“Gončarova romāna “Klifs. "Gončarova romāna "Klifts" galvenais varonis Podnieku klints darbs
Sastāvs
Romānu “Kraujas” autors audzināja apmēram divdesmit gadus (1849-1869). Gončarovs rakstīja: "Šis romāns bija mana dzīve: es ieliku tajā daļu sevis, sev tuvos cilvēkus, savu dzimteni, Volgu, savas dzimtās vietas, visu, varētu teikt, savu dzimto un tuvāko dzīvi."
Bet mīļotais prāta bērns izrādījās tālu no autora labākā darba. Gončarova konservatīvisms, kas pastiprinājās 60. gados, noveda pie tā, ka romānā dotais spēku samēra vērtējums valstī izrādījās nepareizs. Tas izpaudās atklātā patriarhālās senatnes idealizācijā un naidīgā tā laika revolucionārās demokrātijas attēlojumā.
Romānu “Kraujas” sākotnēji sauca par “Mākslinieku”. Tās galvenais varonis ir mākslinieks Raiskis. Raiskis ir apdāvināts cilvēks. Viņu velk māksla – glezniecība, dzeja, tēlniecība. Bet mākslas jomā viņš neko nesasniedz. Iemesls tam ir viņa nespēja smagi, centīgi strādāt un nespēja īstenot savus plānus. Raiskis ir sava laikmeta “lieka cilvēka” tips. Aizbraucis uz ārzemēm, viņš dalās ar lielāko daļu “papildu cilvēku”, kuri laimes meklējumos steidzās no vienas vietas uz otru. Idealizācija romānā “Vecā, konservatīvā krievu dzīve” savu galveno izpausmi guva Berežkovas-vecmāmiņas tēlā, kā viņu visi romānā dēvē.
Viss vecmāmiņā ir unikāls un harmonisks. Viņai piemīt cēla augstprātība un ģimenes lepnums, viņa ir pat zināmā mērā despotiska un tajā pašā laikā prot būt toleranta un cienīt citu cilvēku viedokli. Viņa ir stingra un prasīga pret cilvēkiem, taču viņa dziļi un maigi mīl Marfinku un Veru, savas mazmeitas. Vecmāmiņas tēls Gončarova attēlojumā pārvērtās par “citas dižās vecmāmiņas” – patriarhālās, Vecās Derības Krievijas – simbolu.
Mēs redzam atšķirīgu attieksmi no Gončarova pret revolucionāro demokrātisko ideju pārstāvi Marku Volohovu.
Volohovs ir politiskais trimdinieks. Provincēs viņš ar entuziasmu nododas materiālisma un sociālisma ideju propagandai un piesaka nesamierināmu cīņu pret konservatīvajiem uzskatiem un dzīves principiem. Viņš ir gudrs *un uzmanīgs. Volohova sarunās ar Raiski un Veru atklājas viņa asprātība un erudīcija. Viņam ir arī citas pozitīvas īpašības. Tādējādi draudzības sajūta viņu mudina pavadīt naktis pie slimā Kozlova gultas. Visas šīs Volokhova pozitīvās īpašības viegli izskaidro viņa ietekmi uz apkārtējiem, jo īpaši uz Veru.
Bet autors baidījās no cilvēkiem, kas "ir gatavi pāriet no beznosacījumu noliegšanas teorijas tukšgaitas augsnes uz darbību". Gončarovu no “jaunajiem cilvēkiem” atbaidīja viņu materiālisms, tiešums un nicinošā attieksme pret estētiku. Tātad viņš krāsojās
Marka tēls biezās, nepievilcīgās krāsās. Marks pārvērtās par sava veida ciniķi, nihilistu. Viņa īpašuma noliegums izpaužas kā ābolu zādzība no sveša augļu dārza. Izrādot nicinājumu pret tradīcijām. Volohovs pamatā izmanto logu, nevis durvis. Viņa brīvības ideja tiek tulkota brīvas mīlestības sludināšanā, "mīlestība uz noteiktu laiku".
Galu galā Marka Volohova tēls izrādījās 60. gadu jauniešu karikatūra. Ideāls par uzticību vecās vecmāmiņas morālei un jaunās, revolucionārās ideoloģijas postošās ietekmes noliegums romānā tiek atklāts arī ar Marfinkas un Veras tēlu palīdzību. Marfinkai ir iedibināts skatījums uz dzīvi, kas nezina nekādus “sasodītus jautājumus” vai šaubas. Šis uzskats balstās uz tradīcijām, lojalitāti patriarhālās, “vecmāmiņas” Krievijas ideāliem. Viņas pašas dzīves ideāls ir vienkāršs un mazprasīgs. Viņa visa ir zemiska, spontāna, vesela. "Nē, nē, es esmu no šejienes, es esmu no šīm smiltīm, no šīs zāles," viņa paziņo. Viņa izstaro dzeju, prieku un skaistumu. Šis ir graciozs meitenes tēls, vienkāršs un naivs, harmonisks visu viņas ārējo un iekšējo īpašību apvienojumā.
Marfinkas māsas Veras tēls ir daudz sarežģītāks. Raiskis, raksturojot Marfinku kā “staru. siltums un gaisma,” par Veru saka: “Tas viss ir mirdzums un noslēpums, kā nakts – tumsas un dzirksteļu, šarma un brīnumu pilna.” Atšķirībā no Marfinkas, Vera nav apmierināta ar veco dzīvesveidu un vecmāmiņas mājā viņa dzīvo savā veidā, ar sarežģītu iekšējo pasauli. Viņa daudz un nopietni lasa, veido savu patstāvīgo skatījumu uz dzīvi, tiecas pēc kāda vēl neskaidra, bet skaista ideāla.
Un, kad viņas ceļā parādās Marks ar savu drosmīgo nicinājumu pret rutīnu, viņš viņai šķiet kā varonis, kas viņu vedīs uz priekšu. Vera viņā iemīlas. Tomēr viņas un Marka uzskati par mīlestību izrādījās atšķirīgi, un Vera piedzīvo rūgtu vilšanos.
Pārdzīvojusi aizraušanos - šo “dzīves negaisu”, kā saka Raiskis, Vera samierinās ar saviem nemierīgajiem impulsiem. Šķiet, ka viņa kapitulē tai vecajai pasaulei, no kuras rutīnas viņa tik kaislīgi centās izlauzties. Vera nonāk pie pārliecības, ka vecā, vecmāmiņas kārtība “ir būtisks, nekļūdīgs, vispilnīgākais dzīves ideāls”.
Neskatoties uz romāna beigu samākslotību, Vera joprojām ir viena no valdzinošākajām 19. gadsimta krievu fantastikas sieviešu tēliem.
Lai saprastu romāna autora nodomu, svarīgs ir arī Tušina tēls. Tušins ir zemes īpašnieks, rūpnīcas īpašnieks, kokmateriālu tirgotājs, provinces uzņēmējs. Viņš prasmīgi pārvalda savu īpašumu, izmantojot jaunas kapitālistiskās lauksaimniecības metodes. Raiskis par viņu saka: "Tušins ir mūsu patiesā "darbības partija", mūsu ilgstoša nākotne. Nav grūti pamanīt, ka Tušina personā Gončarovs sniedza tikai jaunu apgaismotā biznesmeņa versiju, kuras tipu iepriekš bija apsveicis Aduevadjadi un Stolca personā.
Bet buržuāziskā uzņēmēja veidu Gončarovs iezīmēja tikai vispārīgi. Tušins, kā vēlāk atzina pats autors, izrādījās tikai bāls, neskaidrs mājiens uz jaunās paaudzes “labāko vairākumu”. Romānā "Kraujas" neparasti skaidri parādās Gončarova talanta iezīmes - episkais stāstījuma stils, rūpīga attieksme pret detaļām, izcila valoda. Gončarovs bija īpaši veiksmīgs romāna sieviešu tēlos, kas bija Oblomova autora otas cienīgs. Veru un Marfinku var novietot blakus Tatjanas un Olgas attēliem no Puškina romāna “Jevgeņijs Oņegins”.
Pie romāna trūkumiem var minēt nepareizu Volokhova tēla interpretāciju, Belovodovas un Tušinas tēlu bālumu.
Kritika diezgan vienprātīgi iebilda pret romāna maldīgo pieņēmumu. Saltikovs-Ščedrins savā rakstā “Ielu filozofija” norādīja, ka romānā “Krasa” Gončarovs pilnībā izkropļoja revolucionārās paaudzes ideju.
