Pionirski štampar Ivan Fedorov Zanimljive činjenice. Selim se u Lavov
Pošto do 16. veka prezimena u modernom smislu još nisu bila uspostavljena na istočnoslovenskom teritoriju, Ivan Fedorov potpisuje se različitim imenima. U nekima je koristio tradicionalni naziv za Moskovsku Rusiju po očevoj strani - -ov (sin). Konkretno, u izdanju Moskovskog apostola on se zove Ivanedorov. A u Ostroškoj Bibliji na dva jezika piše da ju je štampao Joa?nn' ?eo?dorov' sin iz Moskve (grčki: ??? ?????? ??? ???? ???? U drugim je upotrijebio patronimsko ime -ović i dodao mu nadimak po mjestu porijekla Ivanedorović Moskvitin, posebno, kako je navedeno u Psaltiru iz 1570. godine. U latinskim dokumentima potpisivao se Ioannes Fedorowicz Moschus, typographus Gr?cus et Sclavonicus „Ivan Fedorovich Moscovite, grčki i slovenski štampar“, ili Johannes Theodori Moscus „Ivan Fedorov (sin) Moscovite“. Postojale su i druge opcije: Ioa?nn?eo?dorovich (u ABC-u iz 1578.), Joa?nn?eo?dorovich štampar iz Moskve? (Novi zavet iz 1580.), I?a?nn?e?dorovich prijatelj Moskvi?tin (Lvovsko izdanje Apostola iz 1574.). Na njegovom nadgrobnom spomeniku nalazi se i ime Jovana Eodoroviča drukara Moskvitina.
Biografija
Ivan Fedorov rođen je između 1510. i 1530. godine. Nema tačnih podataka o datumu i mjestu njegovog rođenja (kao i njegove porodice općenito). Na ovaj ili onaj način, sam Fedorov je pisao o Moskvi kao o svojoj „otadžbini“ iu prepisci je svom imenu dodao „iz Moskve“ ili „Moskvitin“, čak i kada je već živio u Litvaniji.
Genealoško tumačenje njegovog tipografskog znaka, identičnog grbu beloruske plemićke porodice Ragoza, daje razloga da se pretpostavi da je veza sa ovom porodicom po poreklu, ili kao rezultat dodavanja grbu „Srenjava“ - u drugom čitanju “Srenjava” – tzv. “čin adaptacije”; Ovom grbu pripadalo je nekoliko desetina bjeloruskih, ukrajinskih i poljskih prezimena. Prema jednoj verziji, njegova porodica je došla iz Petkovičija, na granici modernih regiona Minska i Bresta.
Prema E. L. Nemirovskom, Ivan Fedorov je studirao na Univerzitetu u Krakovu 1529-1532 - u potonjoj "promotivnoj knjizi" postoji zapis da je 1532. izvjesni "Johannes Theodori Moscus" dobio diplomu. Od 1530-ih, po svemu sudeći, pripadao je pratnji mitropolita Makarija. Pod vodstvom Makarija preuzeo je mjesto đakona u Moskvi u kremaljskoj crkvi Svetog Nikole Gostunskog.
Godine 1553., po nalogu Ivana IV, u Moskvi je sagrađena Štamparija, koja je 1550-ih objavila nekoliko „anonimnih“, odnosno bez ikakvih podataka o tisku (poznato ih je najmanje sedam). Smatra se da je u ovoj štampariji radio i Ivan Fedorov.
Prva štampana knjiga u kojoj se navodi ime Ivana Fedorova (i Petra Mstislavca, koji mu je pomagao) bila je „Apostol“, rad na kome je, kako je navedeno u pogovoru, rađen od 19. aprila 1563. do marta. 1, 1564. Ovo je prva tačno datirana štampana ruska knjiga. Ova publikacija, kako u tekstualnom tako i u štamparskom smislu, znatno je superiornija od prethodnih anonimnih. Sledeće godine štamparija Fedorov je objavila njegovu drugu knjigu „Knjiga sati“.
Nakon nekog vremena počeo je progon štampara od strane prepisivača. Nakon podmetanja požara koji je uništio njihovu radionicu (kasniji istraživači vjeruju da je spaljena još jedna štamparija), Fedorov i Mstislavets su bili prisiljeni pobjeći u Veliko vojvodstvo Litvanije. Tamo ih je srdačno primio hetman Hodkevič, koji je osnovao štampariju na svom imanju Zabludov. Prva knjiga koju su u štampariji Zabludovskaya štampali Ivan Fedorov i Petar Mstislavec bila je „Učiteljsko jevanđelje“ (1568.) - zbirka razgovora i pouka sa tumačenjem jevanđeljskih tekstova. Godine 1570. Ivan Fedorov je objavio „Psaltir sa časovnikom“, koji je takođe bio naširoko korišćen za poučavanje pismenosti.
Da bi nastavio svoju štamparsku delatnost, Ivan se preselio u Lavov i ovde, u osnovanoj štampariji, štampao je drugo izdanje Apostola (1574). Lvovsko izdanje „Apostola“ sadrži i uvodnu reč samog Ivana Fedorova, gde on govori o progonima („Ne od suverena, nego od mnogih poglavara i sveštenika, koji su protiv nas spletkarili mnoge jeresi radi zavisti“ ), koji su „...iz zemalja, otadžbine i naše porodice protjerani u dotad nepoznate zemlje. Nekoliko godina kasnije, pozvao ga je Konstantin Ostroški u grad Ostrog, gdje je u ime kneza štampao čuvenu „Ostrošku Bibliju“, prvu kompletnu Bibliju na crkvenoslovenskom jeziku. Poduzetnička aktivnost pionirskog štampara nije bila naročito uspješna. 5. (15.) decembra 1583. Ivan Fedorov umire na periferiji Lavova.
Ivan Fedorov je, uz izdavaštvo, bacio topove i izumio višecijevni minobacač sa zamjenjivim dijelovima. Između 26. februara i 23. jula 1583. otputovao je u Beč, gdje je demonstrirao svoj izum na dvoru cara Rudolfa II. Neko vrijeme (tokom 1583.) radio je u Krakovu, Beču i, moguće, Drezdenu. Imao je bliske veze sa prosvećenim narodom Evrope. Konkretno, u Drezdenskom arhivu pronađena je prepiska između Ivana Fedorova i saksonskog izbornog kneza Augusta (pismo je napisano 23. jula 1583.). Godine 1575. postavljen je za upravitelja Dermanskog manastira.
Sahranjen je u Lavovu u manastiru Svetog Onufrija. 1971. godine, prilikom demontaže manastirskog zida, pronađeni su posmrtni ostaci pionirskog štampara i njegovog sina Ivana, koji je misteriozno preminuo 3 godine nakon smrti svog oca.
Alternativna teorija o početku štampanja u Ukrajini
Memorija
- Godine 1977. otvoren je Muzej Ivana Fedorova u manastiru Sv. Onufrijevskog. Godine 1990. muzej je iseljen iz ovog prostora zbog prelaska manastira u Bazilijanski red, a svi njegovi eksponati pohranjeni su u podrumima Lavovske umjetničke galerije. Godine 1997. muzej je ponovo otvoren u novoj zgradi pod nazivom „Muzej umetnosti drevnih ukrajinskih knjiga“.
- Godine 2009. proslavljen je u Ruskoj pravoslavnoj starovjerskoj crkvi kao sveti i pravedni đakon Jovan, štampar slovenačkih knjiga.
