合幻想的であり、利益を達成するために費やされた努力に比べて明らかに不釣り合いです。サディストにとって、搾取は当然のことながら一種の情熱となります。重要なのは、他者に対する勝利の勝利の経験だけです。搾取に使用される手段には、特にサディスティックな意味合いが現れます。パートナーは、サディストの急激に増大する要求に直接的または間接的に服従することを強制され、それらを満たせない場合には罪悪感や屈辱を感じることを強いられます。サディスティックな人はいつでも、不満や不当な評価を感じる言い訳を見つけ、それに基づいてさらに大きな要求を求めようと努めます。

イプセンの『エッダ・ゲーブラー』は、そのような要求の実現が、相手を傷つけ、自分の立場に置きたいという願望によって引き起こされることがよくあることを示しています。これらの要求は、物質的な所有物、性的欲求、または専門能力開発の支援に関連する場合があります。それは、特別な配慮、献身的な献身、限りない寛容に対する要求であるかもしれません。そのような要求の内容にはサディスティックなものは何もありません。サディズムを示すものは、パートナーが感情的に空虚な人生をあらゆる方法で満たさなければならないという期待です。この期待は、エッダ・ゲイブラーが退屈を感じているという絶え間ない訴えや、興奮と興奮を求めることによってもよく示されています。吸血鬼のように他人の感情エネルギーを貪りたいという欲求は、通常は完全に無意識にあります。しかし、この欲求が搾取欲求の根底にあり、要求がエネルギーを引き出す土壌である可能性があります。

サディスティックな搾取の本質は、同時に他の人々をイライラさせる傾向があることを考慮するとさらに明らかになります。サディストがいかなるサービスも提供したくないというのは間違いです。特定の条件下では、彼は寛大になることさえあります。サディズムの典型的なものは、中途半端に会いたいという欲求の欠如ではなく、他者に反対する、つまり彼らの喜びを破壊し、彼らの期待を欺きたいという、無意識ではあるもののはるかに強い衝動です。抗しがたい力を持つパートナーの満足感や陽気さは、サディストを何らかの形でこれらの状態に影を落とすように引き起こします。パートナーが彼との今後の会議に満足している場合、彼は憂鬱になる傾向があります。パートナーが性行為をしたいという願望を表明すると、彼は冷たく無力になります。彼は何か前向きなことをすることができない、あるいは無力であるかもしれません。彼から発せられる落胆が周囲のすべてを抑圧します。オルダス・ハクスリーの言葉を借りれば、次のようになります。彼にとってはただそうであるだけで十分だった。彼らは丸まって、一般的な感染症で黒くなりました。」そして、もう少し下に、「権力への意志の何という絶妙な優雅さ、何という優雅な残酷さ！」そして、誰にでも感染し、最も明るい気分さえ抑圧し、喜びの可能性を押し殺してしまうその落胆感に対する、何と驚くべき贈り物でしょう。

今議論したことと同じくらい重要なのは、サディストが他人を軽蔑し、屈辱を与える傾向があるということです。サディストは欠点を見つけることに驚くほど鋭敏で、パートナーの弱点を探り、それを指摘します。彼は、パートナーがどこに敏感なのか、どこに攻撃を加えられるのかを直感的に感じています。そして彼は自分の直観を容赦なく中傷的な批判に使う傾向があります。このような批判は、正直さ、あるいは役に立ちたいという欲求として合理的に説明できます。彼は、他人の能力や誠実さに対する心からの懸念を伝えることができますが、自分の疑念の誠実さが問われるとパニックになります。

このような批判は、通常の疑惑の形をとることもあります。サディストは「あの人を信頼できればいいのに！」と言うかもしれません。しかし、夢の中で彼をゴキブリからネズミまで凶悪な存在に変えてしまった後、どうして彼を信頼できるでしょうか。言い換えれば、疑いは、他人に対する精神的に否定的な態度の一般的な結果である可能性があります。そして、サディストが自分の否定的な態度に気づいていない場合、彼はその結果、つまり疑惑だけを認識することができます。