Citi darbi pie šī darba
"Gončarova plāns bija plašāks. Viņš gribēja dot triecienu mūsdienu romantismam kopumā, taču nespēja noteikt ideoloģisko centru. Romantisma vietā viņš izsmēja provinciālus romantisma mēģinājumus” (pēc Gončarova romāna I. A. Gončarova "Parasts stāsts". “Romantisko ilūziju zaudēšana” (pēc romāna “Parasts stāsts”) Autors un viņa varoņi romānā “Parasts stāsts” Autors un viņa varoņi I. A. Gončarova romānā “Parasts stāsts” I. Gončarova romāna “Parasts stāsts” galvenie varoņi. I.Gončarova romāna "Parasts stāsts" galvenais varonis Divas dzīves filozofijas I. A. Gončarova romānā “Parasts stāsts” Aduevu tēvocis un brāļadēls romānā “Parasts stāsts” Kā dzīvot? Aleksandra Adujeva attēls. Sanktpēterburga un province I. Gončarova romānā “Parasts stāsts” Recenzija par I. A. Gončarova romānu “Parasts stāsts” Vēsturisko pārmaiņu atspoguļojums Gončarova romānā “Parastā vēsture” Kāpēc I. A. Gončarova romāns saucas “Parastā vēsture”? Romāns par parastu cilvēku ikdienu Krievija I. A. Gončarova romānā “Parastā vēsture” I. Gončarova romāna “Parasts stāsts” nosaukuma nozīme. I. A. Gončarova romāna “Parasts stāsts” nosaukuma nozīme I. Gončarova romāna “Parasts stāsts” galveno varoņu salīdzinošās īpašības Vecā un jaunā Krievija I. A. Gončarova romānā “Parastā vēsture” Parastais stāsts par Aleksandru Adujevu Aleksandra Adujeva tēla raksturojums Iļjas Iļjiča Oblomova un Aleksandra Adujeva salīdzinošās īpašības (Gončarova romānu varoņu raksturojums) Par Gončarova romānu “Parasts stāsts” Gončarova romāna Gončarovs I. A. “Parasts stāsts” sižets I. A. Gončarova romāna “Parasts stāsts” varoņu salīdzinošās īpašības Gončarova romāna “Klifs” rakstīšanas vēsture Aleksandrs un Pjotrs Ivanoviči Adujevi romānā “Parasts stāsts”“Klints” atspoguļo autora radošo izaugsmi, viņa gludo ienākšanu psiholoģiskā reālisma žanrā. Interesanti, ka Gončarovs darbā radīto konfliktu labprātāk izsaka caur dziļu un detalizētu varoņa iekšējās pasaules attēlojumu. Ārējie notikumi kalpo kā sava veida rāmis iekšējai vētrai, kas notiek varoņa dvēselē.
Darba analīze
Ievads. Romāna vispārīgais raksturojums, galvenā doma.
Gončarova idejas pamatā ir dziļākais konflikts starp veco un jauno dzīvesveidu sabiedrībā. Cilvēka personība ir sabiedriskās domas un uzspiesto stereotipu ķīlniece, bet tajā pašā laikā izmisīgi cenšas pārkāpt atļautā robežas, jo patiesi lielai personībai un dziļi domājošam cilvēkam ir neticami tuvu atrasties šajās robežās. Katram varonim ir sava patiesība un savas atļautā robežas, tāpēc Gončarovs parāda varoņa iekšējo attīstības līmeni, viņa garīgā brieduma pakāpi un gatavību virzīties uz priekšu, ejot līdzi mainīgajam laikam.
Dubultstandarta politika sabiedrībā visu mūžu šausmīgi kaitināja Gončarovu, un šajā romānā viņš daudz akūtāk nekā jebkad agrāk pauda savu visdziļāko nicinājumu pret šo gļēvo parādību. Gandrīz visi romāna varoņi, kurus apkārtējie uzskata par cienījamiem un bezgrēcīgiem cilvēkiem, patiesībā izrādās daudz sliktāki par tiem, kurus viņi paši nemitīgi nosoda. Tāpēc Tičkovs, kurš visiem bija pazīstams ar saviem pārdomātiem teicieniem un nemitīgu morāles lasīšanu, ieslodzīja savu brāļameitu trako namā un piekrāpa viņas īpašumu.
Darba tapšanas vēsture
Ideja par romāna radīšanu Gončarovam pirmo reizi radās 1849. gadā, bet tikai 20 gadus vēlāk viņš to spēja atdzīvināt. Viņš nevarēja izlemt, kāds būs viņa jaundarba nosaukums: “Mākslinieks”, “Paradīzes mākslinieks”, “Paradīze”, “Ticība”, taču galu galā viņš atteicās no katras iespējas. Tajā pašā laikā viņš strādā pie “Oblomova”, nepārtraukti pārtraucot un pēc tam atsācot rakstīt. Tātad 1869. gadā romāns tika publicēts žurnāla Vestnik lappusēs ar nosaukumu “Klifs”.
Galveno varoņu attēli
Raiskis ir eksaltēts cilvēks, ar smalku garīgo organizāciju, apveltīts ar dažāda veida talantiem un ne mazāk slinkumu. Viņa mīļākā spēle ir pavadīt laiku, vērojot, viņam patīk pārdomāt visu, kas viņu ieskauj, īpaši apbrīnojot sievietes ķermeņa un sejas skaistumu. Viņam patīk rīkoties un daudz mazāk cenšas, nekā domāt par cēlām lietām. Viņš neko nevar pabeigt; viņš nekur negūst panākumus. Kopumā ir vērts atzīmēt, ka Raiskis ir tiešs Oblomova un Adujeva jaunākā attēlu attīstība, kas parādījās pārējā Gončarova triloģijā. Raiskis ir vēl viens tipisks liekā cilvēka pārstāvis krievu literatūrā.
Viņa prototips ir Marks Volohovs, revolucionāru ideju pilns jauneklis ar mirdzošām acīm. Neskatoties uz daudzām pozitīvām cilvēka īpašībām, Gončarovs nosoda Marku un viņam līdzīgus cilvēkus. Viņš baidījās no tādiem nihilistiem, nesavtīgi savām idejām veltītiem, kuri neievēro tradīcijas un citu cilvēku uzskatu un personīgās telpas robežas. Volohovs ir vienots tēls visiem 60. gadu jauniešiem, kādus tos redzēja autors.
Vecmāmiņa, kā visi dēvē varoni Berežkovu, ir tipiska vecās šķiras, konservatīvās un patriarhālās Krievijas pārstāve. Viņa ir pārsteidzoši harmoniska persona, kas precīzi zina, ko vēlas no dzīves. Viņa apvieno viņas ģimenei raksturīgo cēlo lepnumu, zināmu despotismu un dziļas cieņas sajūtu pret citu cilvēku viedokļiem. Kamēr viņa ir pārlieku stingra pret apkārtējiem, pieprasot neapšaubāmu visu likumu un noteikumu ievērošanu, viņa burtiski dievina savas mazmeitas, mīlot tās godbijīgi un maigi. Gončarovs vecmāmiņas tēlu nepārprotami identificē ar vecās patriarhālās Krievijas tēlu, kas savu lietderību jau pārdzīvojis.
Verai ir diezgan sarežģīts personības tips; Raiskis par viņu saka, ka viņa ir "noslēpums". Viņa nepiekrīt vecmāmiņas uzskatiem, jo viņai ir savs viedoklis par visu apkārtējo. Viņa aizraujas ar lasīšanu, laika gaitā attīstot sev nesasniedzamu un līdz galam nesaprotamu dzīves ideālu. Nav pārsteidzoši, ka viņu tik ātri aizrauj Marka drosmīgās idejas, viņa nicinājums pret ideāliem un visu pastāvošā dzīvesveida vērtību pārkāpšana. Žēl, ka Marks nespēj novērtēt viņas mīlestību un neatbilst viņas augstajiem morāles standartiem. Vera var izturēt tikai rūgtu vilšanos. Viņa arī ir vīlusies savos iepriekšējos uzskatos un beigu beigās šķiet pat samierināsies ar esošo sistēmu un apkārtējo realitāti, atzīstot to, lai arī ne ideālu, bet patiesu.
Sižeta un kompozīcijas iezīmes
Sižets ir balstīts uz materiālu meklēšanu romānam, kuru raksta Raiskis. Tas ir veltīts sievietēm, kuras viņš cildina kā mākslinieces, apbrīnojot viņu neparasto skaistumu. Tomēr nevienu no sižetiem viņam neizdodas pabeigt līdz galam, sievietes viena pēc otras viņu atgrūž un viņš pārvērš uzmanību uz jaunu objektu. Stāstījums nepārtraukti tiek pārtraukts pa vidu un pilnīgs darbs tā neizdodas. Šajā sakarā lasītājs sāk saprast nozīmi, kas piemīt romāna nosaukumam “Klints”.
Romāns ir sadalīts 5 daļās, sākot no 3. daļas, redzams topošais konflikts, savukārt pirmās divas ir epilogs, paredzot galvenos notikumus. Ceturtā daļa ir apoteoze un kulminācija, mēs redzam Ticības krišanu. Piektā daļa simbolizē viņas garīgo atdzimšanu un sižeta beigas. Gončarovs beigas veido mākslīgas, tās nav slēgtas no ideoloģiskā viedokļa. Raiskija un Veras liktenis joprojām ir neskaidrs.
Secinājums
Romāns ir daļa no triloģijas, kas atklāj vienu vienīgo problēmu – nesakārtots dzīvesveids Krievijā, veco ideālu sabrukums un jaunu neesamība, neizšķirta jaunība un nesakārtota jaunība dzīvē. “Klints” ir nozīmīgs darbs, par kuru Gončarovs domāja 20 gadus. Viņam ļoti skaidri izdevās parādīt tā laika sociāli politisko situāciju un identificēt akūtās sociālās problēmas, ar kurām saskaras sabiedrība. Viņš apelē pie lasītāja apziņas un jūtām, palīdzot pārdomāt savu dzīvi.