- Moskovski izdavačko-štamparski koledž nazvan je u čast Ivana Fedorova. 23. jula 2010. Moskovski državni univerzitet štamparske umetnosti dobio je ime Ivana Fedorova u vezi sa 80. godišnjicom osnivanja univerziteta.
U filateliji
- Marke
SSSR, 1933
SSSR, 1964
SSSR, 1983
Rusija, 2010
Izdanja
2 i 3. Časovnik. Moskva, dva izdanja (7/VIII - 29/IX i 2/IX - 29/X 1565), 173 (u drugom izdanju 172) nenumerisana lista, format ne manji od 166 x 118 mm, štampa u dve boje, ne manje više od 7 sačuvanih primjeraka.
4. Jevanđelje uči. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 nenumeriranih + 399 numerisanih listova, format ne manji od 310 x 194 mm, dvobojna štampa, sačuvan je ne manje od 31 primjerak.
7. Primer. Lvov, 1574, 40 nenumeriranih listova, font 127,5 x 63 mm, dvobojna štampa, tiraž je navodno 2000, ali do sada je pronađen samo jedan primjerak (pohranjen u biblioteci Univerziteta Harvard).
10. Novi zavjet sa psaltirom. Ostrog, 1580, 4 nenumerisana + 480 numerisanih listova, format ne manji od 152 x 87 mm, štampa dvobojna, bez podataka o tiražu, sačuvano najmanje 47 primeraka.
11. Azbučni predmetni indeks prethodnog izdanja („Knjiga, zbirka stvari…”). Ostrog, 1580, 1 nenumerisan + 52 numerisana lista, font 122 x 55 mm, štampan u jednoj boji, sačuvano najmanje 13 primeraka (često se nalazi na kraju prethodne knjige, ali jasno štampano zasebno i izdato kao posebno zasebno izdanje) .
12. Hronologija Andreja Rimše („Ko je ovo za stare vekove, kratak opis”). Ostrog, 5/V 1581, letak od dvije stranice (tekst se nalazi na unutrašnjim stranicama), tipska traka cca 175 x 65 mm. Jedini poznati primjerak čuva se u Ruskoj nacionalnoj biblioteci u Sankt Peterburgu.
13. Biblija. Ostrog, 1581. 8 nenumeriranih + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 numerisanih listova pet računa, formata ne manjeg od 309 x 202 mm, postavljenih u dvije kolone, uključujući neke na grčkom; Tisak je pretežno u jednoj boji (cinober samo na naslovu). Tiraž do 1500, sačuvano je oko 400 (rekordno visok broj, čak i među novijim izdanjima). Za više informacija o ovoj publikaciji pogledajte članak “Ostroška Biblija”.
Štampači knjiga - suvremenici Ivana Fedorova
Prve knjige na crkvenoslovenskom jeziku objavio je Schweipolt Fiol u Krakovu 1491. godine. To su bili: „Oktoich“ („Oktofon“) i „Speaker of Hours“, kao i „Postni triod“ i „Šareni triod“. Pretpostavlja se da je Fiol izdao triod (bez naznačene godine štampanja) prije 1491.
Godine 1494. u gradu Obodu na Skadarskom jezeru u Zetskoj kneževini (danas Crna Gora) monah Makarije je u štampariji štampao prvu knjigu na slovenskom jeziku Južnih Slovena „Oktoih prvi glas“. pod pokroviteljstvom Georgija Černojeviča. Ova knjiga se može vidjeti u sakristiji manastira na Cetinju. Godine 1512. Makarije je objavio jevanđelje u Ugro-Vlaškoj (teritorij moderne Rumunije i Moldavije).
Franjo Skorina je 1517-1519 u Pragu objavio Psaltir i 23 druge knjige Biblije koje je preveo ćiriličnim pismom na bjelorusku verziju crkvenoslovenskog jezika. Godine 1522, u Vilni (danas Vilnius), Skarina je objavio “Malu putopisnu knjigu”. Ova knjiga se smatra prvom knjigom štampanom na teritoriji koja je bila u sastavu SSSR-a. Tamo u Vilni 1525. godine Franjo Skorina je objavio “Apostola”. Fedorovljev pomoćnik i kolega, Pyotr Mstislavets, studirao je kod Skorine.
Opštinska samostalna obrazovna ustanova-
srednja škola br.4
Iskitim, Novosibirska oblast
Sekcija za učenike gradskih škola i udruženja za dodatno obrazovanje
Izvještaj
"Pionir štampar Ivan Fedorov"
Završila: Maksimova Lada Gennadievna
učenica 6 "B" razreda
Rukovodilac: Tupaeva Valentina Viktorovna
nastavnik ruskog jezika i književnosti
najviša kvalifikaciona kategorija
e-mail: [email protected]
I. UVOD
II. Prvi štampar knjiga Ivan Fedorov
2.1. Misterije rođenja i formiranja ličnosti Ivana Fedorova
2.2. Pojava štampanja knjiga u Moskvi
2.3. Veliki podvig Ivana Fedorova
III. Zaključak
IV. Bibliografija
V. Prijave
I. Uvod
Ugrađen u blistavi nebeski svod,
Stojiš, službeniče, uz drevni zid,
Čelo je veličanstveno, bronzano čisto.
Vi ste za Rusiju, za Ukrajinu
Držite prvi odštampani list.
V. LUGOVSKOY
Rusija je bogata izuzetnim talentima. U bilo kojoj oblasti znanja postoje imena koja su proslavila našu zemlju širom svijeta. A potomci ovjekovječuju slavna djela svojih heroja u mermeru i granitu, u bronzi i livenom gvožđu. Ali vreme ne štedi ni granit ni mermer, uništava se ljudsko pamćenje, zaboravljaju se imena... A samo knjiga, brižljivo čuvana od potomaka, prenosi neprocenjive podatke o velikim delima prošlosti iz veka u vek. Istina, sada, nažalost, čitaju mnogo manje nego prije 20-30 godina. Ali može li se živo meso knjige uporediti sa hladnim redovima na kompjuterskom monitoru? “Knjiga je veliki dar čovjeku od Boga. Ona služi ne samo za prenošenje istorijskih informacija, već služi i kao vrata u budućnost: kakvi će ideali mladih zavisiti od knjiga, što znači da zavisi i naša budućnost“, rekao je predsednik Izdavačkog saveta Ruske Federacije. Pravoslavna crkva, mitropolit Kaluga i Borovski Kliment (Kapalin).
Za mene je svaka knjiga živo biće, neko mudar sa kim možeš razgovarati na bilo koju temu. Utoliko je radosnija bila vijest da je u našoj zemlji ustanovljen Dan pravoslavne knjige. Odluka o uspostavljanju godišnjeg Dana pravoslavne knjige donesena je na sjednici Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve 25. decembra 2009. godine. Praznik je posvećen datumu objavljivanja prve štampane knjige na Rusiji Ivana Fedorova, „Apostol“, koja je objavljena 1. marta (stari stil) 1564. godine.
Sa stanovišta savremenih naučnika, Fedorovljeva biografija ima mnogo tamnih mrlja, misterija zbog kojih želim da ih rešim.