それに、ここでは単なる傾向ではなく、好き嫌いについて話すほうが適切だと思われます。サディストは、パートナーの本当の欠点にスポットライトを当てないだけでなく、自分の間違いを外面化して、自分自身の異議や批判を形成する傾向があります。たとえば、サディストが自分の行動で誰かを怒らせた場合、彼はすぐに相手の情緒不安定に対して懸念を示し、さらには軽蔑さえ表明します。パートナーが脅されて、完全に率直に話さない場合、彼は彼の秘密や嘘を非難し始めます。彼自身は彼を依存させるために全力を尽くしたにもかかわらず、彼はパートナーを依存症であると非難します。そのような無視は言葉だけでなくあらゆる行動によって表されます。性的スキルの屈辱と劣化はその表現の一つかもしれません。

これらの衝動のいずれかが挫折したり、パートナーが現物でお金を払ったりしたとき、サディストは征服され、搾取され、軽蔑されていると感じ、時には狂気のような激怒に陥ることがあります。彼の想像力の中では、どんな不幸も犯罪者に苦しみをもたらすほど大きくはありません。彼は彼を拷問し、殴り、切り裂くことができます。このようなサディスティックな怒りの爆発は、今度は抑制されて、激しいパニック状態や、内面の緊張の高まりを示す機能性身体表現性障害を引き起こす可能性があります。

では、サディスティックな衝動とは何を意味するのでしょうか？人をそのような残酷な行動に駆り立てるのは、どのような内なる欲求なのでしょうか？サディスティックな衝動が倒錯した性的欲求を表現しているという示唆には事実に基づく根拠がありません。確かに、それらは性的行動に表れる可能性があります。この点において、サディスティックな衝動も、私たちの典型的な態度は必ず仕事のやり方、歩き方、筆跡に現れるという一般法則の例外ではありません。また、多くの性的行為には、ある種の興奮、あるいは私が繰り返し述べてきたように、すべてを消費するような情熱が伴うことも事実です。

しかし、たとえそのように認識されていないとしても、興奮状態は本質的に性的であるという結論は、すべての興奮それ自体が性的であるという仮定にのみ基づいています。ただし、この前提を裏付ける証拠はありません。現象学的には、サディスティックな興奮と性的満足の感覚は本質的にまったく異なります。

サディスティックな衝動は子供の永続的な魅力から生じるという主張には、通常、動物や他の子供に対して残酷な子供が明らかにこれによって興奮しているという点である程度の根拠があります。この表面的な類似性に従うと、子供の最初の残酷さはサディスティックな残酷さの純粋な現れにすぎないと言う人もいるかもしれません。しかし実際には、それは純粋な現れではないだけではなく、大人の残酷さは根本的に異なる性質を持っています。これまで見てきたように、大人の残虐行為には、子供の残虐行為には見られない特定の特徴があります。後者は、憂鬱や屈辱の感情に対する比較的単純な反応であると思われます。子供は自分自身を主張し、弱いものへの復讐を置き換えます。特にサディスティックな衝動はより複雑であり、より複雑な原因から来ています。さらに、初期の経験への直接的な依存によって後の特徴を説明しようとする他の試みと同様に、問題の試みでは、「残虐性の持続と発展を説明する要因は何ですか?」という主要な質問が未解決のままになっています。

上記の仮説はそれぞれ、サディズムの一面、ある場合にはセクシュアリティ、別の場合には残酷さだけに焦点を当てており、これらの特徴すら説明していません。エーリッヒ・フロムが提案した説明についても同じことが言えますが、他の説明よりも真実に近いです。フロムは、サディスティックな神経症の人は、自分の人生を生きることができず、共生するためにパートナーを必要とするため、自分が執着する相手を破壊したくないと指摘しています。この観察は間違いなく真実ですが、なぜ神経症の人が強迫的に他人の生活に侵入するのか、またなぜこの侵入がまさに私たちが観察しているような特定の形態をとるのかはまだ明確に説明されていません。

もし私たちがサディズムを神経症の症状とみなすのであれば、いつものように、その症状を説明する試みからではなく、この症状を引き起こす神経症者の性格の構造を理解する試みから始めるべきである。この観点からこの問題を見ると、自分の人生の虚しさを経験した人だけが、あからさまにサディスティックな衝動を抱くようになることが分かり始めます。私たちが臨床試験に基づいた厳格な方法でこの基本的な状態を修正できるようになるずっと前に、詩人たちはこの基本的な状態を直観的に感じていました。エッダ・ゲイブラーの場合と同様、誘惑者の場合も、自分自身や自分の人生に対して何でもできるということは、多かれ少なかれ役に立たなかった。このような状況下で、神経症の人が運命に従う方法を見つけることができない場合、彼は必然的に極度に憤慨することになります。彼は永遠に疎外され、無力であると感じています。