Romāna kopsavilkums:
Pēterburgas diena tuvojas vakaram, un visi, kas parasti pulcējas pie kāršu galda, līdz šai stundai sāk sevi savest atbilstošā formā. Divi draugi - Boriss Pavlovičs Raiskis un Ivans Ivanovičs Ajanovs - atkal gatavojas pavadīt šo vakaru Pahotina mājā, kur dzīvo pats saimnieks Nikolajs Vasiļjevičs, abas viņa māsas, vecās kalpones Anna Vasiļjevna un Nadežda Vasiļjevna, kā arī jaunietis. atraitne, Pahotina meita, skaistule Sofija Belovodova, kura šajā mājā ir Borisa Pavloviča galvenā interese.
Ivans Ivanovičs ir vienkāršs, nepretenciozs cilvēks, viņš dodas uz Pahotiniem tikai spēlēt kārtis ar dedzīgiem spēlmaņiem, vecajām kalponēm. Vēl viena lieta ir paradīze; viņam vajag uzbudināt Sofiju, savu attālo radinieci, pārvēršot viņu no aukstas marmora statujas par dzīvu, kaislību pilnu sievieti.
Boriss Pavlovičs Raiskis ir apsēsts ar kaislībām: viņš nedaudz zīmē, nedaudz raksta, spēlē mūziku, visās darbībās ieliekot dvēseles spēku un kaislību. Bet ar to nepietiek - Raiskijam ir jāpamodina apkārt esošās kaislības, lai pastāvīgi justos dzīves viršanas brīdī, visa saskarsmes punktā ar visu, ko viņš sauc par Ajanovu: “Dzīve ir romāns un romāns. ir dzīve.” Mēs viņu iepazīstam tajā brīdī, kad “Raiskijam ir pāri trīsdesmit gadiem, un viņš vēl neko nav sējis, nav pļāvis un nav gājis pa tām riestām, kuras nāk no iekšpuses. Krievija iet tālāk."
Reiz no ģimenes īpašuma ieradies Sanktpēterburgā, Raiskis, mazliet uzzinājis par visu, savu aicinājumu nekam neatrada.
Viņš saprata tikai vienu: galvenais viņam bija māksla; kaut kas īpaši aizkustina dvēseli, liekot tai degt kaislīgā ugunī. Šādā noskaņojumā Boriss Pavlovičs dodas atvaļinājumā uz muižu, kuru pēc viņa vecāku nāves pārvalda viņa vectante Tatjana Markovna Berežkova, veca kalpone, kurai senatnē vecāki neļāva precēties. viņas izvēlētais zīle Nikonovičs Vatutins. Viņš palika vecpuisis un turpina apciemot Tatjanu Markovnu visu savu dzīvi, neaizmirstot dāvanas viņai un divām radniecēm, kuras viņa audzina - bāreņiem Veročkai un Marfenkai.
Maļinovka, Raiskija īpašums, svētīgs stūrītis, kurā ir vieta visam, kas tīkams acij. Tikai briesmīgā klints, kas beidzas ar dārzu, biedē mājas iedzīvotājus: saskaņā ar leģendu, tās apakšā senos laikos “viņš nogalināja savu sievu un sāncensi par neuzticību, un tad viņu pašu līdz nāvei nodūra viens greizsirdīgs vīrs, drēbnieks no pilsētas. Pašnāvnieks tika apglabāts šeit, nozieguma vietā.
Tatjana Markovna priecīgi sveica svētkos atbraukušo mazdēlu - centās viņu iepazīstināt ar biznesu, izrādīt saimniecību, ieinteresēt par to, taču Boriss Pavlovičs palika vienaldzīgs gan pret saimniecību, gan nepieciešamajiem ciemošanās gadījumiem. Viņa dvēseli varēja aizkustināt tikai poētiski iespaidi, un tiem nebija nekāda sakara ar pilsētas pērkona negaisu Nilu Andrejeviču, ar kuru viņa vecmāmiņa noteikti gribēja viņu iepazīstināt, ne ar provinces koķeti Poļinu Karpovnu Kritskaju, ne ar populāro drukas ģimeni veči Moločkovi, kā Filemons un Baucis, kas savu dzīvi nodzīvojuši nešķirami...
Brīvdienas paskrēja garām, un Raiskis atgriezās Sanktpēterburgā. Šeit, universitātē, viņš kļuva tuvs ar Leontiju Kozlovu, diakona dēlu, “nabadzības un bailības aizsērējušu”. Nav skaidrs, kas varētu savest kopā tik dažādus jauniešus: jaunekli, kurš sapņo kļūt par skolotāju kaut kur nomaļā Krievijas nostūrī, un nemierīgu dzejnieku, mākslinieku, kas ir apsēsts ar romantiska jaunekļa kaislībām. Tomēr viņi kļuva patiesi tuvi viens otram.
Bet universitātes dzīve ir beigusies, Leontijs aizbrauca uz provinci, un Raiskis joprojām nevar atrast dzīvē īstu darbu, turpinot būt amatieris. Un viņa baltā marmora māsīca Sofija Borisam Pavlovičam joprojām šķiet vissvarīgākais dzīves mērķis: atmodināt viņā uguni, likt viņai piedzīvot, kas ir “dzīves negaiss”, uzrakstīt par viņu romānu, uzzīmēt viņu. portrets... Visus vakarus viņš pavada kopā ar Pahotiniem, sludinot Sofijai dzīves patiesību. Vienā no šiem vakariem Sofijas tēvs Nikolajs Vasiļjevičs ieved mājā grāfu Milari, "izcilu mūziķi un vispiemērotāko jaunekli".
Atgriežoties mājās tajā neaizmirstamajā vakarā, Boriss Pavlovičs nevar atrast sev vietu: viņš vai nu ieskatās Sofijas portretā, ko viņš sāka, vai arī pārlasa savu reiz iesākto eseju par jaunu sievieti, kurā viņam izdevās pamodināt aizraušanos un pat aizvest viņu līdz. “kritiens” - diemžēl Nataša vairs nav dzīva, un viņa rakstītajās lappusēs nekad netika iemūžināta patiesā sajūta. "Epizode, kas pārvērtās atmiņā, viņam šķita kā svešs notikums."
Tikmēr pienāca vasara, Raiskis saņēma vēstuli no Tatjanas Markovnas, kurā viņa aicināja mazdēlu uz svētīgo Maļinovku, un vēstule nāca arī no Leontija Kozlova, kurš dzīvoja netālu no Raiski ģimenes īpašuma. "Tas ir liktenis, ko mani sūtījis..." nolēma Boriss Pavlovičs, kuram Sofijā Belovodovā jau bija garlaicīgi modinātās kaislības. Turklāt bija neliels apmulsums - Raiskis nolēma parādīt Ajanovam viņa gleznoto Sofijas portretu, un viņš, skatoties uz Borisa Pavloviča darbu, pasludināja savu spriedumu: "Viņa šeit izskatās kā piedzērusies." Mākslinieks Semjons Semenovičs Kirilovs portretu nenovērtēja, bet pati Sofija atklāja, ka Raiskis viņai glaimo - viņa tāda nav...
Pirmā persona, ko Raiskis satiek īpašumā, ir jauna, burvīga meitene, kura viņu nepamana un ir aizņemta ar mājputnu barošanu. Viss viņas izskats dveš tik svaigumu, tīrību un grāciju, ka Raiskis saprot, ka šeit, Maļinovkā, viņam ir lemts atrast skaistumu, kuru meklējot viņš nīkuļoja aukstajā Pēterburgā.
Raiskiju priecīgi sveic Tatjana Markovna, Marfenka (viņa izrādījās tā pati meitene) un kalpi. Vienīgi māsīca Vera pāri Volgai apciemo savu draudzeni priesteru. Un atkal vecmāmiņa mēģina aizraut Raiski ar mājsaimniecības darbiem, kas Borisu Pavloviču joprojām nemaz neinteresē - viņš ir gatavs atdot īpašumu Verai un Marfenkai, kas sadusmo Tatjanu Markovnu...
Maļinovkā, neskatoties uz priecīgajām bažām, kas saistītas ar Raiskija ierašanos, ikdiena turpinās: kalps Savelijs tiek aicināts par visu sniegt atskaiti atbraukušajam zemes īpašniekam, Ļeontijs Kozlovs māca bērnus.
Bet šeit ir pārsteigums: Kozlovs izrādījās precējies, un ar ko! Uz Uļenkas, “dažādas Maskavas valdības iestādes mājkalpotājas” koķetās meitas, kur viņi turēja galdu ienākošajiem studentiem. Viņi visi toreiz bija nedaudz iemīlējušies Uļenkā, tikai Kozlovs nepamanīja viņas kamejas profilu, bet ar viņu viņa galu galā apprecējās un devās uz tālāko Krievijas nostūri, uz Volgu. Par viņu pa pilsētu klīst dažādas baumas, Uļenka brīdina Raiski par iespējamo dzirdēto un jau iepriekš lūdz nekam neticēt - acīmredzot cerībā, ka viņš, Boriss Pavlovičs, nepaliks vienaldzīgs pret viņas burvībām...