II. Prvi štampar knjiga Ivan Fedorov
2.1 Misterije rođenja i formiranja ličnosti Ivana Fedorova
Naučnici nisu uspjeli utvrditi tačan datum rođenja Ivana Fedorova. Smatra se da je rođen oko 1510. Gotovo ništa se ne zna o ranim godinama pionirskog štampara. Neki istoričari sugerišu da je studirao na Univerzitetu u Krakovu, drugi pominju njegovo ime, koje se nalazilo na spiskovima studenata nemačkih obrazovnih institucija. Na ovaj ili onaj način, Ivan Fedorov je bio visoko obrazovan čovjek, profesionalac u svojoj oblasti. Ne samo da je posjedovao visoke književne zasluge, koje su se jasno očitovale u njegovom pogovoru moskovskom apostolu, već je maestralno vladao tehnikom dvobojne štampe, poznavao je livnicu, pa čak i livene topove. Takođe je izumeo višecevni pištolj sa izmenljivim delovima.
Godine 1550-60, Ivan Fedorov je bio službenik crkve Svetog Nikole Čudotvorca Gostunskog u Moskovskom Kremlju, koja nije sačuvana. Najdetaljniji podaci o organizaciji štamparije su naknadno izneseni Apostolu. Pisanje pogovora bilo je pravilo za rukom pisane tekstove. Ivan Fedorov se također držao ove tradicije.
2.2. Pojava knjiga štampe u Moskvi
Pojava štampanja knjiga u moskovskoj državi poklopila se s erom Ivana Groznog. To je bilo vrijeme konsolidacije državnosti i konačnog uspostavljanja monarhijske centralizirane države. Prije svega, Grozni je riješio političke probleme Rusije na istoku. Godine 1552. osvojio je Kazansko kraljevstvo, a nešto kasnije i Astrahan. Ogromna prostranstva naseljena nepravoslavnim narodima došla su pod vlast moskovskog cara. Njihovo organsko uključivanje u državu zahtijevalo je kršćansko prosvjetljenje, a ubrzo se pojavila i Kazanska biskupija, kojoj su bile potrebne liturgijske knjige. Čini se da se problem može riješiti tradicionalnom rukom pisanom proizvodnjom, ali štamparska presa je već bila izumljena u Evropi. Naš se car trudio da izgleda ništa gore od stranaca (Grozni je prvi krunisan za kralja, prvi od ruskih careva koji se otvoreno predstavljao kao univerzalni car - naslednik Rima i Vizantije) i zahtevao je da se sprovodi prosvetni rad. Mitropolit Makarije, nastavljajući tradiciju novgorodskih vladara i moskovskih mitropolita, izrazio je obrazovne težnje 15.-16. stoljeća, što je rezultiralo opsežnim programom - ideološkom osnovom reformi ere Ivana Groznog, koje su preobrazile Rusiju. iz Velikog Vojvodstva u Kraljevinu (monarhiju).
Na osnovu svedočenja prvog štampara, veruje se da je štamparija u Moskvi otvorena 1563. godine. Kako bi započeli svoje tipografske aktivnosti, Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets izradili su i izlili jedan font koristeći dizajn polukarte. Izrada fonta je radno intenzivan posao. Prvo je napravljena matrica - konveksni oblik za svako slovo je izrezan u tvrdom metalu, a kopija je napravljena utiskivanjem na mekši metal. Dobiveni dubinski oblik nazvan je matrica. Ulivanjem metala u njega dobili smo slova u potrebnoj količini. Zatim je od ovih slova otkucan tekst, što je zahtijevalo draguljarsku preciznost u posmatranju razmaka između slova i riječi. “Apostol” je objavljen kao savršeno djelo štampane umjetnosti.
Prve štampane publikacije u srednjovjekovnoj Evropi nastavile su umjetnost modernih rukopisnih knjiga. Johannes Gutenberg je slijedio ovaj put kada je objavio Bibliju u Mainzu 1455. godine. Prilikom kreiranja svojih prvih knjiga, Ivan Fedorov je mogao iskoristiti svoje iskustvo u dizajnu ne samo rukom pisanih uzoraka, već i štampanih knjiga donesenih iz inostranstva. Istraživači su otkrili da se tekst “Apostola” razlikuje od rukom pisanih “Apostola” uobičajenih u to vrijeme. To bi moglo značiti samo jedno - tekst je pažljivo uređen. Naučnici priznaju da su ga uređivali ili u krugu mitropolita Makarija, ili sami pioniri štampari, Ivan Fedorov i Petar Mstislavec.
Druga knjiga koja je izašla iz moskovske štamparije Ivana Fedorova bila je „Knjiga sati“, objavljena u dva izdanja 1565. godine. Prvi od njih štampan je 7. avgusta 1565. godine, a završen 29. septembra 1565. godine. Ostali štampani materijali štampani su od 2. septembra do 29. oktobra. Naučili smo čitati iz ove knjige. Ne znamo ni za jednu drugu knjigu koju su objavili Ivan Fedorov i Pjotr Mstislavec u Moskvi. Ali oni su najvjerovatnije postojali, jer neke od njih spominje bibliograf iz 18. vijeka episkop Damask (1737-17950).
2.3 Veliki podvig Ivana Fedorova
Godine 1565. u Moskvi su Ivan Fedorov i Pyotr Mstislavets objavili još jednu knjigu - „Knjigu sati“. Ivan Fedorov i njegov drug u Moskvi bili su veoma ugledni i poštovani ljudi. Ali opričnina koju je uveo Ivan Grozni izazvala je veliku zabrinutost. „Zbog zavisti, mnoge jeresi su skovane protiv nas“, pisao je kasnije Ivan Fedorov, objašnjavajući svoj i Metislavčev odlazak u Bjelorusiju, koja je tada pripadala poljskoj litvanskoj državi. Tako su Ivan Fedorov i Pjotr Mstislavec objavili samo dvije knjige u Moskvi, ali to je sasvim dovoljno da Ivan Fedorov zauvijek ostane prvi štampar Rusije. Imajući crkveni čin đakona, Ivan Fedorov je odnio iz Moskve ne samo svoju ženu i djecu, već i alate i materijale potrebne za nastavak štampanja knjiga. Ubrzo su Fedorov i Mstislavets mogli da nastave sa radom u Litvaniji, na imanju hetmana Hodkeviča u Zabludovu. Ovdje je 1569. godine štampano „Evanđelje poučno“. Za razliku od moskovskih, ova knjiga nije bila liturgijska i bila je namijenjena za kućno čitanje. Sa Hodkevičovog imanja, Ivan Fedorov se preselio u Lavov 1572. godine, uprkos činjenici da je Hodkevič, kao nagradu za svoj rad, dao Fjodorovu selo u kojem se pionirski štampar mogao baviti poljoprivredom i udobno živeti. Ali Fedorov je napustio staloženi život, smatrajući svoju štamparsku delatnost apostolskom službom. (Apostoli, što u prevodu sa grčkog znači „poslati“, bili su Hristovi učenici koje je poslao širom sveta da pričaju o sebi.) U Lavovu, 14. februara 1574. godine, prva tačno datirana štampana knjiga u Ukrajini, tzv. pod nazivom Lvov “Apostol”, objavljen je; Font i neki od zaglavlja u ovoj knjizi pozajmljeni su iz moskovskog "Apostola", ali su završeci i šareni inicijali napravljeni iznova. Iste godine, u Lavovu, Ivan Fedorov je prvi put objavio knjigu za rusku decu - "ABC".