このため、神経症の人は人生とその中で肯定的なものすべてを嫌い始めます。しかし、彼は彼女を憎み、自分が情熱的に望んでいることを拒否する人に対する嫉妬に燃えています。それは、人生が過ぎ去っていると感じている人の失望や羨望の要素を伴う苦いものです。「人生の羨望」はそれをニーチェと呼んだ。

神経症の人はまた、他人が自分の懸念を持っているとは感じません。自分がお腹を空かせている間、「彼ら」はテーブルに座っています。「彼ら」は愛し、創造し、喜び、健康で自由を感じ、どこからかやって来ます。他人の幸福や彼らの「素朴な」期待、喜び、喜びが彼を苛立たせます。もし彼が幸せで自由になれないなら、なぜ幸せになれるのでしょうか？ドストエフスキーの『白痴』の主人公の言葉を借りれば、神経症の人は幸福を許すことができない。彼は他人の喜びを抑圧しなければなりません。

彼の態度は、末期の結核を患った教師が生徒のサンドイッチに唾を吐き、生徒の意志を圧倒する彼の力に夢中になったという物語に例示されている。それは執念深い嫉妬による意識的な行為でした。サディストの場合、他人の気分をイライラさせたり抑圧したりする傾向は、通常、深く無意識にあります。しかし、彼の目的は教師の目的と同じくらい有害です。それは、自分の苦しみを他の人に移すことです。他の人が彼と同じ程度に動揺し、屈辱を感じているなら、彼の苦しみは軽減されます。

神経症の人が感じる、むしゃぶりつくような妬みの苦しみを軽減するもう一つの方法は、「酸っぱいブドウ」戦術であり、これは経験豊富な観察者でさえ簡単にだまされるほど完璧に実行されます。実際、彼の依存症は非常に深く根付いているため、彼自身もその存在を示唆することを通常は嘲笑しています。

したがって、人生の痛み、負担、そして醜い側面に焦点を当てた彼の焦点は、彼の苦しみだけでなく、自分が完全に失われた人ではないことを自分自身に証明したいという彼の関心をさらに表現しています。彼の際限のない執着心とあらゆる価値観を軽視する態度は、部分的にはこれと同じ源から生じている。たとえば、彼は美しい女性の身体の完璧ではない部分に注意を払います。部屋に入ると、彼の目はその色や、一般的な状況と調和しない家具のその部分に釘付けになるでしょう。彼は、良いスピーチの他のすべての点で唯一の欠陥を発見するでしょう。同様に、他の人々の人生、彼らの性格や動機における不公平または間違っているすべてのものは、彼の頭の中で脅威的な意味を帯びます。彼が経験豊富な人であれば、この態度は自分の欠点に対する敏感さのせいだと考えるでしょう。しかし問題は、彼が人生の暗い面だけにスポットライトを当て、他のことには注意を払わないことです。

神経症の人は依存を和らげ、憤りを和らげることに成功しますが、肯定的なものすべてを軽視する彼の態度は、今度は失望と不満の感情を生み出します。たとえば、子供がいる場合、彼は子供たちに関連する配慮や義務を第一に考えます。子供がいないと、人間として最も重要な経験を自分自身で否定したように感じます。性交渉がないと、彼は喪失感を感じ、禁欲の危険性で頭がいっぱいになります。性的関係を持った場合、彼は屈辱を受け、恥じます。旅行する機会があると、それに伴う不便さのために緊張する。旅行に行けない場合、家にいることが屈辱的であると感じます。彼の慢性的な不満の原因が自分自身にあるかもしれないということは決して頭に入らないので、彼は他の人々が自分をどれほど必要としているかを鼓舞し、彼らにますます大きな要求をする権利があると感じていますが、それが満たされることは決して彼を満足させることはできません。

痛みを伴う羨望、すべてのポジティブなものを軽視する傾向、そしてこれらすべての結果として生じる不満は、サディスティックな傾向をある程度正確に説明します。サディストがなぜ他人をイライラさせ、苦痛を与え、欠点を暴露し、飽くなき要求をする動機があるのかを私たちは理解しています。しかし、私たちはサディストの絶望感が彼の自分自身に対する態度にどのような影響を与えるかを考えない限り、サディストの破壊性の程度や彼の傲慢な自己満足を理解することはできません。