Atgriežoties mājās, Raiskis atrod īpašumu, kas pilns ar viesiem - zīlīte Nikonoviča, Poļina Karpovna, visi ir ieradušies apskatīt nobriedušo muižas īpašnieku, viņa vecmāmiņas lepnumu. Un daudzi nosūtīja apsveikumus ar jūsu ierašanos. Un parastā ciema dzīve ar visu savu valdzinājumu un priekiem ripoja pa labi iestaigāto riestu. Raiskis iepazīst apkārtni un iedziļinās sev tuvu cilvēku dzīvēs. Kalpi sakārto savas attiecības, un Raiskis kļūst par liecinieku Savelija mežonīgajai greizsirdībai pret savu neuzticīgo sievu Marinu, Veras uzticamo kalponi. Šeit vārās patiesas kaislības!...
Un Poļina Karpovna Kritskaja? Kurš gan labprāt padotos Raiskija sprediķiem, ja viņam ienāktu prātā aizraut šo novecojošo koķeti! Viņa burtiski noliecas uz aizmuguri, lai piesaistītu viņa uzmanību, un pēc tam izplatīja ziņu visā pilsētā, ka Boriss Pavlovičs nespēj viņai pretoties, taču Raiskis šausmās attālinās no mīlestības trakās dāmas.
Klusi, mierīgi dienas velkas Maļinovkā. Tikai Vera joprojām neatgriežas no priesterības; Boriss Pavlovičs netērē laiku - viņš cenšas “izglītot” Marfenku, lēnām izzinot viņas gaumi un aizraušanos literatūrā un glezniecībā, lai varētu sākt atmodināt viņā patieso dzīvi. Dažreiz viņš dodas uz Kozlova māju. Un kādu dienu viņš tur satiek Marku Volohovu: “piecpadsmitā klase, amatpersona policijas uzraudzībā, vietējās pilsētas piespiedu pilsonis”, kā viņš pats iesaka.
Marks Raiskim šķiet jocīgs cilvēks - viņš jau dzirdējis daudz šausmu par viņu no vecmāmiņas, bet tagad, saticis viņu, aicina uz vakariņām. Viņu improvizētās vakariņas ar neizbēgamo dedzināšanu Borisa Pavloviča istabā pamodina Tatjanu Markovnu, kura baidās no ugunsgrēkiem, un viņa ir šausmās par šī vīrieša klātbūtni mājā, kas guļ kā suns - bez spilvena, saritinājies kamolā.
Marks Volohovs arī uzskata par savu pienākumu pamodināt cilvēkus - tikai atšķirībā no Raiski, nevis konkrētu sievieti no dvēseles miega uz dzīves vētru, bet abstraktus cilvēkus - uz raizēm, briesmām, aizliegto grāmatu lasīšanu. Viņš nedomā slēpt savu vienkāršo un cinisko filozofiju, kas gandrīz viss izvirzās uz viņa personīgo labumu, un pat savā veidā ir burvīgs tādā bērnišķīgā atklātībā. Un Raiskiju aizrauj Marks – viņa miglājs, viņa noslēpums, bet tieši šajā brīdī no pāri Volgai atgriežas ilgi gaidītā Vera.
Viņa izrādās pavisam citāda, nekā Boriss Pavlovičs gaidīja viņu ieraudzīt – noslēgta, nevēlas atklāti atzīties un runāt, ar saviem maziem un lieliem noslēpumiem un mīklām. Raiskis saprot, cik viņam ir nepieciešams atšķetināt māsīcu, uzzināt viņas slepeno dzīvi, par kuras esamību viņš nešaubās ne mirkli...
Un pamazām izsmalcinātajā Raiskijā pamostas mežonīgā Savelija: tāpat kā šis kalps vēro savu sievu Marinu, tā Raiskis “katru minūti zināja, kur viņa atrodas, ko dara. Kopumā viņa spējas, koncentrējoties uz vienu tēmu, kas viņu nodarbināja, tika izkoptas līdz neticami smalkumam, un tagad, šajā klusajā Veras novērojumā, tās sasniedza gaišredzības pakāpi.
Tikmēr vecmāmiņa Tatjana Markovna sapņo apprecēt Borisu Pavloviču ar nodokļu zemnieka meitu, lai viņš uz visiem laikiem varētu apmesties savā dzimtajā zemē. Raiskis atsakās no tāda goda - apkārt ir tik daudz noslēpumainu lietu, lietas, kas jāatrisina, un viņš pēkšņi pēc vecmāmiņas gribas iekrīt tādā prozā!.. Turklāt ap Borisu Pavloviču patiešām risinās daudz notikumu. Parādās jauns vīrietis Vikentjevs, un Raiskis acumirklī redz sākumu viņa romānai ar Marfenku, viņu savstarpējo pievilcību. Vera joprojām ar savu vienaldzību nogalina Raiski, Marks Volohovs kaut kur pazudis, un Boriss Pavlovičs dodas viņu meklēt. Tomēr šoreiz Markam neizdodas izklaidēt Borisu Pavloviču - viņš nemitīgi dod mājienus, ka labi zina par Raiskija attieksmi pret Veru, par viņas vienaldzību un galvaspilsētas māsīcas neauglīgajiem mēģinājumiem pamodināt provinces meitenē dzīvu dvēseli. Beidzot arī pati Vera nevar izturēt: viņa apņēmīgi lūdz Raiskim viņu visur neizspiegot, atstāt vienu.Saruna beidzas it kā ar izlīgumu: tagad Raiskis un Vera var mierīgi un nopietni runāt par grāmatām, par cilvēkiem, par katru no viņu dzīves izpratne. Bet Raiskim ar to nepietiek...
Tatjana Markovna Berežkova tomēr uz kaut ko uzstāja, un kādā jaukā dienā visa pilsētas sabiedrība tika uzaicināta uz Maļinovku uz svinīgām vakariņām par godu Borisam Pavlovičam.Taču kārtīgai paziņai neizdevās - mājā izcēlās skandāls, atklāti stāsta Boriss Pavlovičs. cienījamais Nils Andrejevičs Tičkovs visu, ko viņa par viņu domā, un pati Tatjana Markovna, negaidīti sev, nostājas sava mazdēla pusē: “Viņš ir lepnuma pietūkums, un lepnums ir piedzēries netikums, kas aizmirst. Atbrīvojieties, piecelieties un paklanieties: Tatjana Markovna Berežkova stāv jūsu priekšā! Tičkovs tiek negodā izraidīts no Maļinovkas, un Vera, paradīzes godīguma iekarota, pirmo reizi viņu noskūpsta. Bet šis skūpsts, diemžēl, neko nenozīmē, un Raiskis gatavojas atgriezties Sanktpēterburgā, ierastajā dzīvē, ierastajā apkārtnē.
Tiesa, ne Vera, ne Marks Volohovs netic viņa nenovēršamajai aiziešanai, un pats Raiskis nevar aiziet, jūtot sev nepieejamu dzīves kustību sev apkārt. Turklāt Vera atkal dodas uz Volgu apciemot savu draugu.
Viņas prombūtnes laikā Raiskis cenšas no Tatjanas Markovnas noskaidrot: kāds ir Veras cilvēks, kādas īsti ir viņas rakstura slēptās iezīmes. Un viņš uzzina, ka vecmāmiņa uzskata sevi par Verai neparasti tuvu, mīl viņu ar dziļu, cieņpilnu, līdzjūtīgu mīlestību, saskatot viņā savā ziņā savu atkārtojumu. No viņas Raiskis uzzina arī par vīrieti, kurš nezina, “kā pietuvoties, kā bildināt” Veru. Tas ir mežsargs Ivans Ivanovičs Tušins.
Nezinādams, kā atbrīvoties no domām par Veru, Boriss Pavlovičs ļauj Kritskajai aizvest viņu uz savu māju, no turienes viņš dodas uz Kozlovu, kur Uļenka viņu sagaida atplestām rokām. Un Raiskija nespēja pretoties viņas valdzinājumam...
Vētrainā naktī Tušins ieved Veru savos zirgos - beidzot Raiskim ir iespēja redzēt cilvēku, par kuru viņam stāstīja Tatjana Markovna. Un atkal viņš ir apsēsts ar greizsirdību un dodas uz Pēterburgu. Un atkal viņš paliek, nespējot aiziet, neatrisinot Veras noslēpumu.
Raiskim pat izdodas satraukt Tatjanu Markovnu ar pastāvīgām domām un prātojumiem, ka Vera ir iemīlējusies, un viņas vecmāmiņa plāno eksperimentu: ģimenē lasa audzinošu grāmatu par Kunegondi, kura iemīlēja pret savu vecāku gribu un savas dienas beidza š.g. klosteris.Efekts izrādās pavisam negaidīts: Vera paliek vienaldzīga un tik tikko neaizmieg pie grāmatas, bet Marfenka un Vikentjevs, pateicoties audzinošajam romānam, apliecina savu mīlestību lakstīgalas dziedāšanai. Nākamajā dienā Vikentjeva māte Marija Egorovna ierodas Maļinovkā - notiek oficiālas sazvērestības un sazvērestības. Marfenka kļūst par līgavu.
