Ираклий 2 царь грузии. Реферат: Ираклий II царь Грузии. Последние годы царствования

Теймуразович Багратиони [груз. ერეკლე მეორე] (7.11.1720, Телави (Кахети, Вост. Грузия) - 11.01.1798, там же), царь Кахети (1744-1762) и Картли-Кахети (1762-1798). Со стороны отца, царя Кахети (1733-1744) и Картли (1744-1762) Теймураза II, И.- потомок кахетинских Багратиони (правнук Теймураза I, царя Кахети (1606-1648) и Картли-Кахети (1625-1632)); со стороны матери, царицы Тамар,- картлийских Багратиони (внук царя Картли Вахтанга VI (1716-1724)). Воспитывался вместе с двоюродным братом со стороны матери царевичем Теймуразом (сыном царя Картли Иессея (1714-1716, 1724-1727); впосл. католикос-патриарх Вост. Грузии (Мцхетский) Антоний I (Багратиони)). Дети обучались при царском дворе в столице Кахетинского царства Телави, где их наставниками были кн. Авель Андроникашвили (общие, светские предметы), еп. Бодбийский Онуфрий (Андроникашвили) (богословские предметы) и свящ. Димитрий Хелашвили (церковное пение) (Кикодзе. 19472. С. 38); затем - в Давидгареджийском мон-ре в пуст. Гареджи под рук. настоятеля монастыря архим. Спиридона (Авалиани. 1987. С. 8). Царевич Теймураз подвизался в Гареджи в 1735-1738 гг., возможно, И. в те же годы.

Внутренняя и внешняя политика

В сер. XVIII в. Вост. Грузия находилась под тур. (1723-1735) и иран. (1735-1748) господством. Гибкая политика Теймураза II и И. вызвала расположение правителя Ирана Надир-шаха, к-рое они использовали в интересах Вост. Грузии. Так, Теймураз II, как «верный помощник» Надир-шаха, усмирил восставшего против персов кн. Гиви Амилахвари, вел антитур. кампанию; И. принимал активное участие в походе шаха в Индию (1737-1739). В 1737 г. Надир-шах потребовал от И. принять ислам, как это делали на протяжении более ста лет др. груз. цари. И. ответил: «Возможно убийство мое, но невозможно растлить и изменить дух мой. Поэтому не пытайся омусульманить меня» (Саникидзе. 1996. С. 319). Поняв, что Грузия осталась верной христианству и что Ирану выгоднее господствовать в Вост. Грузии, имея там вассалов правосл. царей, а не непопулярных царей-магометан, Надир-шах в 1744 г. признал восшествие на картлийский и кахетинский престолы православных Теймураза II и И. (Думбадзе. 1973. Т. 4. С. 600-601).

Молодой царь снискал славу мудрого военачальника, под предводительством к-рого груз. войска одержали ряд побед (в 1751 - над войском Азат-хана у Кирбулахи близ Еревана; в 1752 - над войском Аджи-Чалабу; в 1754 и 1755 - над дагестанцами во главе с Нурсал-бегом в битвах при Мчадиджвари и у Кварели и др.). Боевое крещение он получил в 15-летнем возрасте, когда под его командованием грузины одержали победу в Нейшинской долине в Кизики над вторгшимися лезгинами (1735). И. и его отец вели согласованную и энергичную политику, целью к-рой было усиление Картли и Кахети, а также централизация и укрепление царской власти, подъем экономики и превращение обоих царств в главенствующие гос-ва на Юж. Кавказе. Этому способствовали как внутриполитические мероприятия, так и внешнеполитическая и военная активность. В 1750-1752 гг. под покровительство Картли и Кахети перешли Ереванское, Гянджинское и Нахичеванское ханства.

В янв. 1762 г. в С.-Петербурге скончался находившийся там с визитом царь Теймураз II, И. занял престол отца, объединив Картли и Кахети в одно царство. Некоторые феодалы были против восшествия кахетинского царя на картлийский престол. В 1765 г. И. раскрыл заговор картлийских тавадов (князей), выдвигавших на царский трон незаконного сына царя Вахтанга VI царевича Паату. Участники и царевич были преданы суду.