Drugo izdanje ABC-a objavljeno je 1576. godine u gradu Ostrogu, gdje je Fedorova pozvao knez Konstantin Ostroški. Godine 1580. Fedorov je objavio novozavjetni psaltir u malom formatu, lako čitljivom. Ovo je prva knjiga u ruskoj istoriji koju prati abecedni predmetni indeks.
Ali pravi podvig Ivan Fedorov je napravio kolosalnu količinu posla
Možda svaki školarac danas zna ko je Ivan Fedorov. Iz udžbenika istorije djeca znaju da je prvu rusku štampanu knjigu kreirao ovaj čovjek. Oni također znaju da je bio vrlo prosvijećen čovjek po mjerilima tog doba. Ali mnoge zanimljive činjenice iz života ove legendarne ličnosti nisu predstavljene u obrazovnoj literaturi. Kao i koliko je trnovit bio kreativni put ruskog štampara pionira.
u Rusiji
Preci modernih Rusa dočekali su prvu knjigu s ljubavlju i velikom čašću. Ali ko je bio Ivan Fedorov, stanovnici Rusije još nisu znali. Uostalom, prototip modernog izdanja pojavio se mnogo prije nego što je ovaj čovjek rođen. U ranom srednjem vijeku knjige nisu štampane, već prepisane. To su radili posebno obučeni ljudi - pisari. Posao ovih stručnjaka bio je težak, a njihova produktivnost nije prelazila četiri stranice dnevno.
Sredinom 15. vijeka, Nijemac je izumio pokretna slova za štampanje. Ovaj izum je bio poticaj za nastanak izdavaštva u Evropi. Ali prva moskovska štamparija, koja je nastala sredinom 16. veka, radila je isključivo na državnoj osnovi. On je sam naredio izgradnju posebne zgrade za ove svrhe, u kojoj je, prema pretpostavljenim podacima, radio Ivan Fedorov. Pionirski štampar je ukratko upoznao svoje sunarodnike sa štampanim materijalima, izdavši samo dve knjige u Moskvi. Ubrzo je bio primoran da napusti svoj rodni kraj. Novi, progresivni metod nije bio po ukusu pisara. I to nije iznenađujuće, jer ih je stvaranjem štamparije knjiga lišio glavnog izvora prihoda.
U egzilu
Prvi štampari knjiga u Rusiji nisu izazvali simpatije ne samo među profesionalnim pisarima, već i među crkvenim službenicima. Potonji su u inovativnoj metodi vidjeli heretički motiv. Kao rezultat zavere, zapaljena je zgrada štamparije, koja se nalazi u ulici Nikolskaya. Međutim, postoji još jedna verzija, prema kojoj sveštenstvo nije imalo nikakve veze s ovim požarom. Takav fenomen se redovno dešavao u drvenoj Moskvi tih dana. A zanatlije se nisu usudile tražiti od strašnog kralja još jedan kredit za izgradnju nove štamparije.
Biografija Ivana Fedorova puna je misterija. Ukratko, možemo reći da je mnogo godina prvog ruskog štampara prošlo ne u Moskvi, već u stranoj zemlji. Najprije je Fedorov otišao u Kneževinu Litvaniju, a zatim u Lvov, gdje je mogao uspješno otvoriti vlastitu radionicu.
"apostol"
Biografija Ivana Fedorova ima mnogo praznih tačaka. Pretpostavlja se da je obrazovanje stekao u Krakovu. Međutim, na univerzitetu nisu pronađeni podaci koji bi potvrdili obuku ruskog pionira u tipografskoj umjetnosti.
Fedorov je bio dobro upoznat sa osnovama zapadnoevropskog štampanja knjiga. Ali da bi se knjige objavile na Rusiji, pisma su morala biti kreirana na osnovu tradicije ruskog pisanja. Fedorov je radio na svojoj prvoj knjizi cijelu godinu. U tome mu je pomogao njegov vlastiti saradnik. Knjiga se zvala “Apostol”. Font u ovom grafičkom djelu bio je izuzetno razrađen i podsjećao je na rukopis. Svaki odlomak počinjao je velikim crvenim slovom, koje je bilo urađeno u složenom ukrašenom stilu. Ova knjiga je također sadržavala autorove reference na grčke i venecijanske primjere.
Novo izdanje predstavilo je biografiju Ivana Fedorova. Pionir štampar je ukratko govorio o svojim studijama. Prema njegovim riječima, umijeću štampanja ga je podučavao izvjesni danski majstor.
"The Hourman"
Do danas nije poznato da li su podaci pionira štampara o njegovom obrazovanju pouzdani. Život Ivana Fedorova pun je misterija zbog protoka vremena. Ali, nesumnjivo, ovaj čovjek je savladao sve specijalnosti koje su bile uključene u štampariju tog vremena. Čuveni ruski pionirski štampar služio je kao graver, slagač, a takođe je pravio sopstvene fontove.
Autor prvih ruskih knjiga pisao je o ovoj umjetnosti kao o daru poslanom odozgo. Njegova djela su, po pravilu, imala duhovni sadržaj. Stoga nije iznenađujuće što je druga publikacija Fedorova i Mstislavetsa bila zbirka molitava. Časopis je bio jedan od prvih primjera obrazovne literature. Iz ove knjige, koja je imala džepni format, djeca su se godinama učila čitanju i pisanju.
Ukratko svedoči o njegovom delovanju na teritoriji Rusije. “Knjiga sati” je postala druga i posljednja knjiga objavljena u moskovskoj štampariji. Ali Fedorov nije izgubio želju za umetnošću štampanja do kraja svojih dana.
"jevanđelje"
Put velike ličnosti uvijek je težak i trnovit. Istorija prvog štampara knjiga je živopisan primer toga. Biografija Ivana Fedorova bogata je tužnim događajima. U životu su ga čekale mnoge poteškoće. Ali jednom u egzilu, ništa manje uporno je nastavio da stvara knjige. Nakon što se nastanio u Kneževini Litvaniji, Fedorov je mogao nastaviti svoj životni posao. Zajedno sa hetmanom Grigorijem Khodkevičem uspio je objaviti „Učiteljsko jevanđelje“.
"Psaltir"
Biografija Ivana Fedorova i njegov kreativni put povezani su s takvim imenima kao što su Grigorij Khodkevič, Pjotr Mstislavets. Ovi ljudi su u različitim vremenima bili saradnici ovog velikana u štamparskom poslu. “Psaltir” je knjiga koju je Fedorov objavio samostalno. Khodkevich je do tada prestao da pokazuje interesovanje za štampanje zbog svoje poodmakle godine. Mstislavets se, na poziv litvanskih kolega, preselio u Vilnu.
"Apostol": Lavov
Svaka prosvećena osoba u Lavovu znala je ko je Ivan Fedorov. U Ukrajini je postojala akutna nestašica štampane reči. Lutajući po gradovima i zemljama dugi niz godina, Fedorov je ovdje pronašao privremeno utočište i, zahvaljujući utjecajnim plemićima, uspio je osnovati radionicu. U ovom gradu je objavljen novi “Apostol”. Iako je lokalnom stanovništvu bilo potrebno obrazovanje, štamparija je ubrzo propala.
U predgovoru radova koji su objavljeni u inostranstvu, Ivan Fedorov je ukratko ispričao čitaocima o progonu štampara knjiga od strane moskovske crkve.