Un Vera?.. Viņas izvēlētais ir Marks Volohovs. Tieši viņš dodas uz randiņiem uz klints, kur apglabāta greizsirdīgā pašnāvniece; tieši viņš sapņo saukt savu vīru, vispirms pārveidojot viņu pēc sava tēla un līdzības. Veru un Marku šķir pārāk daudz: visi morāles, labestības, pieklājības jēdzieni, taču Vera cer pārliecināt savu izvēlēto uz to, kas ir pareizi “vecajā patiesībā”. Mīlestība un gods viņai nav tukši vārdi. Viņu mīlestība vairāk līdzinās divu uzskatu, divu patiesību duelim, taču šajā duelī arvien skaidrāk izpaužas Marka un Veras raksturi.
Raiskis joprojām nezina, kurš tika izvēlēts par viņa brālēnu. Viņš joprojām ir iegrimis noslēpumā, joprojām drūmi skatās uz savu apkārtni. Tikmēr pilsētiņas mieru satricina Uļenkas lidojums no Kozlovas kopā ar savu skolotāju monsieur Charles. Leontija izmisums ir bezgalīgs; Raiskis un Marks cenšas vest Kozlovu pie prāta.
Jā, ap Borisu Pavloviču patiesi virmo kaislības! No Sanktpēterburgas jau saņemta vēstule no Ajanova, kurā sens draugs stāsta par Sofijas romānu ar grāfu Milari - tiešā nozīmē viņu starpā notikušais nav nekāda afēra, bet pasaule uzskatīja zināmu “viltus soli” uzskatīja, ka Belovodova viņu kompromitēja, un līdz ar to attiecības starp Pahotina māju un grāfu beidzās.
Vēstule, kas Raiskim varēja sāpināt pavisam nesen, īpaši spēcīgu iespaidu uz viņu neatstāj: visas Borisa Pavloviča domas, visas jūtas ir pilnībā aizņemtas ar Veru. Vakars nemanāmi pienāk Marfenkas saderināšanās priekšvakarā. Vera atkal ieiet klintī, un Raiskis viņu gaida pašā malā, saprotot, kāpēc, kur un pie kā devās viņa nelaimīgā, mīlestības apsēstā māsīca. Marfenkai pasūtīto apelsīnu pušķi viņas svinībām, kas sakrita ar dzimšanas dienu, Raiskis nežēlīgi izmet pa logu Verai, kura, ieraugot šo dāvanu, krīt bezsamaņā...
Nākamajā dienā Vera saslimst - viņas šausmas slēpjas tajā, ka viņai par kritienu jāpastāsta vecmāmiņai, taču viņa to nevar izdarīt, jo īpaši tāpēc, ka māja ir pilna ar viesiem, un Marfenka tiek pavadīta pie Vikentjeviem. . Visu atklājusi Raiskim un pēc tam Tušinam, Vera uz brīdi nomierinās - Boriss Pavlovičs pēc Veras lūguma pastāsta par notikušo Tatjanai Markovnai.
Tatjana Markovna dienu un nakti auklē savu nelaimi - bez apstājas staigā pa māju, pa dārzu, pa laukiem ap Maļinovku, un neviens viņu nespēj apturēt: “Dievs apciemoja, es pati nestaigāju. Viņa spēks mani nes – man tas jāiztur līdz galam. Ja nokrītu, pacel...” Tatjana Markovna saka mazdēlam. Pēc ilgas nomodā Tatjana Markovna nonāk pie Veras, kura guļ drudzis.
Pametusi Veru, Tatjana Markovna saprot, cik nepieciešams, lai viņi abi atvieglotu savu dvēseli: un tad Vera dzird vecmāmiņas šausmīgo atzīšanos par savu ilgstošo grēku. Reiz jaunībā kāds nemīlēts vīrietis, kurš viņu bildināja, siltumnīcā atrada Tatjanu Markovnu kopā ar zīlīti Nikonoviču un no viņas zvērēja nekad neprecēties...
Radīšanas vēsture:“Krasa” ir Gončarova triloģijas trešā daļa (“Oblomovs” un “Parastā vēsture”). Romānā revolucionārā nihilisma idejas ir pakļautas kritikai. Gončarovs bija noraizējies par mūžseno sakaru “pārtraukumiem”, mīlestības jēdzieniem utt. Un viņa draugu dzīvē ir stāsts, kas iedvesmoja I. A.: Leonīda Majakova sieva Jekaterina Pavlovna Černiševska romāna un mājskolotāja Fjodora Ļubimova propagandas iespaidā pameta ģimeni, trīs mazus bērnus un devās uz komūnu. Bet ko nozīmē personīgie pārdzīvojumi cilvēces gaišās nākotnes priekšā! Izšķirošā soļa priekšvakarā Jekaterina Pavlovna vērsās pēc padoma pie sena ģimenes drauga Ivana Aleksandroviča. Savā atbildes vēstulē rakstnieks centās viņu atrunāt, atgādinot par mātes pienākumu. Tas neizdevās. Un ļoti daudz šādu “parastu stāstu” notika sešdesmitajos gados.
Darbs tika iecerēts 1849. gadā. Gončarovs, kā jau teicām, pastāvīgi brauca uz Volgu, uz savu dzimto Simbirsku, lai ne tikai redzētu savus radiniekus, bet arī lai uzkrātu jaunus stāstus un dzīves novērojumus. 1849. gadā viņš atkal ieradās savā dzimtenē - “šeit pie manis pūlī nāca vecas, pazīstamas sejas<…>Dārzi, Volga, Volgas apgabala klintis, dzimtais gaiss, bērnības atmiņas - tas viss man palika galvā. Radās ideja attēlot man sirdij tuvas Volgas ainavas kā nākotnes darba vidi.
1862. gadā ceļojums uz mājām rakstniekam deva tikšanos ar interesantu cilvēku. Mākslinieks, kuru viņš satika uz kuģa (un kuru viņš pēc tam izcēla esejā ar vārdu Hotkovs), izrādījās pilnīgs Gončarova pretstats. Hotkovs, būdams strauji mainīga, ekspansīva personība, viegli mainīja savus dzīves plānus: vai nu viņš ļoti vēlējās doties uz Itāliju, lai redzētu lieliskas gleznas, vai arī pēkšņi nolēma doties uz nomalēm, lai gleznotu attēlus baznīcai. Bet šī pati kvēlā spontanitāte neļāva viņam ignorēt cilvēku skumjas. Viņš bija pirmais, kurš brīvprātīgi palīdzēja nabaga vecai zemniecei, kas ceļoja uz viena kuģa ar savu mazmeitu, iekasēja viņiem naudu no pasažieriem un strādāja pie viņas sakārtošanas. Tad Gončarovam radās ideja par romānu par mākslinieku, kurā viņš varētu mēģināt nodot visu mākslinieciskās dabas sarežģītību. Tā Volgas krastos izveidojās “Klints” sižets.
Nosaukuma nozīme: Saskaņā ar leģendu, viena ģimene nomira pie klints, un viņu slepkava nogalināja sevi. Visi traģiskie notikumi notiek netālu no klints. Veras plaukstošā dzīve beidzas pie klints. Romāna dubultā nozīme: ārējā un psiholoģiskā.
Romāns pirmo reizi tika publicēts žurnālā "Bulletin of Europe" 1869. gadā. Tas tika iecerēts 1849. gadā ar nosaukumu "Mākslinieks". Darbs notika paralēli darbam pie Oblomova. Viņa tika apturēta Gončarova ceļojuma laikā apkārt pasaulei. 1858. gadā rakstnieks atkal pievērsās romāna idejai. Ir publicēti daži fragmenti. Līdz ar ideju mainījās arī romāna nosaukums: “Mākslinieks”, “Paradīzes mākslinieks”, “Paradīze”, “Ticība” un “Kraujas”.
Literārais virziens
No 40. gadu antiromantiskā reālisma parastajā vēsturē Gončarovs pārgāja uz psiholoģisko reālismu filmās "Oblomovs" un "The Precipice". Visi konflikti tiek atklāti caur indivīda iekšējās pasaules tēlu. Ārējie ikdienas notikumi ir tikai rāmis traģisku vai dramatisku pārdzīvojumu attēlošanai. Tā sava romāna koncepciju raksturo pats Raiskis: pilsēta ir rāmis Marfinkas aprakstam, un trūkst tikai kaisles.
Žanrs
“Krasa” ir psiholoģisks romāns, kas apraksta iekšējo pasauli un tās izmaiņas aktuālo notikumu ietekmē un uz ārējo apstākļu fona. Raiskis mainās, bet galvenās viņa personības iezīmes: apbrīna par skaistumu, talants, nepastāvība, slinkums - paliek nemainīgas. Jo vairāk mainās varoņi, jo lielāku traģēdiju vai drāmu viņi ir piedzīvojuši (Vera, vecmāmiņa).
Problēmas un konflikti
Galvenais romāna konflikts ir konflikts starp veco un jauno. Varoņi ir spiesti rēķināties ar senatnes tradīcijām, ar to, ko cilvēki teiks. Tikmēr indivīda diženums izpaužas tieši vispārpieņemto tradīciju pārkāpšanā “veselā saprāta” vārdā. Katram iekšējie noteikumi (morāle) nosaka dažādas lietas, atšķirībā no ārējiem noteikumiem (morāle). Raiskim mīlestība pret muižnieci galvenokārt ir saistīta ar laulību, Marks nekad nevēlas precēties, jo tas ir viņa brīvības ierobežojums. Marfinka uzskata par grēku, ka Vikentjevs viņai apliecināja mīlestību, iepriekš neprasot atļauju no vecmāmiņas, Verai ir grēks mīlas attiecības ārpus laulības. Un Marinai vai Uļjanai mīlestība attaisno laulības pārkāpšanu.