В 1768 г., в начале русско-турецкой войны, И. и царь Имерети Соломон I приняли предложение российской имп. Екатерины II Алексеевны о военной взаимопомощи. 27 марта 1769 г. Екатерина II подписала указ о направлении в Грузию военных частей. Весной 1770 г. экспедиционный отряд (1,2 тыс. чел.) под командованием ген.-майора Г. К. Г. Тотлебена и груз. войска двинулись по направлению к Ахалцихе. Но Тотлебен вопреки предложению И. сразу занять Ахалцихе начал осаду крепости Ацкури и, потерпев неудачу, отвел войска в Тбилиси, где вступил в союз с оппозиционно настроенными тавадами. И., одержав победу над превосходящими силами турок у Аспиндзы, был вынужден вернуться в Тбилиси, не воспользовавшись стратегическим превосходством. Тотлебен перешел в Имерети и там выступил на стороне оппозиционных царю Соломону I сил. По мнению историков, Тотлебен «превысил свои полномочия, предприняв по сути дела завоевание Грузии», в результате чего имп. Екатерине II «пришлось думать не о сильной диверсии в Турцию, а об устранении беспорядков, произведенных распоряжениями Тотлебена» (Маркова. 1966. С. 139). Тотлебен был отозван, в мае 1772 г. Российская империя вывела свои войска из Грузии.

Однако И. продолжал политику сближения с Россией. В дек. 1771 г. он направил к имп. Екатерине II посольство, к-рое возглавили католикос-патриарх Антоний I и сын И. царевич Леван; в янв. 1772 г. они были приняты царицей. Понимая, что груз. царства не могут самостоятельно противостоять внешним врагам - Османской империи и Ирану и что России выгодно сдерживание тур. и иран. войск на южнокавказских рубежах силами груз. войск, И. просил покровительства империи на следующих условиях: Россия направляет в Вост. Грузию 4-тысячное регулярное или наполовину регулярное войско, его командующий обязан следовать военной тактике И.; престолонаследие остается за потомками И.; Грузинская Православная Церковь (ГПЦ) сохраняет автокефалию во главе с католикосом-патриархом; российское правительство предоставляет И. заем и разрешает освобожденным в Крыму пленным грузинам вернуться на родину. И. гарантировал правительству следование российскому политическому курсу в отношении Турции и Ирана, ежегодную выплату половины дохода с груз. рудников и денежного сбора (70 к. с каждого дыма), был намерен ежегодно поставлять ко двору 12 лучших коней и 2 тыс. ведер вина. Также он обещал послать в С.-Петербург в качестве заложников одного из своих сыновей и неск. князей и дворян (Пайчадзе. 1983. С. 80). Повторно груз. послы были приняты лишь в 1773 г.; 5 февр. 1774 г. царевичу Левану была вручена подписанная имп. Екатериной II грамота с отказом взять Грузию под покровительство, но с заверением, что И. «как владетеля отличных качеств и достоинств содержим в нашей памяти и впредь всегда содержать будем и что не упускаем никогдаже и всех представляющихся способов пристойных к поправлению и обеспечению участи грузинского народа» (Грамоты. 1898. Т. 2. Вып. 1. С. 395).

В 1774 г. И. создал 5-тысячную регулярную армию, т. н. дежурное войско (мориге джари), во главе к-рого поставил царевича Левана. Каждый пригодный к военной службе мужчина, в т. ч. и крепостной, должен был месяц в году отбывать воинскую повинность, на свои средства приобрести оружие и снаряжение. В Картли-Кахети прекратились разбойничьи набеги, крестьяне покинули крепости и вернулись в опустевшие селения. Оживилась торговля, были созданы предприятия по добыче серебра в Ахтале и меди в Алаверди, оружейный завод, монетный двор и т. д. Реформы затронули все сферы гос. устройства Картли-Кахети: И. упразднил крупные эриставства и ханства, назначив чиновников-моурави; исполнительную власть осуществляли 3 ведомства: внутренних дел, гос. доходов и внешних дел; значительно было увеличено число судебных органов: юристы (мдиванбеги) находились во всех крупных городах Вост. Грузии; гражданские и военные власти получали чины и звания, аналогичные принятым в России.

В 1773 г. И. и Соломон I возобновили договор о взаимной поддержке, заключенный еще в 1758 г. Теймуразом II, И. и Соломоном I. В 1778 г. И. одержал победу над владетелем Сев. Атрпатакана правителем Гянджи Пат Али-ханом (Фатали-ханом). В 1779-1780 гг. трижды покорил Ереванское ханство, к-рое стало вассалом Картли-Кахети.