"Primer"
Nemoguće je dati jednosložan odgovor na pitanje ko je Ivan Fedorov. Ovaj čovjek je svijetla ličnost svog vremena, tvorac je ruskog pisma, izdavač prve knjige. Zahvaljujući ovoj izvanrednoj ličnosti, izašao je poznati „Bukvar“.
Na osnovu istorijskih podataka i spomenika ruske štamparske umetnosti, moguće je napraviti približan opis Ivana Fedorova. Bio je nevjerovatno vrijedan i uporan čovjek. Do posljednjih dana svog života nije prekinuo aktivne napore ne samo da osnuje još jednu štampariju, već je čak planirao izliti pravi vojni top. Nažalost, njegovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare zbog njegove iznenadne smrti.
Zatvor
Posljednja Fedorovljeva radionica bila je u gradu Ostrogu. U organizovanju ove štamparije pomogao mu je lokalni knez, čija je rezidencija bila poznata kao kulturno-prosvetni centar u tom kraju. Visoka kula koja se nalazi na obali rijeke bila je namijenjena za radnju štampara knjiga. Ovdje je majstor uspio objaviti oko pet knjiga. Prva istočnoslovenska Biblija postala je poslednje i najveće izdanje ruskog pionirskog štampara. Tiraž mu je premašio hiljadu primjeraka, što je u to vrijeme bio značajan podatak.
Priprema izdanja Biblije pod nazivom „Ostrog“ uključivala je izradu i crtanje slova predstavljenih u pet novih fontova. Mnoge greške sadržane u kopiji koju je poslao Ivan Grozni usporile su proces stvaranja ove knjige. Za uređivanje su bili potrebni analogi na stranim jezicima.
Uprkos svom nemirnom žaru i neverovatnom trudu, pionir ruskog izdavaštva umro je u potpunom siromaštvu. Sahranjen je u tuđini, a dva vijeka nakon njegove smrti, nadgrobni spomenik sa njegovog groba netragom je nestao.
Podaci o životu i radu Ivana Fedorova prilično su šturi. Ništa se ne zna o njegovoj porodici, djetinjstvu i mjestu gdje se školovao. U arhivskoj dokumentaciji Univerziteta u Krakovu postoji zapis da je 1529. godine na univerzitet stupio „Ivan, sin Fedorov iz Petkowica“. Ovde je 1532. godine „Ivan, sin Fjodora Moskvitina“ dobio diplomu. Neki istraživači identifikuju osobu koja se spominje u ovim zapisima sa Ivanom Fedorovim.
Sledeće pominjanje Ivana Fedorova susrećemo tek 1564. godine na stranicama prve tačno datirane moskovske štampane knjige, Apostol. 32 godine života pionirskog štampara skrivene su od nas neprobojnim velom vekova. Gdje i kako je proveo ovo vrijeme, šta je radio? Ne postoji odgovor na ovo pitanje. Možemo samo sa sigurnošću reći da mu godine nisu bile uzaludne. Bile su to godine učenja, vrijeme napornog rada. Tada je savladao, ali gdje je tačno nemoguće reći, osnove tipografske vještine.
Vjeruje se da je Ivan Fedorov radio u Moskovskoj anonimnoj štampariji, koja je izlazila 1553-1565. najmanje 7 knjiga koje ne pokazuju ko, kada i gdje su štampane. Krajem 50-ih godina. XVI vijek navodni vlasnik prve štamparije, sveštenik Blagoveštenske katedrale Silvestar, pao je u nemilost. Štamparija je prešla na njegovog sina Anfima; Djelatnost štamparske radionice postepeno je zamirala. Tada je car Ivan IV Vasiljevič Grozni odlučio da osnuje veliku državnu štampariju, kojom je rukovodio Ivan Fedorov. Prvi proizvod nove radionice bila je liturgijska knjiga Apostol. Objavljivanju ove čuvene knjige prethodilo je mnogo tekstualnog i uredničkog posla, koji je navodno obavio Ivan Fedorov. Na kraju Apostola iz 1564. nalazi se pogovor, koji govori o kraljevoj odluci „sagradi kuću od svoje kraljevske riznice i neka se gradi štamparija“. Odluka je bila povezana, posebno, sa potrebom da se za nove crkve koje su se tada gradile „po svim gradovima kraljevstva... posebno u novoprosvetljenom mestu u gradu” ima dovoljno knjiga za nove crkve. iz Kazana.” U pogovoru se navode imena ljudi koje je car uputio da rade u prvoj državnoj štampariji
Ovi majstori su započeli 19. (29. aprila) 1563. godine, a 1. (11. marta 1564. godine) završili su izradu prve moskovske štampane knjige tačnog datuma. Druga moskovska publikacija Ivana Fedorova i Petra Timofejeva Mstislavca bila je Časopis, koji su štampale dve fabrike (izdanja). Na prvom od njih radili su od 7 (17) avgusta do 29. septembra (10/9) 1565, na drugom - od 2 (12) septembra do 29 (11/8) oktobra 1565.
Ubrzo nakon objavljivanja Časopisa, Ivan Fedorov i Pjotr Timofejev Mstislavec napustili su Moskvu. Šta ih je natjeralo na ovo? Naučnici na ovo pitanje odgovaraju na različite načine. Sam prvi štampar, u pogovoru Apostolu, objavljenom 1574. u Lavovu, rekao je da u Moskvi ima ljudi koji
Optužba za jeres u to vrijeme prijetila je mnogim nevoljama. "Zavist i mržnja" zlonamjernika natjerali su pionire štampare da napuste svoju domovinu
Ivan Fedorov nijemo govori o svojim zlobnicima. On samo napominje da ugnjetavanje nije dolazilo od kralja
Štampari su se preselili u Veliko vojvodstvo Litvanije, čije su istočne zemlje naseljavali Ukrajinci i Bjelorusi koji su ispovijedali pravoslavlje i govorili jezikom koji su sami zvali ruskim. Veliki hetman Kneževine G.A. Hodkevič ih je pozvao na svoje imanje Zabludov. Ovdje je 1568. godine osnovana slovenska štamparija ćiriličnog fonta, u kojoj je 8 (18. jula) 1568. godine počelo štampanje Učiteljskog jevanđelja, a završeno je štampanje Učiteljskog jevanđelja 17 (27. marta 1569. godine). . Nakon toga, Pyotr Timofeev Mstislavets je napustio Zabludov i preselio se u Vilnu. Ivan Fedorov je ostao u Zabludovu i u periodu od 26. (10/6) septembra 1569. do 23. (4/2) marta 1570. štampao Psaltir sa Časopisom.
Hetman G.A. Khodkevich je bio star, njegovi finansijski poslovi su bili u opadanju i odlučio je da prestane sa objavljivanjem. Da bi nagradio Ivana Fedorova, hetman mu je dao selo Mizyakovskoye (sada u Kalinovskom okrugu u Viničkoj oblasti u Ukrajini) i ponudio mu da se bavi poljoprivredom. Ali Ivan Fedorov je to odbio, rekavši hetmanu sledeće reči:
Ove riječi, reprodukovane u govoru apostola 1574. godine, često se citiraju.
Na njih se gleda - i to sasvim opravdano - kao na dokaz nesalomive snage duha pionirskog štampara, njegovog humanizma, njegove želje da svoj život preda velikom cilju prosvjetljenja naroda.