神経症者は人間の良識の最も基本的な要件に違反しますが、同時に、特に高く安定した道徳基準を持つ人の理想化されたイメージを自分の中に隠します。彼は、意識的にせよ無意識的にせよ、そのような基準に従って生きていくことに絶望し、可能な限り「悪い」者になろうと決意する人たち（上で話しました）の一人です。彼はこの能力で成功し、必死の賞賛の雰囲気を持ってそれを実証することができます。しかし、この出来事の発展により、理想化されたイメージと現実の「私」の間のギャップは埋められなくなります。彼はまったく無価値で許せないと感じています。絶望は深まり、失うもののない男の無謀さを身につける。そのような状態は十分に安定しているので、これは事実上、彼が自分自身に対して建設的な態度を持つ可能性を排除します。そのような態度を建設的にしようとする直接的な試みは失敗する運命にあり、神経症患者が自分の状態について完全に無知であることを裏切ることになります。

神経症者の自己嫌悪は、自分自身を見つめることができないほどに達します。ある種の鎧として機能する自己満足の感情を強化することによってのみ、自己軽蔑から身を守らなければなりません。ほんのわずかな批判、無視、特別な認識の欠如は彼の自己軽蔑を引き起こす可能性があるため、不当なものとして拒否されなければなりません。したがって、彼は自分自身に対する軽蔑を外面化すること、つまり他人を非難し、叱責し、屈辱を与え始めることを余儀なくされます。しかし、これにより彼はうんざりするような悪循環に陥ってしまいます。他者を軽蔑すればするほど、自分自身に対する軽蔑に気づかなくなり、絶望を感じるほど後者はより強く冷酷になる。したがって、他者との闘争は自己保存の問題です。

このプロセスの一例は、前述した、夫の優柔不断を非難し、実際には自分の優柔不断さに激怒していることを知ったとき、ほぼ文字通り自分自身を引き裂こうとした女性のケースです。

ここまで述べてきた後、サディストが他人を辱めることがなぜそれほど必要なのかが分かり始めます。さらに、私たちは今、他人、少なくとも彼のパートナーを作り変えたいという彼の強迫的でしばしば狂信的な願望の内なる論理を理解することができます。彼自身が自分の理想的なイメージに適応できないため、パートナーがこれを行う必要があります。そして、彼が自分自身に対して感じるその無慈悲な怒りは、パートナーがほんの少しでも失敗した場合に、パートナーに向けられます。神経質な人は、「なぜパートナーを放っておいてもいいのだろうか？」と自問することがあります。しかし、内なる戦いが存在し、それが外面化されている限り、そのような合理的な考慮が役に立たないことは明らかです。

サディストは通常、パートナーにかけるプレッシャーを「愛」や「成長」への関心として正当化します。これは愛ではないと言う必要はありません。同様に、パートナーの計画や社内法に従ってパートナーを育成することにも関心がありません。実際には、サディストは、自分のサディストの理想的なイメージを実現するという不可能なタスクをパートナーに転嫁しようとしています。神経症の人は自己満足を自己軽蔑に対する盾として養わざるを得なかったので、これ見よがしな自信を持ってそうすることができる。

この内なる葛藤を理解することで、すべてのサディスティックな症状に必然的に内在する別の、より一般的な要因、つまりサディスティックな性格のあらゆる細胞に毒のように染み出すことが多い執念深さについて、より気づくことができるようになります。サディストは執念深いだけではなく、その激しい軽蔑を自分自身の外、つまり他人に向けているので、執念深いに違いありません。自己満足のせいで、起こる困難に自分が関わっていることに気づくことができないので、彼は侮辱され騙されたのは自分だと感じているに違いありません。自分の絶望の原因が自分自身の中にあることが理解できないので、この状態の責任を他人に負わせなければなりません。彼らは彼の人生を台無しにしました、彼らはこれに答えなければなりません、彼らとのいかなる治療にも同意しなければならないのは彼らです。この執念深さが、他のどんな要素よりも、彼の中にあるあらゆる同情や哀れみの感情を殺してしまうのだ。なぜ彼は、自分の人生を台無しにして自分よりも良く生きている人たちに同情しなければならないのでしょうか？場合によっては、復讐の欲求が意識的にあることもあります。たとえば、両親との関係で彼はそのことに気づいているかもしれません。しかし、彼はこの欲望が彼の性格の包括的な特徴であることに気づいていません。