Gončarovs ir sašutis par dubulto sabiedrības morāli. Priekšsēdētājs Tičkovs ir plaši pazīstams moralizētājs, taču visa sabiedrība zina, ka viņš atņēma brāļameitai īpašumu un nosūtīja viņu uz ārprātīgo patvērumu. Vecmāmiņa rod spēku piedot Veras kritienu ne tikai tāpēc, ka viņa pati jaunībā piedzīvoja līdzīgu drāmu. Sabiedrība, pat viņas mazbērni, viņu uzskata par godprātības paraugu, svēto. Interesants tēls ir atraitne Kritskaja, kura vārdos it kā ir nekaunīga un izkārīga, bet patiesībā ir šķīsta. Sabiedrības morāle viņu nenosoda par pļāpāšanu.
Romāna problēmas ir saistītas ar izmaiņām Krievijas privātajā un sabiedriskajā dzīvē. Zemes īpašnieki savus īpašumus pārvalda dažādos veidos. Raiskis grib palaist visus zemniekus un nerūpējas par saimniecību. Vecmāmiņa to vada vecmodīgi.
Galvenie varoņi
Gončarovs atzina, ka romānā ir trīs galvenie varoņi - Raiskis, vecmāmiņa un Vera. Darbībai turpinoties, pēdējās divās daļās uzmanība no Raiskija pāriet uz vecmāmiņu un Veru.
Raiskis ir ar izcilām garīgām īpašībām apveltīts cilvēks, talantīgs, bet slinks. Visvairāk viņš novērtē skaistumu, īpaši sievietes skaistumu, un vēro dzīvi visās tās izpausmēs. Raiskija tēls attīsta divu iepriekšējo romānu galveno varoņu - Adueva jaunākā un Oblomova - tēlus.
Viņa antipods ir Marks Volohovs. Šis ir policijas uzraudzībā esošs jaunietis, kurš jauniešiem izplata aizliegtu literatūru, pārkāpj likumu un protestē pret tradicionālo morāli. Viņš ir “jauno cilvēku”, nihilistu pārstāvis. Gončarovs tika apsūdzēts neobjektivitātē, varonis izrādījās ļoti nesimpātisks, un pat nebija skaidrs (Raiskim un lasītājam), kāpēc Vera viņā iemīlēja.
Zemes īpašnieks Ivans Ivanovičs Tušins ir harmonisks cilvēks. Viņš ir Adujeva vecākā ideju turpinājums no parastās vēstures un Štolca no Oblomova idejām. Tušins ir rīcības cilvēks, un tajā pašā laikā viņam ir cēla sirds. Viņa laulība ar Veru viņai ir izeja un ceļš.
Sieviešu tēli ir Gončarova galvenais sasniegums. Verai bija prototips - E.Maikova, kuru “jaunu cilvēku” idejas aizrāva un pameta vīru. Gončarovs, tāpat kā Raiskis, mēģināja viņu ietekmēt. Viņš savu varoni Veru apveltīja ar augstām morālajām īpašībām, kas neļāva viņai izdarīt nepārdomātu rīcību.
Vecmāmiņa Tatjana Markovna ir Raiski muižas un visu senatnes tradīciju glabātāja. No vienas puses, viņa nepieļauj atkāpes no savu senču dzīvesveida pat ikdienā (salošanās, tradicionālā cepure ciemiņiem), no otras puses, vecmāmiņa, kas jaunībā piedzīvojusi mīlas drāmu, saprot. un piedod Veras kļūdas.
Marfinka ir laimīgs bērns vecmāmiņas aizsardzībā. Viņa nešaubās, ka jādzīvo pēc senatnes tradīcijām, un ir apmierināta ar šādu dzīvesveidu.
Stils, sižets un kompozīcija
Romāna sižets ir balstīts uz Raiskija materiāla meklējumiem savam romānam. Šis ir romāns, ko viņš raksta, un romāni ar dažādām sievietēm. Raiskija aizraušanās izgaist, tiklīdz sieviete viņu atraida. Arī Raiskija literārais romāns veltīts sievietēm, kuru skaistumu mākslinieks apbrīno. Viņš pamet katru sižetu brīdī, kad pāriet uz jaunu aizraušanās objektu, tāpēc nekad nerodas sakarīgs stāstījums. Visi Raiskija darbi ir nepilnīgi vai nepabeigti. Krauja ir vissvarīgākais romāna simbols.
Romāns sastāv no 5 daļām. Pirmajā daļā tiek runāts par Raiski personību. Laiks šajā daļā rit lēni, tas kalpo kā izstiepts epilogs ar retrospekciju (stāsts par mācībām ģimnāzijā un augstskolā, pirmā viesošanās Maļinovkā).
Otrajā daļā aprakstīta Raiskija dzīve Maļinovkā, viņa aizraušanās ar abām māsām pēc kārtas. Romānā ir daudz savītu sižetu, taču tos visus vieno mīlestības vai ģimenes attiecību tēma. Šīs daļas stāstījums ir nesteidzīgs.
Trešajā daļā iezīmējas konflikti: vecmāmiņa izdzen Tičkovu, ar kuru viņa draudzējās 40 gadus, Raiskis ir greizsirdīgs uz Veru uz vēstules autoru un iesaistās mīlas attiecībās ar Kozlova sievu. Daļa beidzas ar to, ka lasītājs (bet ne Raiskis) uzzina, ka Vera mīl Marku.
No šī brīža notikumi sāk strauji attīstīties. Ceturtā daļa ir stāsts par Ticības krišanu, kas ir galvenās sižeta līnijas kulminācija, bet piektā ir par viņas grēku nožēlu un sava veida garīgo atdzimšanu. Šajā daļā īpaša loma ir vecmāmiņai, kura visu ir piedevusi un ir gatava atklāt savu noslēpumu.
Grāmatas izdošanas gads: 1869
Gončarova romāns “Klints” pirmo reizi gaismu ieraudzīja 1869. gadā, lai gan grāmatas ideja radās divdesmit gadus agrāk. Darbs ātri ieguva popularitāti, un pēc kāda laika viņi sāka iestudēt izrādes, pamatojoties uz to. Darba sižets veidoja pamatu arī vairākām tāda paša nosaukuma filmu adaptācijām. Pēdējā pilnmetrāžas filma tika izlaista 1983. gadā. Mūsdienās Gončarova grāmatu “Kraujas” var lasīt kā daļu no skolas mācību programmas, un pats autors ir pelnīti iekļauts tajā.
Romāna "Pārtraukums" kopsavilkums
Sanktpēterburgā iestājas nakts, un draugu pulciņš, kā ierasts, gatavojas sanākt kopā, lai uzspēlētu kārtis. Divi vīrieši, Boriss Raiskis un Ivans Ajanovs, plāno apciemot Borisa otro brālēnu Sofiju Belovodovu. Sofija ir muižas īpašnieka Nikolaja Pahotina meita, kura nesen kļuva par atraitni un tagad dzīvo kopā ar savu tēvu. Tieši viņu Raiskijs visvairāk vēlas redzēt. Jaunietis ir noraizējies, ka sieviete uzvedas auksti un attālināti. Viņš vēlas redzēt viņas sejā kaislību, tāpēc viņš tik bieži apmeklē Pahotinus. Atšķirībā no Raiskija, Ajanovs domā daudz vienkāršāk - viņš dodas uz Pahotiniem tikai un vienīgi spēlēt kārtis ar draugiem.
Tālāk Gončarova darbā “Lūzums” īss kopsavilkums stāsta par Raiskija darbību. Boriss Pavlovičs ir diezgan radošs cilvēks, apsēsts ar dažādām kaislībām. Viņa vaļasprieku un aktivitāšu saraksts tiek papildināts ar apskaužamu biežumu, lai gan viņam ir tik tikko pagājuši trīsdesmit gadi. Viņš skaisti spēlē mūziku, zīmē attēlus un pat raksta dzeju. Tomēr neatkarīgi no tā, ko viņš uzņēmās, viņš to nevarēja pabeigt. Tik iespaidīgā dzīves periodā vīrietis nekad neatrada savu aicinājumu. Vienīgais, ko viņam izdevās realizēt, bija stingrs nodoms saistīt savu likteni ar mākslu. Vīrietim patīk atrasties notikumu centrā, viņam patīk, ka visa dzīve virmo apkārt un spēlējas ar krāsām.
Vasarā galvenais varonis dodas atvaļinājumā, lai apciemotu savu vectanti Tatjanu Markovnu. Viņa dzīvo viņa mirušo vecāku īpašumā, vārdā Maļinovka, un audzina divas bāreņu meitenes: Veročku un Marfenku. Vīrietis mīlēja šo reģionu ar visu savu dvēseli. Viss tajā bija iedvesmojošs un veicināja garīgu relaksāciju, izņemot, iespējams, nelielu detaļu - klinti Tatjanas Markovnas dārza malā. Klīda runas, ka tur jau sen pastrādāta slepkavība. Raiskis devās uz turieni ar cerību beidzot atpūsties no pilsētas burzmas un nedaudz pavadīt laiku mierā un klusumā. Vecā sieviete priecīgi sveicināja savu mazdēlu. Tatjana Markovna nekavējoties sāka stāstīt viesim par vietējām paražām - par koķeti Poļinu Kritskaju, Moločkovu ģimeni, kādu vīrieti vārdā Nīls Andrejevičs. Tomēr šī saruna Borisu nepārsteidza. Viņš sevi uzskatīja par radošu cilvēku, kuram nav tendence interesēties par muižas iedzīvotāju ikdienu.