U jesen 1572. godine Ivan Fedorov se preselio u drevni ukrajinski grad Lvov. Ovdje - u kući bačvara Adama Toreka u ulici Krakowska - osnovana je prva štamparija na ukrajinskom tlu. Ivan Fedorov dugo nije mogao prikupiti novac da ga otvori. Lavovski zanatlije su pomogli štamparu, od kojih je jedan, Semjon Kalenikovič, pozajmio Ivanu Fedorovu kolosalnu sumu za ono vreme - 700 zlatnih.
25. februara 1573. započeo je Ivan Fedorov, a 15. februara 1574. završio je štampanje Apostola. Knjiga je bila ponavljanje moskovskog izdanja. Ali na devet stranica na kraju ima pogovor:
Majstor uzbuđeno priča o svojoj prvoj moskovskoj štampariji, razlozima prestanka njenog rada, o odlasku u Litvaniju, o štampariji Zabludov, o prelasku u Lavov i teškoćama koje je ovde u početku morao iskusiti. Apostolov pogovor iz 1574. naše je prvo štampano djelo memoarske literature. Ovo je ujedno i jedna od najstarijih drevnih ruskih istorijskih priča. Poslije Apostola 1574. godine, a možda i istovremeno s njim, izlazi Bukvar - prvi istočnoslovenski udžbenik elementarne pismenosti koji je preživio do danas.
Početkom 1575. godine Ivana Fedorova je pozvao da služi jedan od najbogatijih magnata poljsko-litvanske države, knez Konstantin (Vasily) Konstantinovič Ostrožski (1526-1608). Dok su se uređivali tekstovi publikacija koje će biti štampane u novoj štampariji, Ivam Fedorov je živeo u Dermanskom manastiru, za čiji je vladar postavljen 2. marta 1575. godine. Knez Ostroški je osnovao obrazovnu ustanovu u svom rezidencija - Akademija Ostrog. Pod njom je postojala i osnovna škola – „dječja škola“. Za njega je Ivan Fedorov štampao novi ABC u junu 1578. Između juna 1578. i marta 1579. godine Ivan Fedorov je putovao u Srbiju i Bugarsku. Nijemi spomeni ovog putovanja sačuvani su u jednom od dokumenata u Lvivskom arhivu.
Novi zavjet i psaltir. Ostrog, 1580. Minijatura. Evanđelist Luka. Godine 1580. Ivan Fedorov je u Ostrohu objavio Psaltir i Novi zavjet i indeks uz njega - „Knjigu koja sadrži zbirku najpotrebnijih stvari, ukratko radi pronalaženja Novog zavjeta u knjizi“. Najnovije izdanje je prvi abecedni predmetni indeks u istoriji ruske bibliografije i dokumentarne književnosti, osmišljen da pomogne čitaocu da pronađe potrebne tekstove u Novom zavetu. Koristeći modernu terminologiju, rekli bismo da se u tu svrhu koriste slike za pretraživanje smještene u abecedi ključnih riječi. “Knjiga...” se može smatrati i prvom zbirkom aforizama u istoriji naše književnosti.
Knjiga, zbirka bitnih stvari. Ostrog, 1580. Naslovna strana. Među izdanjima ostroške štamparije nisu bile samo knjige, već i male brošure i letci. Nažalost, većina njih nije preživjela. Sačuvan je jedini primjerak letaka koji je štampao Ivan Fedorov 3. maja 1581. godine
Ovo je prvi, još uvijek vrlo primitivan kalendar sa popisom mjeseci i naznakom njihovih latinskih, hebrejskih i bjelorusko-ukrajinskih imena.
Biblija. Zatvor. 1581. Naslovna stranica. Glavno izdanje ostroške štamparije bila je Ostroška Biblija. Ivan Fedorov odlučio je da ga ilustruje bakrorezima i u tu svrhu započeo je pregovore sa graverom iz Vroclava Blasiusom Ebischom. Ali ta namjera nije ostvarena.
Biblija. Zatvor. 1581. Minijature. Ostroška Biblija poznata je po dvije verzije izlaznih stranica. U jednom od njih datum izdavanja je naveden kao 12. jul 1580. godine, u drugom - 12. avgust 1581. Objavljivanje prve kompletne istočnoslovenske Biblije je izdavački podvig Ivana Fedorova. Ova knjiga je postala važna prekretnica u borbi protiv ekspanzionizma katoličke reakcije. To je doprinijelo rastu nacionalne samosvijesti Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa, jačanju položaja njihovog maternjeg jezika i razvoju prirodno-naučnog znanja u Rusiji.
Biblija. Zatvor. 1581. Heraldička kompozicija za grb K.K. Ostrozhsky.. Princ K.K. Ostrožski je flertovao sa Vatikanom. Postoje indicije da je pozvao Ivana Fedorova da ode u Rim kako bi pomogao u organizaciji tamošnje slavenske štamparije za objavljivanje publikacija koje promoviraju katoličanstvo. Pionirski štampar se nije mogao složiti sa ovim. Odlučio je da se vrati u Lavov i tamo organizuje novu štampariju. Za to su bila potrebna znatna sredstva. Da bi ih zaradio, Ivan Fedorov se okrenuo livnici koju je savladao u Moskvi. U januaru 1583. pionirski štampar je posetio Krakov i tamo dobio naređenje da baci mali vojni top. I u ljeto iste godine otišao je u Beč. Ovdje je demonstrirao svoj izum caru Rudolfu II - višecijevni minobacač sa zamjenjivim dijelovima.
U jesen 1583. Ivan Fedorov se vratio u Lavov, gdje se nastanio u kući krojača Antona Abragamoviča, koja je stajala „ispod Lavlje planine blizu Visokog zamka“. Ovde je i umro 5 (15.) decembra 1583. Pionirski štampar je sahranjen u Onufrijevskom manastiru, a na grobu je postavljen nadgrobni spomenik sa natpisom „Drukhar knjiga koje nikada ranije nisu viđene”.
Spomenici Ivanu Fedorovu podignuti su u Moskvi 1909. i u Lavovu 1977. godine.
Djelovanje velikog prosvjetitelja, pionira tiskara Ivana Fedorova odigralo je kolosalnu ulogu u razvoju ruske državnosti, u formiranju i razvoju nacionalne kulture.
Ivan Fedorov
Iz knjige: E. Nemirovsky, B. Samorodov. Remek-djela i majstori
Za ime istaknutog prosvetitelja 16. veka Ivana Fedorova vezana su dva najznačajnija događaja u istoriji kulturnog života naše domovine: nastanak štamparstva u Rusiji i Ukrajini.