これまで見てきたように、サディスティックな神経症者とは、自分が疎外され運命にあると感じて癇癪を起こし、怒りと盲目的な復讐心で他人を攻撃する神経症者のことです。今では、彼が他人を苦しめることで自分自身の苦しみを和らげようとしていることが分かります。しかし、これは完全な説明とは言えません。神経症者の行動の破壊的な側面だけでは、ほとんどのサディスティックな活動のすべてを消費する情熱を説明できません。そのような行為には何らかのプラスの利益がなければならず、それはサディストにとって不可欠な利益である。この声明は、サディズムが絶望感の結果であるという仮定と矛盾しているように思えます。どうしようもない人が、どうやって何か前向きなことを望み、そして最も重要なことに、これほど夢中になれる情熱を持ってそれに向かって努力できるのでしょうか？

しかし、肝心なのは、サディストの観点からは、努力すべき重要な何かがあるということです。他人の尊厳を軽視することによって、彼は自分自身に対する耐え難い軽蔑の感情を弱めるだけでなく、同時に自分自身の中に優越感を育みます。自分のニーズを満たすために他人の人生を従属させるとき、彼は他人に対する刺激的な権力感を経験するだけでなく、たとえ誤ったものであっても、人生の意味も見出します。他人を搾取するとき、彼は他人の感情的な生活を生きる機会を自分にも与え、それによって自分自身の空虚感を軽減します。他人の希望を打ち砕くとき、彼は勝利の高揚感を経験し、自分の絶望感を覆い隠します。この復讐的な勝利への渇望は、おそらくサディストの最も強力な動機要因です。

サディストのすべての行動は、強い興奮の欲求を満たすことを目的としています。健康でバランスのとれた人は、それほど強い不安を必要としません。彼が年をとればとるほど、そのような国家の必要性は薄れていく。しかし、サディストの感情的な生活は空虚です。怒りと勝利への欲求を除いて、彼の感情のほとんどすべてが抑制されています。彼は死んでいるので、生きていると感じるためには強い刺激が必要です。

最後に重要なことですが、他者との関係はサディストに強さと誇りの感覚を与え、無意識の全能感を高めます。分析の過程で、彼のサディスティックな傾向に対する患者の態度は大きく変化します。初めてそれらに気づいたとき、彼はおそらくそれらを批判的に評価します。しかし、この批判的な態度は誠実なものではありません。むしろ、それは、受け入れられた規範への忠実性を分析者に納得させようとする試みです。定期的に自己嫌悪に陥ることがあります。しかし、後期、サディスティックなライフスタイルをやめようとしたとき、彼は突然、非常に貴重なものを失ったと感じるかもしれません。この時点で初めて、彼は自分の好きな方法で他人とコミュニケーションをとる能力から意識的な高揚感を経験することができます。彼は、この分析によって自分が軽蔑される意志の弱い生き物に変わってしまうのではないかと懸念を表明するかもしれません。非常に多くの場合、この懸念は正当化されます。つまり、他人に感情的なニーズを満たすように強制する力を奪われ、サディストは自分自身を哀れで無力な生き物であると認識します。やがて、彼はサディスティックな願望から得た強さと誇りの感覚が哀れな代物であることに気づき始めるでしょう。本当の強さや本当の誇りが手に入らないからこそ、それは彼にとって価値のあるものだったのです。

サディストが自分の行動から得られると期待している利益の性質を理解すると、絶望的な神経症者が何か別のことに熱狂的に努力できるという事実に矛盾がないことがわかります。しかし、彼はさらなる自由やさらなる自己実現を求めていません。すべては彼の絶望的な状態が変わらないように行われており、彼はそのような変化を望んでいません。彼が達成するのは代理母を探すことだけだ。

サディストが受ける感情的な利益は、彼が他人の人生、つまりパートナーの人生を生きているという事実によるものです。サディスティックであるということは、他人を犠牲にして攻撃的かつほとんど破壊的に生きることを意味します。そしてそれは、そのような重度の障害を持つ人が存在し得る唯一の方法を表しています。彼の目標を追求する無謀さは、絶望から生まれた無謀です。失うものは何もないので、サディストは得ることしかできません。この意味で、サディスティックな衝動には積極的な目的があり、失われた誠実さを回復する試みとして見なされるべきです。