Dzīve ar vecmāmiņu drīz beidzās, un Raiskim vajadzēja stāties universitātē. Studentu dzīve viņu saveda kopā ar Leontiju Kozlovu, jaunekli, kurš patiesi sapņoja strādāt par skolotāju lauku nomalē. Starp viņiem, šķietami tik atšķirīgiem cilvēkiem, sākās spēcīga draudzība. Tomēr studijas universitātē paskrēja nemanot, un tagad Leontijam bija jādodas uz darbu. Boriss Pavlovičs palika Sanktpēterburgā, lai atrastu savu aicinājumu. Viņš mēģina uzrakstīt romānu un zīmē Sofijas portretu. Bet neviens nenovērtēja nevienu no šiem darbiem. Visi kritiķi viņam teica, ka viņš noteikti ir talantīgs, bet vēl nav pietiekami pieredzējis. Raiskis šis apgalvojums kaitināja, jo viņš sapņoja par ātru slavu. Viņš joprojām pavada vakarus Pahotinu mājā, kā parasti sarunājoties ar Sofiju. Viņš cenšas meitenei pierādīt, ka dzīve ir skaista tikai caur kaislībām, pārmetot viņai pasivitāti un vienaldzību pret visu. Kādu dienu Raiskis atnesa Sofijas portretu, lai parādītu savu mīļoto. Viņš runā par savām jūtām, bet tiek noraidīts. Jaunietim ir aizdomas, ka meitene ir iemīlējusies grāfā Milori, kuru viņš nesen satika. Bet tam vairs nav nozīmes, jo, neatrodot savstarpīgumu, galvenā varoņa jūtas ātri izgaist.
Vēlāk romānā « Šķiršanās" Gončarova kopsavilkumā teikts, ka galvenais varonis atkal saņēmis ielūgumu no savas vectantes. Tas sakrita arī ar to, ko viņam rakstīja universitātes draugs Kozlovs, kurš tajā laikā dzīvoja netālu no Maļinovkas. Raiskis bija noguris no Sanktpēterburgas vienmuļības un saziņas ar Sofiju, kurai tagad praktiski nebija nekādas intereses par jauno vīrieti. Tāpēc, divreiz nedomājot, viņš dodas pie Tatjanas Markovnas. Pirmā, ko viņš pamana īpašumā, ir jauna, skaista divdesmit gadus veca meitene, kas pieskatīja mājputnus. Viņa izrādījās Tatjanas Markovnas kalpone, kuru sieviete audzināja no bērnības - bārene Marfinka. Viņas izskats savaldzina Raiski - pēc aukstajām Pēterburgas sievietēm šāda vienkāršība un dabiskums viņam šķiet ļoti pievilcīgs.
Jauno vīrieti sveic viņa vecmāmiņa. Viņa atkal sāk viņam stāstīt par mājsaimniecības darbiem un saka, ka domā par to, kam nodot īpašumu. Bet Raiskim šādas lietas joprojām īpaši nerūp. Viņš ir tik vienaldzīgs, ka piedāvā novēlēt īpašumu Tatjanas Markovnas skolniekiem Marfinkai un Verai, kuras joprojām nav redzējis viņas aiziešanas dēļ. Sieviete nav apmierināta ar šādu bezatbildību. Viņa pagaidām nevēlas īpašumu atdot mazdēlam, jo baidās, ka viņš to pārdos.
Pēc tam Gončarova grāmata stāsta, ka Raiskis dodas uz pilsētu. Tur viņš atrod savu veco draugu Kozlovu. Galvenais varonis uzzina, ka Leontijs jau vairākus gadus ir precējies ar abu kopīgo universitātes draudzeni Uļenku. Salīdzinot ar Kozlovu, meitene izskatās ļoti pievilcīga. Izrādās, ka patiesībā viņai nav nekādu jūtu pret vīru, un viņa stājās laulībā tikai tāpēc, ka nevarēja Kozlovam atteikt.
Visas dienas, ko Raiskis pavadīja Maļinovkā, bija paredzētas Marfinkas pāraudzināšanai, viņš pat uzgleznoja viņas portretu. Tāpat kā stāstā ar Sofiju, jauneklis cenšas meiteni pamodināt, likt viņai piedzīvot aizraušanos un tādējādi izbaudīt dzīves garšu. Marfinka bija pavisam cits cilvēks. Visu mūžu nodzīvojusi Tatjanas Markovnas aizbildnībā, viņa bija pazīstama kā ļoti mierīga un paklausīga, un nezināja, kā nevienam iebilst vai aizstāvēt savu viedokli.
Apmeklējot Kozlovu, Raiskis satiek kādu Marku Volohovu, vīrieti, kurš pārkāpj likumu un varas iestādes. Pirms tam galvenais varonis par vīrieti bija daudz dzirdējis no savas vecmāmiņas - viņa bieži runāja par šo, viņas vārdiem sakot, šausmīgo cilvēku, kas ilgu laiku atradās policijas uzraudzībā. Taču pats Boriss Volohovā neko briesmīgu neatrod. Gluži pretēji, viņš šķiet diezgan mīļš, pateicoties viņa vēlmei pamodināt cilvēkus no miega, popularizējot aizliegto literatūru. Raiskis uzaicina jaunu paziņu vakariņot viņa vecmāmiņas īpašumā, un viņš piekrīt.
Tajā pašā laikā Vera atgriežas mājās. Galvenā varone ar izbrīnu vēro, cik māsas atšķiras viena no otras. Atšķirībā no Marfinkas, Vera bija auksta un bez emocijām. Boriss sāk ticēt, ka aiz šīs uzvedības slēpjas kāds noslēpums. Viņš pat sāk sekot meitenei, kas viņai nepatīk. Taču tas viņu neaptur – jauneklis ir apņēmības pilns noskaidrot, ko viņa māsīca slēpj. Viņš pāriet no bildināšanas ar Marfinku uz Veras spiegošanu, kļūstot arvien pārliecinātāks, ka meitene kaut ko slēpj. Sarunā ar viņu Raiskis saprot, ka viņa brālēns vēlas būt pilnīgi brīvs. Viņa ir emancipētāka nekā pārējās Maļinovkas sievietes. Viņi drīz kļūst par labiem draugiem.
Nākamās vizītes laikā pie Kozlova Boriss atrod sievu kopā ar viņas mīļāko. Tas nav pārsteidzoši, jo līdzīgas baumas par sievieti klīst jau ilgu laiku. Viņš dodas pie Volokhova un runā ar viņu par dzīvi. Tajā pašā laikā īpašumā ierodas zemes īpašnieks Vikentjevs. Savā domāšanas veidā viņš ir ļoti līdzīgs Marfinkam, tāpēc jaunieši ātri atrod kopīgu valodu. Viņi runā, smejas un muļļājas, kas rada Raiskiju greizsirdību.
Kādu dienu galvenais varonis pieķer Veru lasām vēstuli. Viņš steidzami lūdz pastāstīt, kas ir adresāts, taču meitene atsakās. Raiskis par to ir ļoti aizvainots, un viņš saprot, ka ir greizsirdīgs uz savu brālēnu. Tajā pašā laikā vietējā atraitne Kritskaja, kura neizraisa nekādas jūtas galvenajā varonī, mēģina viņu savaldzināt. Vīrietis uzzīmē viņas portretu, kura laikā sieviete uzvedas ļoti izaicinoši. Procesu pārtrauc Vera, kura ienāca tajā brīdī, kad Raiskis mēģināja tikt prom no Kritskas. Māsīca atzīstas Borisam, ka ir iemīlējusies citā vīrietī.
Tikmēr I. Gončarova romāna “Klifts” varone Vera atkal gatavojas doties prom. Prombūtnes laikā Raiskijam kļūst šausmīgi garlaicīgi. Viņš lūdz vecmāmiņai jebkādu informāciju par savu mīļoto brālēnu. Tatjana Markovna pieļauj, ka tas varētu būt jaunais mežsargs Tušins, sens Veročkas draugs. Lai kaut kā paspilgtinātu savu vientulību, Boriss pavada laiku kopā ar Kritskaju. Īpašums sāk runāt par saikni starp viņiem, bet Raiskis joprojām neko nejūt pret sievieti. Viņš dodas apciemot Kozlovu, kur atrod savu sievu. Viņš cenšas atturēt Uļenku no kļūdām un neatlaidīgi iesaka viņai beigt krāpt Leontiju. Taču sievietei izdodas savaldzināt arī Borisu.
Kad Vera atgriežas mājās, viņa paziņo Raiskijam, ka nav iemīlējusies Tušinā. Tatjana Markovna, uzzinājusi par meitenes spēcīgajām jūtām, liek viņai skaļi lasīt pamācošu romānu par meiteni, kura gāja pret savas ģimenes gribu un iemīlējās sliktā vīrietī. Šī iemesla dēļ viņa tika nosūtīta uz klosteri. Istabā atradās arī Marfinka un Vikentjevs. Grāmata atstāja iespaidu uz visiem, izņemot pašu Veru. Tajā pašā vakarā Vikentjevs bildina savu mīļoto, kam viņa piekrīt.