Sudbina prvog štampara je iznenađujuća. Pisanje knjiga postalo je smisao i sadržaj čitavog njegovog života. Zbog Knjige, nije oklijevao da žrtvuje mnoge zemaljske blagoslove. Hrabro i samouvereno formulisao je program svojih aktivnosti: „...Ne priliči mi da skraćujem vreme svog života ni oranjem ni sijanjem, jer umesto pluga vladam veštinom rukotvorina, a umjesto kruha moram rasuti duhovno sjeme po svemiru i u svemu.” Priroda je velikodušno obdarila ovog čovjeka. Ivan Fedorov u svojim knjigama sebe naziva „drukarom“, „štamparom“. Ali sada znamo koliko je pojam „štampača knjiga“ u tim dalekim vremenima bio dvosmislen, koliko je opsežan bio, kakvo je svestrano i duboko znanje trebalo da poseduje neko ko je svoj život povezao sa knjižarstvom. Ivan Fedorov je pisac, urednik, izdavač, tipograf (a samim tim i graver, tvorac riječi, grafički dizajner, slagač, štampar, knjigovezac). Ivan Fedorov je takođe pronalazač, inženjer i zanatlija. Na kraju krajeva, prije nego što se direktno uključio u štampanje knjiga, morao je stvoriti prilično čvrstu „materijalnu i tehničku bazu“: dizajnirati, proizvesti i sastaviti tiskarsku presu i kalup za livenje, formulirati leguru sa strogo određenim tehnološkim svojstvima, pripremiti boju pogodnu za štampanje na papiru od metalnih formi itd. Konačno, bilo je potrebno imati izvanredne organizacione sposobnosti da bi se ljudi zaokupili novim ciljem, da se u njima vide dostojni saradniki i da se organizuje rad štamparije.
Tipografski pečat Ivana Fedorova Izdavačka i štamparska delatnost Ivana Fedorova započela je u Moskvi. Posljednje dane proveo je u Ukrajini, u Lavovu. Otprilike tri decenije dele ove događaje: godine studija, rad u takozvanoj „anonimnoj” štampariji, i na kraju, višegodišnji samostalni rad – organizovanje štamparija, priprema i izdavanje dvanaest publikacija. U potrazi za manje ili više povoljnim uslovima za realizaciju svog književnog poduhvata, morao je mnogo da putuje, zaustavljajući se u gradovima i selima Rusije, Belorusije, Litvanije i Ukrajine. Živeo je i radio u Moskvi, Zabludovu, Lavovu, Dermanu i Ostrogu. Vjeruje se da je poslom posjetio Vilnu i Krakov. Možda je njegova biografija uključivala putovanja (također poslovna) u Beč i Drezden.
Početkom 1563. godine u Moskvi, na Nikolskom Krestecu (srednji deo sadašnje Ulice 25. oktobra, otprilike na mestu gde se sada nalazi Državni istorijsko-arhivski institut), podignuta je zgrada prve državne štamparije ( „kuća... u kojoj se gradi štamparija“), u kojoj su 19. aprila „izvesni lukavi majstori štamparije“ Ivan Fedorov i Pjotr Timofejev Mstislavec počeli da rade na „Apostolu“. Ovaj rad je trajao oko godinu dana.
“Apostol” je prvo djelo Fedorova i Mstislavetsa. U umjetničkom i tehničkom smislu, knjiga je besprijekorno izvedena. Neosporno je da su i Fedorov i Mstislavets, kada su stvarali knjigu, već bili iskusni majstori koji su savršeno savladali zamršenosti tipografske umjetnosti u procesu rada na „beznadežnim“ publikacijama u „anonimnoj“ štampariji (koja je funkcionirala u Moskvi 1553. -1563).
U početku su Fedorov i Mstislavets išli dobro. Poslije Apostola, Časopis je objavljen u dva izdanja (u septembru i oktobru 1565.). Ali početkom sledeće godine štampari su iznenada napustili Moskvu. I otišli su zauvijek. Nakon toga, već radeći u Lavovu, Ivan Fedorov, u pogovoru Lvovskom „Apostolu“, detaljno je opisao razloge koji su naveli njega i Mstislavca da napuste Moskvu. Njihova štamparska delatnost u moskovskoj štampi prestala je zbog „velikog progona... od strane mnogih nadređenih i duhovnih vlasti“. Ivan Fedorov oštro i hrabro osuđuje „zlonamerne, neuke i nerazvijene ljude koji nemaju gramatičke suptilnosti i nisu obdareni duhovnom inteligencijom“ zbog izmišljanja klevete koja je primorala štampare da napuste domovinu i presele se „u druge, nepoznate zemlje.”
Moskovski štampari krenuli su prema Velikoj kneževini Litvaniji. Getman Khodkevich, filantrop i prosvetitelj, pozvao ih je da osnuju štampariju na njegovom imanju Zabludov (nedaleko od Grodna). Oko tri godine utrošeno je na organizovanje štamparije i opremanje potrebnom opremom i materijalom. Bilo je potrebno dosta vremena za izgradnju štamparije (deo štamparske opreme - livene ploče, fontovi, ploče sa rezanim ukrasima - štampari doneti iz Moskve). Tek u ljeto 1568. započeli su rad na Evanđelju pouke. Ovo je bila posljednja zajednička publikacija Ivana Fedorova i Petra Mstislavetsa. U ljeto 1569. Mstislavets napušta Zabludovce. Dugoročna kreativna saradnja moskovskih pionirskih štampara je prekinuta. Fedorov ostaje kod Hodkeviča i nastavlja da radi u štampariji Zabludov (ovde je 1570. štampao „Psaltir“ sa „Govornikom časova“),
Poslednjih deset godina života pionirskog štampara proveo je u Ukrajini. Bile su to godine intenzivnog i plodonosnog rada. Dovoljno je reći da je najmanje sedam od dvanaest trenutno poznatih Fedorovljevih publikacija objavljeno u Ukrajini. Grad Lvov je bio predodređen da postane kolevka ukrajinskog štampanja knjiga. Ovdje je 25. februara 1573. godine Ivan Fedorov počeo štampati „Apostol“ u štampariji koju je organizovao i godinu dana kasnije, 15. februara 1574. godine, završio je svoj rad. Ovaj datum se smatra početkom štampanja knjiga u Ukrajini.
Prvorođenac ukrajinskog štampanja knjiga - Lvovski "apostol" - svojevrsno je "drugo izdanje" moskovske knjige. I zaista, uz površno upoznavanje izdanja iz Moskve i Lavova, teško je otkriti bilo kakve značajne razlike između njih. Tek kada pažljivo proučavate knjige, primjećujete da je Lvovski „Apostol“ „luksuznije“ izdanje, posebno ima više ilustracija od moskovske knjige. Uz gravuru s prikazom jevanđeliste Luke, koja s određenim promjenama ponavlja gravuru u moskovskom izdanju, Lvovski „Apostol“ sadrži i donji dio ilustracije: porodični grb Hetmana Velikog vojvodstva Litvanije G. Chodkiewicz, koji je bio pokrovitelj moskovskih štampara u Zabludovu, i izuzetno složena kompozicija od zamršeno pletenih grana, naspram kojih se simetrično nalaze grb grada Lavova i tipografski znak Ivana Fedorova. Lvov "Apostol" je prva publikacija Ivana Fedorova, označena njegovim tipografskim znakom. Ovaj znak, ali izveden strožije i lakonski, nalazi se u svim njegovim narednim izdanjima.
Apostol. Lviv. 1574. Ali najvažnija razlika između Lvovskog „Apostola“ i moskovskog izdanja je najzanimljiviji pogovor, koji je sastavio prvi štampar i pod naslovom „Ova priča pokazuje gde je ovo štampanje počelo i kako je nastalo“. Pogovor detaljno govori o događajima koji su ispunili godine koje su prethodile lavovskom periodu njegovog života, o razlozima koji su ga naveli da prestane sa štamparskim radom u Moskvi. Stranice pogovora pune su drame, na čijoj pozadini slika našeg štampara pionira, duboko uvjerenog u svoj visoki poziv, dobiva još veći značaj i snagu.