この目標をこれほど熱心に追求する理由は、他者に対する勝利の祝賀が、敗北の屈辱的な感情を取り除く機会を与えるからである。

しかしながら、サディスティックな欲望に内在する破壊的な要素は、神経症者自身からの何らかの反応なしには存続し得ない。自分自身に対する軽蔑の感情が増大していることはすでに指摘しました。同様に重要な反応は、不安の発生です。部分的には、それは報復への恐怖を表しています。サディストは、他人が自分に対して自分を扱っているか、あるいは自分に対して扱っているつもりと同じように自分を扱い始めるのではないかと恐れています。意識的には、この不安は恐怖というよりも、できることなら、つまり、彼が彼らに干渉し続け、絶え間なく攻撃的であるなら、彼らは「彼と不誠実な取引をするだろう」という自明の意見として表現されます。。彼は、彼に対して計画されたあらゆる行動から実質的に影響を受けないようにするために、起こり得る攻撃を予測し、防止するために用心深くなければなりません。

自分自身の安全に対するこの無意識の信念は、多くの場合重要な役割を果たします。それは彼に完全な安心感を与えます。決して怪我をすることはなく、暴露されることはなく、事故に遭うことはなく、病気になることはなく、実際に死ぬことさえありません。それにもかかわらず、人々や状況が彼を傷つけた場合、彼の疑似安全は打ち砕かれ、彼は激しいパニック状態に陥る可能性が非常に高くなります。

サディスティックな神経症の人が経験する不安の一部は、自分自身の爆発的な破壊要素に対する恐怖です。サディストは、強力な突撃を伴う爆弾を抱えた男のように感じます。これらの要素を制御し続けるには、常に警戒する必要があります。アルコールの影響下でリラックスすることをあまり恐れていない場合、飲酒中に現れる可能性があります。このような衝動は、サディストにとって魅力的な特別な状況下で意識されることがあります。

それで、E.ゾラの小説「The Beast of Man」のサディストは、魅力的な女の子を見てパニックに陥ります。これは、彼女を殺したいという欲求が彼の中で目覚めたためです。サディストが事故や残虐な行為を目撃すると、彼自身の破壊願望が目覚め、恐怖の発作を引き起こす可能性があります。

これら 2 つの要因、自己軽蔑と不安がサディスティックな衝動の抑圧に主に関与しています。膨満感と変位の深さは変動します。多くの場合、破壊的な衝動は実現されません。一般的に言えば、神経症の人が気づいていないサディスティックな衝動がいかに多く存在するかは驚くべきことです。彼がそれらに気づくのは、誤って弱いパートナーを虐待したとき、サディスティックな行為についての本を読んで興奮したとき、サディスティックな空想が明確に表現されているときだけです。しかし、これらの散発的な垣間見ることは孤立したままです。他者に対する日常的な態度の多くは、サディストには理解されていません。自分自身や他人に対する彼の凍りついた同情感情が、問題全体を歪める要因となっている。凝り固まった状態が解消されない限り、自分がしていることを感情的に体験することはできません。さらに、サディスティックな衝動を隠すために与えられる言い訳は、多くの場合非常に巧妙であるため、サディスト自身だけでなく、サディストの影響に屈する人々も欺きます。サディズムは強い神経症の進行の最終段階であることを忘れてはなりません。したがって、正当化の性質は、サディスティックな衝動が生まれる特定の神経症の構造に依存します。

たとえば、従順なタイプは、愛を要求するという無意識のふりをして、パートナーを奴隷にします。彼の要求は個人的な要求として偽装されるでしょう。彼はあまりにも無力であるため、または恐怖でいっぱいであるため、または非常に病気であるため、彼のパートナーは彼のためにすべてをする義務があります。彼は一人でいられないので、パートナーはいつでもどこでも彼と一緒にいなければなりません。彼の非難は、他の人々が彼に引き起こしているとされる苦しみを無意識の形で反映するでしょう。

攻撃的なタイプはサディスティックな衝動をほとんど隠すことなく表現しますが、それはある意味で他のタイプの神経症者よりもサディスティックな衝動をよりよく認識しているという意味ではありません。彼は不満、軽蔑、要求を表現することをためらわず、同時に自分の行動が完全に正当で絶対に誠実なものであると認識しています。また、他人に対する敬意の欠如や搾取の事実を外面化して、他人が自分をどれほどひどい扱いをしているかについて、不確かな言葉で相手を脅迫します。

孤立した性格は、サディスティックな衝動を驚くほど控えめに表現します。彼女は、隠れた方法で他人をイライラさせ、彼女が離れると無防備に感じさせ、彼らが恥ずかしい、または彼女の心の平穏を妨げるという印象を与え、そして彼らが自分自身をだまされるという事実を密かに楽しんでいます。