Nākamajā dienā Vera tiekas ar Marku. Tieši pret viņu viņai ir tik spēcīgas jūtas. Tomēr viņš saprot, ka viņa attiecības ar šo cilvēku ir jātur noslēpumā. Nav zināms, kas viņus satur kopā – viņu dzīves principi ļoti atšķiras viens no otra. Vera steidzami lūdz Volohovu pārtraukt lasīt aizliegto literatūru un tā neriskēt ar savu dzīvību. Savukārt Marks stāsta meitenei, ka viss, ko viņa vēlas, ir apprecēties ar viņu. Taču jauneklis nav noskaņots nopietnām attiecībām. Pēc ilgiem strīdiem viņi nonāk pie secinājuma, ka viņiem ir jāšķiras. Bet meitenes jūtas ir tik spēcīgas, ka viņa nevar palikt Maļinovkā un atkal aiziet.
Atrodoties prom, viņa raksta draudzīgas vēstules Raiskim. Boriss saņem ziņas arī no Sanktpēterburgas – viņam raksta draugs Ajanovs. Vēstulē teikts, ka Sofija pieķerta romānā ar saderināto grāfu Milari, un tagad viņas reputācija ir apdraudēta. Skumji notikumi notiek arī Maļinovkā - Kozlovu pameta viņa sieva. Viņa aizbēga no Leonti ar kādu francūzi. Pēc tam vīrietis kļuva pavisam vājš un sāka justies slikti.
Raiskis pastaigājas pie klints, kur satiek Veru. Meitene izskatās un uzvedas ļoti dīvaini. Viņa stāsta, ka spēcīga mīlestība viņu ir ļoti mainījusi. Boriss jautā, pret ko meitene jūt tādu pieķeršanos. Viņa atbild, ka dodas uz Raiski. Viņš viņai netic, uzskatot šo atzīšanos par traku muļķību. Meitene lūdz viņu nelaist viņu uz klints, bet nepaskaidro iemeslus. Tiklīdz no turienes atskan šāviens, viņa vēlas doties uz turieni, taču Boriss dara visu iespējamo, lai to novērstu. Verai izdodas atbrīvoties un aizbēgt. Kā izrādījās, šāviens virs klints bija Marka iepriekš saskaņots signāls. Jaunieši runā par mīlestību. Sarunas laikā Vera saprot, ka jau veselu gadu ir mēģinājusi mainīt Volohovu, taču nesekmīgi. Viņa neredz nākotni ar viņu un nolemj pilnībā izbeigt attiecības. Tikmēr Raiskis nolemj sekot savam brālēnam, lai redzētu, kas ir viņas mīļākais. Uzzinājis patiesību, Boriss ir šausmās. Nākamajā rītā Vera stāsta māsīcai par attiecībām ar Marku. Viņa lūdz neko neteikt Tatjanai Markovnai, jo viņa nepārdzīvos šīs ziņas. 
Visa māja gatavojas Marfinkas vārda dienai. Vera rod sevī spēkus iziet pie viesiem, lai gan jūtas diezgan slikti. Tajā pašā dienā Tušins atzīstas meitenei savās jūtās pret viņu un bildina viņu. Bet Vera vēl nevēlas domāt par mīlestību un viņu noraida. Pēc svētkiem Marfinka grasās uz laiku doties pie sava līgavaiņa, lai satiktu viņa ģimeni.
Tomēr Boriss nolemj pastāstīt vecmāmiņai par attiecībām starp brālēnu un Volohovu. Viņa ir šausmās un atstāj īpašumu. Viņa vairākas dienas klīst apkārt kā traka un, atgriežoties mājās, smagi saslimst. Tajā pašā dienā Verai spēcīgu emociju dēļ sāk paaugstināties drudzis. Tatjana Markovna izturējās ļoti cienīgi un dāsni. Uzzinot par Veročkas slimību, viņa dodas pieskatīt meiteni, daudz runā ar viņu un drīz viņai piedod. Vera viņai izstāsta visu patiesību un viņai atzīstas. Vecmāmiņa vēlas pastāstīt meitenei par savu grēku, ko viņa izdarīja pirms daudziem gadiem, taču Vera pārliecina viņu to nedarīt.
Tikmēr Gončarova romānā “Klintis” saturs vēsta, ka Vera drīz kļūs labāka. Viņa pārstāj domāt par Marku un nokārto mājas darbus. Marfinka uz brīdi atgriežas mājās un ziņo, ka viņas kāzas notiks oktobrī. Vera saņem vairākas vēstules no Volohova. Tajos jaunais vīrietis viņai atzīstas mīlestībā un saka, ka piekrīt precēties. Meitene par visu stāsta Tatjanai Markovnai, un viņa stingri iesaka aizmirst par šo vīrieti. Viņa uzraksta viņam atvadu vēstuli. Vēlāk kļuva zināms, ka Marks atstāja pilsētu. Viņš gatavojas kļūt par kadetu un doties uz Kaukāzu.
Raiskis pavada laiku Tušina mājā. Jaunieši jau sadraudzējušies, un Boriss atzīmē mežsarga viesmīlību. Negaidīti galvenais varonis saņem vēstuli no vecmāmiņas ar lūgumu nekavējoties ierasties. Viņš paņem savu jauno biedru un tajā pašā dienā dodas uz Maļinovku. Tatjana Markovna informē Raiski, ka Kritskaja sākusi tenkas, ka Verai bijušas attiecības ar viņu vai Tušinu. To dzirdot, mežsargs nolemj uzņemties atbildību. Pēc ilgām diskusijām tika nolemts visiem pastāstīt, ka Tušins bildinājis Veru, uz ko meitene atbildēja, ka vēlas nedaudz pagaidīt. Tādā veidā viņas reputācija tiks saglabāta. Pati Vera neko nedrīkst zināt par šīm smieklīgajām baumām. Tušins pat pēc meitenes atteikuma joprojām ir viņā iemīlējies un vēlas viņu precēt, taču Tatjana Markovna iesaka viņam nedaudz pagaidīt, lai Vera atgūtos no attiecību pārtraukuma ar Marku.
Tajā pašā vakarā vecmāmiņa sarunā klātesošajiem stāsta par savu grēku. Pirms daudziem gadiem viņa bija saderinājusies ar grāfu. Kādu dienu viņas līgavainis viņu atrada randiņā ar zīlīti Niļiču, jaunekli, kurš bija neprātīgi iemīlējies Tatjanā Markovnā (Boriss joprojām pazīst Zīli - viņa vecmāmiņa viņus iepazīstināja Raiskija ierašanās pirmajā dienā). Bet pašam grāfam toreiz šī situācija nepatika - viņš pārtrauca attiecības ar līgavu un draudēja visiem pastāstīt par nodevību. Apmaiņā pret klusēšanu viņš lūdza meitenei apsolīt, ka viņa nekad neprecēsies ar zīli Vatutinu. Un arī tagad, pēc gadiem, sieviete turpina turēt doto vārdu, lai gan pēc četrdesmit gadiem ar Titu joprojām ļoti mīl viens otru.
Oktobrī, kā plānots, notika Marfinkas kāzas. Viesu bija ļoti maz – ap piecdesmit cilvēku. Pēc tam Maļinovka kļuva pilnīgi tukša - Marfinka pārcēlās pie vīra, vecmāmiņa un Vera uz laiku pārcēlās mājas remonta dēļ uz citu īpašumu, kur viņi gatavojās uzaicināt Titus Nilych ziemai. Kozlovs, kurš īslaicīgi uzturējās pie Raiski, atguvās no sievas nodevības un atgriezās mājās. Tikmēr pats Boriss pabeidza divus portretus - Veras un Tatjanas Markovnas. Visā pilsētā izplatās baumas par Veras un Tušinas kāzām, lai gan pašai meitenei par to nav ne jausmas.
Raiskis vēlas Verai veltīt romānu. Viņš sāk to rakstīt vairākas reizes, bet nekas nesanāk. Pēc dažām rindiņām jaunā vīrieša iedvesma pazūd. Viņš saprot, ka rakstot neko nesasniegs, un kā galvenais varonis nolemj aizrauties ar kaut ko jaunu. Viņam ienāk prātā doties uz Itāliju un mācīties tēlot. Ziemā viņš kopā ar savu seno paziņu pārceļas uz Drēzdeni, no kurienes pēc dažiem mēnešiem nonāk Itālijā. Tomēr arī tur jauneklis neatrod laimi. Viņš ļoti vēlas atgriezties Maļinovkā. Viņu pastāvīgi velk atkal redzēt Veru un savu vecmāmiņu.
Romāns “Kraujas” Top grāmatu vietnē
Gončarova romānu “Klifs” ir populāri lasīt, galvenokārt tāpēc, ka darbs ir iekļauts skolas mācību programmā. Tas viņam ļāva iekļūt mūsu reitingā. Taču interese par romānu ir sporādiska, tāpēc pie mums tas parādīsies tikai reizēm.
Gončarova romānu “Klintis” varat lasīt tiešsaistē Top Books vietnē.
Raksti par tēmu