Vjeruje se da je Lavovski „Apostol“ štampan u tiražu od 1000-1200 primjeraka - u to vrijeme značajan tiraž. Oko stotinu primjeraka knjige je preživjelo (tačnije opisano u literaturi) do danas mnoga knjižara širom svijeta posjeduju ovo izdanje.
Ali ako je lavovski „Apostol“ toliko popularan, onda je prava bibliografska rijetkost drugo izdanje Ivana Fedorova iz Lavova - „Bukvar“ (u literaturi se ova publikacija naziva i „Gramatika“, „ABC“).
Grof G. S. Stroganov bio je poznat kao ljubitelj i kolekcionar antikviteta. Pored svih drugih zbirki, imao je i bogatu biblioteku. Ali niko nije znao koja su blaga pohranjena na njegovim policama. Vjerovatno ni sam plemić nije znao za ovo. U svakom slučaju, dotična knjiga - Lvivski bukvar - ne spominje se ni u jednom opisu objavljenom za života grofa. Grof je više volio da živi u inostranstvu, umro je u Italiji 1910. Nasljednici su raspolagali blagom koje su naslijedili na svoj način, uključujući i knjige. Godine 1927. ruski likovni kritičar S. P. Djagiljev kupio je od prodavača polovnih knjiga u Rimu prilično otrcanu staru knjigu malog formata koja je nekada pripadala Stroganovu. Bio je to “Bukvar” Ivana Fedorova. Prvi podaci o jedinstvenoj publikaciji pojavili su se u štampi neposredno prije rata, 1939. godine - u knjizi memoara o Djagiljevu ukratko je spomenuta jedinstvena publikacija. Sada se jedini primjerak ovog izdanja Fedorova čuva u biblioteci Univerziteta Harvard (SAD).
Ukupno je Ivan Fedorov živio u Lavovu oko četiri godine. Godine 1575. napustio je Lavov i stupio u službu kneza Konstantina Ostrožskog, za koga je nastavio da štampa knjige. U Ostrogu "Bukvar" (1578), "Psaltir" i "Novi zavjet" (1580), "Knjiga, zbirka najpotrebnijih stvari..." (1580), "Hronologija" - letak koji je sastavio Andrej Rymsha (1581), „Biblija“ je najveće djelo Ivana Fedorova. Publikacija je poznata u nekoliko štampanih verzija. Knjiga je velikog formata, obim je 1256 stranica, tiraž je oko 2000 primjeraka. Ostroška „Biblija“, koju odlikuje elegantna montaža, promišljenost kompozicije i rasporeda, te strogost grafičkih ukrasa, s pravom se smatra remek djelom svjetske tiskarske umjetnosti.
Objavljivanjem navedenih knjiga završava se izdavačka i štamparska delatnost Ivana Fedorova.
U narednim godinama, Ivan Fedorov je nekoliko puta posjetio Lavov. U januaru 1583. otputovao je u Krakov „radi bacanja malog vojnog topa“. U proljeće iste godine posjetio je Beč, gdje je upoznao carski dvor sa svojim izumom - sklopivim višecijevnim topom.
U drugoj polovini 1583. Ivan Fedorov se vratio u Lavov. Bio je teško bolestan i umro je 5. decembra 1583. godine. Sahranjen je na groblju u blizini Onufrijevskog manastira. Na grobu je postavljena ploča sa tipografskim znakom prvoštampača i tekstom: „Ioann Fedorovich Drukar Moskvitin, koji je svojom marljivošću ažurirao Drukarovo delo. Upokojio se u Lavovu 1583. decembra 1583. godine... Drukhar knjiga pred tijem neviđenog” (ova ploča je ubrzo nestala i nakon dužeg vremena ju je bilo moguće rekonstruisati na osnovu sačuvanih skica).
U decembru 1977. godine otvoren je Muzej Ivana Fedorova u nekadašnjem Onufrijevskom manastiru. U dvorištu Muzeja, na mjestu navodnog ukopa pionirskog štampara, postavljena je rekonstruirana ploča i postavljena komemorativna skulpturalna kompozicija.
Prvi štampar Ivan Fedorov, biografija Ivana Fedorova
- pionir, legenda, biografija Ivana Fedorova učiniće da zadržite dah i budete srećni. U ovom članku, dragi prijatelji, možete pročitati kako biografija Ivana Fedorova, i općenito šta je ostavio za sobom.
Pionirski štampar Ivan Fedorov, prije njega su knjige pisane rukom. Ručno pisanje knjige je gigantski posao, zbog kojeg su u davna vremena knjige bile od velike vrijednosti. U 15. veku izumljena je prva štamparska mašina. 1563. godine, ukazom cara Ivana Groznog, osnovana je prva štamparija u Rusiji. Za šefa štamparije postavljen je crkveni đakon, koji je kasnije postao prvi štampar.
Iz sačuvanih izvora se zna da biografija Ivana Fedorova započeo je oko 1510. godine, stekao obrazovanje i diplomu na Univerzitetu u Krakovu. Takođe je poznato da je potekao iz beloruske porodice Ragozina. Prva knjiga, koja je objavljena 1564. godine, zvala se “Apostol”. Fedorov i njegov partner Pyotr Mstislavets radili su na knjizi godinu dana. Veliko slovo svakog poglavlja ove knjige bilo je crveno, svako poglavlje je bilo ukrašeno predivnim uzorkom, isprepletenim granama vinove loze. Druga knjiga koju su objavili pionir štampar i njegov pomoćnik bila je „Knjiga sati“, koja je korišćena kao nastavno sredstvo za učenje dece da čitaju. Ova knjiga je bila posljednja objavljena Ivan Fedorov u Rusiji.
Stvaranje štamparije u Moskvi nije bilo po svačijem ukusu; mnogi su verovali da je pisanje svetih spisa pomoću štamparske mašine pravo bogohuljenje. Pa čak i sada, s pojavom mašine, rad monaha-pisca postao je potpuno neisplativ. 1566. godine došlo je do požara u štampariji i pretpostavlja se da je u pitanju palež. Kao rezultat toga, Ivan Fedorov je morao napustiti Rusiju sa svojim pomoćnikom. Nakon što su napustili Rusiju, Fedorov i Mstislavets su nastavili da rade u štampariji u Litvaniji. Ovdje se štamparija nalazila u gradu Zabludovu i zvala se drukarnya. Godine 1569. ovdje je objavljena posljednja zajednička knjiga Fedorova i Mstislavca, „Učiteljsko jevanđelje“. Nakon objavljivanja ove knjige, Mstislavets se preselio u Vilnu, gde je otvorio sopstvenu štampariju.
Ostavši sam, počeo je da štampa „Psaltir sa Časopisom“. Hetman Hodkevič, u čijem se vlasništvu nalazila Fedorovljeva drukarna, ubrzo je zatvorio Fedorovljevu štampariju. Godine 1572. Fedorov je otvorio štampariju u Lavovu, gde je objavio delo „Apostol“, a 1974. je objavio i „ABC“ na ruskom jeziku. 1583. pionir štampar je umro u Lavovu i sahranjen je ovde na groblju Onufrinskog manastira. U 18. vijeku posmrtni ostaci su premješteni i ponovo sahranjeni u predvorju same crkve. Kraj biografije Ivana Fedorova bio predvidljiv, umro je, kao i svaka osoba na svijetu. Nadgrobni spomenik je sadržavao sljedeći natpis: “Drukar knjiga prije neviđenih vremena”.
Članci na temu