しかし、サディスティックな衝動は非常に強く抑圧される可能性があり、その場合、逆転サディズムと呼ばれるものが発生します。この場合、神経症の人は自分の衝動を恐れるあまり、自分自身や他人にそれが発見されないように、もう一方の極地に身を投じます。彼は執拗、攻撃性、敵意に似たものすべてを避け、その結果、深くそして強く抑制されるでしょう。

簡単な解説により、上記のプロセスから何が起こるかがわかります。他者の奴隷化からその逆の極端な状況に陥るということは、いかなる命令も下すことができないことを意味し、責任ある立場やリーダーシップを取るときよりもはるかに義務感が低くなります。この無能さは、影響を与えたり、必要に応じてアドバイスを与えたりする際に、過剰な警戒心を引き起こす原因となります。それは、最も正当な嫉妬であっても抑圧することを意味します。良心的な観察者は、状況が彼の意志に反して進行した場合に、患者が頭痛、消化不良、またはその他の症状を発症することにのみ注意します。

他人を搾取することから逆の極端に進むと、自己卑下的な傾向が前面に出ます。後者は、何らかの願望を表現する勇気の欠如、あるいはそれを抱く勇気の欠如としては現れません。侮辱に対して抗議したり、侮辱されたと感じる勇気がないわけではありません。それは、他人の期待や要求を自分の期待や要求よりも正当であるか、より重要であると考えたいという欲求として現れます。それは、自分自身の利益を守ることよりも、搾取されることを好むという形で現れます。そのような神経症者は二つの火の間にいます。彼は自分の搾取的な衝動を恐れており、自分の優柔不断さを卑怯だと軽蔑している。そして彼が搾取されると、それは間違いなく彼に起こりますが、そのとき彼は解決できないジレンマに陥り、うつ病に陥るか、ある種の機能的症状を発症します。

同様に、彼は他の人をイライラさせるのではなく、彼らを失望させないように気を配り、優しく寛大になります。彼は、彼らの感情を傷つけたり、何らかの形で屈辱を与えたりする可能性のあるものを避けるためにあらゆる手段を講じます。彼は直感的に、自尊心を高めるために、何か「楽しい」こと、たとえば、高い賞賛を含む発言を言う傾向があります。彼は自動的に責任を負ったり、過剰に謝罪したりする傾向があります。発言を強要された場合、彼は最も穏やかな形で発言する。たとえどんなに軽蔑されても、彼は「理解している」としか言わない。

同時に、彼は屈辱に対して非常に敏感であり、それによってひどく苦しんでいます。

対照的な感情が深く抑圧されると、サディストは自分は誰をも喜ばせることができないと感じることがあります。したがって、神経症の人は、多くの場合、議論の余地のない証拠に反して、自分は異性に嫌われており、「夕食のテーブルの残り物」で満足すべきだと心から信じている可能性があります。この場合、屈辱の感情を語るということは、神経症者が何らかの形で気づいていることを示すために別の言葉を使っているだけであり、それは彼の自己軽蔑の通常の表現である可能性がある。

これに関連して興味深いのは、自分は魅力的ではないという考えは、征服と拒絶の刺激的なゲームをプレイする誘惑に対する神経症者の無意識の嫌悪感を表している可能性があるということです。分析の過程で、患者が無意識のうちに恋愛関係の全体像を偽装していたことが徐々に明らかになる場合があります。その結果、奇妙な変化が生じた。「みにくいアヒルの子」は、人々を喜ばせたいという自分の願望と能力に気づくが、この最初の成功が皆に真剣に受け止められるとすぐに、憤りと軽蔑の念を持って人々に反抗するようになる。

逆転したサディスティックな性格の全体的な構造は欺瞞的であり、評価するのが困難です。従属型との類似性は顕著です。実際、公然のサディスティックな傾向を持つ神経症者が通常攻撃的なタイプに属する場合、反転したサディスティックな傾向を持つ神経症者は、原則として、主に従属的なタイプの衝動の発達から始まります。

彼が幼少期に大きな屈辱を経験し、服従を強いられたことは十分に考えられます。彼は自分の感情を偽り、抑圧者に反抗する代わりに彼に恋をした可能性があります。彼が年齢を重ねるにつれて、おそらく十代の頃、葛藤は耐えられなくなり、孤立した場所に避難しました。しかし、敗北の苦い経験を経て、もはや象牙の塔の中で孤立し続けることはできなくなった。

どうやら、彼は最初の依存症に戻ったようですが、次の違いがありました。愛への欲求が耐えがたいほどになり、一人にならないためにはどんな代償を払っても構わないと思っていました。同時に、彼の孤独への欲求は依然として機能しており、誰かと絆を深めたいという欲求と衝突したため、彼の愛を見つける可能性は減少していました。この闘争に疲れ果てた彼は無力になり、サディスティックな傾向を深めます。しかし、彼の人々への欲求は非常に強かったので、彼は自分のサディスティックな傾向を抑圧するだけでなく、反対の極端に陥って、それらを隠すことも余儀なくされました。

このような状況で他人と一緒に生活すると、神経症の人はそれに気づいていないかもしれませんが、緊張が生じます。彼は尊大で優柔不断な傾向があります。彼は常に彼のサディスティックな衝動と矛盾する何らかの役割を常に演じなければなりません。この状況で彼に求められるのは、自分が本当に人々を愛していると考えることだけです。そのため、分析の過程で、自分が他人に対して全く同情心を持っていない、少なくともそのような感情を持っている可能性が低いことを知ったとき、彼はショックを受けます。その瞬間から、彼はこの明らかな欠点を議論の余地のない事実として考えるようになりました。しかし実際には、彼は肯定的な感情を表現するふりを放棄しているだけで、無意識のうちに、サディスティックな衝動に直面するよりも、まったく何も感じないことを好みます。他者に対する肯定的な感情は、彼がこれらの衝動に気づき、それらを克服し始めたときにのみ現れ始めます。

しかし、この写真には、経験豊富な観察者にとってサディスティックな衝動の存在を示す特定の詳細があります。まず第一に、彼が他人を脅迫し、搾取し、イライラさせていると見られる隠れた方法が常に存在します。通常、無意識ではありますが、他者に対する顕著な軽蔑があり、純粋に表面的には彼らの道徳的基準の低さに関連しています。

最後に、サディズムを直接的に証明する多くの矛盾があります。例えば、神経症の人は、ある時は自分自身に対するサディスティックな行為に辛抱強く耐えますが、またある時は、わずかな支配、搾取、屈辱に対して極度の敏感さを示します。結局のところ、神経症者は自分が「マゾヒスト」である、つまり拷問されることに喜びを感じているという印象を自分自身に形成します。しかし、この用語とその根底にある考え方は誤解を招くため、それをやめて状況全体を検討した方がよいでしょう。

自己主張が極度に抑制されているため、サディスティックな傾向が逆転した神経症の人は、いずれにせよ侮辱の格好の標的となります。さらに、彼は自分の弱さに神経質になっているため、彼に従順な犠牲者を感じたサディストが彼に惹かれるのと同じように、賞賛と憎しみの両方の逆転サディストの注意を引くことがよくあります。こうして彼は、搾取、挫折、屈辱の道に自らを置くことになります。そうした虐待を喜ぶどころか、それでも彼はそれに服従している。これにより、彼は自分のサディスティックな衝動を他者からの衝動として生き、自分自身のサディズムに遭遇することがなくなる可能性が開かれます。彼は無実で道徳的に憤慨していると感じているかもしれないが、同時に、いつか自分がサディスティックなパートナーを引き継いで、彼の勝利を祝うことを望んでいるかもしれない。

フロイトは私が説明した状況を観察しましたが、根拠のない一般化によって彼の発見を歪めました。それらを彼の哲学的概念の要件に合わせて調整すると、彼はそれらを、外面的な良識に関係なく、すべての人は内面的に必然的に破壊的であるという証拠であると考えました。実際、破壊的な状態は特定の神経症の結果です。

私たちは、サディストを性的倒錯者とみなしたり、彼が無価値で邪悪な人間であることを証明するために手の込んだ用語を使用したりする観点から、長い道のりを歩んできました。性的倒錯は比較的まれです。破壊的なドライブもまれです。それらが起こるとき、それらは通常、他者に対する一般的な態度の一面を表します。破壊的なドライブを否定することはできません。しかし、それらを理解すると、一見非人間的な行動の背後に、苦しんでいる人間の姿が見えてきます。そしてこれにより、セラピーの助けを借りてその人にアプローチできる可能性が開かれます。私たちは、彼が自分の人格を破壊した生き方を回復しようとしている絶望的な男であることがわかります。