Заключение Георгиевского трактата

(1783).В нач. 80-х гг. XVIII в. Российская империя укрепила свои позиции в Крыму и в Сев. Причерноморье. В 1782 г. Г. А. Потёмкин через комиссионера Якова Рейнегса известил И. о положительном решении вопроса о протекторате над Вост. Грузией, в случае если И. вновь обратится к императрице. 21 дек. того же года И. направил офиц. запрос. Договор (Георгиевский трактат) был подготовлен в течение нескольких месяцев (И. участвовал в разработке положений трактата) и подписан 24 июля 1783 г. в небольшой крепости Георгиевск на Сев. Кавказе с соблюдением всех норм международного права. По договору царство Картли-Кахети теряло часть суверенитета и добровольно вступало под покровительство России (артикул 1). Российская империя выступала как вечный гарант защиты неприкосновенности царства и обеспечения его безопасности во время нашествия внешних врагов (артикул 2). И. и его преемникам было гарантировано «беспеременное» царствование на картли-кахетинском престоле с правом полного самоуправления и с «запрещением» российским военным и гражданским властям «вступаться в какие-либо распоряжения» (артикул 6). Груз. войска в случае начала военных действий обязаны выступать на стороне России; внешняя политика Картли-Кахети должна быть ориентирована на российские интересы; Российская империя способствует возвращению Грузии отторгнутых Турцией и Ираном груз. исторических земель (Пайчадзе. 1983. С. 17, 71, 73).

В артикуле 8 было зафиксировано положение Мцхетского (Восточногрузинского) Католикосата. При обсуждении пунктов трактата представитель грузинской церковной стороны архим. Гаий (Гайоз) представил П. С. Потёмкину записку, в которой просил уточнить вопросы церковного характера, в т. ч. о католикосе-патриархе. Архим. Гаий указывал, что восточногруз. Предстоятель управляет «многими митрополитами и архиепископами» и имеет «от Вселенских патриархов самовластие... уважение сего не будет ли унижено, что место степени его назначится в числе архиереев, нижние места в России имеющих, а именно после Казанского и прочих» (РГВИА. Ф. 52. Оп. 194. Д. 286. Ч. 1. Л. 170-171; цит. по: Пайчадзе. 1983. С. 122). В 1-м варианте артикула 8, написанном А. А. Безбородко, было отмечено, что католикос-патриарх должен пользоваться «местом и степенью в первом классе российских архиереев, уступая только Киевскому, Новгородскому, Московскому и Санкт-Петербургскому и первенствуя пред всеми архиепископами второго класса» (Грамоты. 1902. Т. 2. Вып. 2. С. 37; Пайчадзе. 1983. С. 125-126), однако Екатерина II ввела католикоса-патриарха в иерархию рус. архиереев как епископа «в осьмой степени, именно после Тобольского, всемилостивейше жалуя ему навсегда титул Святейшего Синода члена». Также было указано, что об управлении ГПЦ и о ее дальнейшем отношении к Синоду РПЦ будет составлен отдельный артикул (Пайчадзе. 1983. С. 74). Артикул 8 игнорировал автокефальный статус и права ГПЦ и содержал предпосылки для буд. реорганизации груз. церковного управления и упразднения автокефалии.

Трактат вступил в силу после обмена ратификационными грамотами: 22 янв. 1784 г. грамоту, подписанную имп. Екатериной II, привез И. полковник В. С. Тамара; 25 янв. (на грамоте указано 24 янв.) И. передал полковнику подписанную им грамоту (РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Ч. 1. Д. 29. Л. 38-45 об.). Вместе с этим И. «представил список князей и дворян Картли-Кахетинского царства, так как они в силу девятой статьи трактата в случае поездки в Россию должны были получить право пользования всеми сословными привилегиями, какими пользовалось русское дворянство» (Пайчадзе. 1983. С. 17, 129-137).

Мн. груз. историки (Н. Бердзенишвили, Я. Цинцадзе, В. Мачарадзе, А. Сургуладзе, Г. Пайчадзе) считали подписание Георгиевского трактата важным стратегическим шагом И. и прогрессивным явлением для Грузии. Часть совр. историков (М. Вачнадзе, В. Гурули и др.), основываясь на том, что Российская империя нарушила условия договора, упразднив суверенитет Картли-Кахети и автокефалию ГПЦ и не обеспечив безопасность Вост. Грузии (вторжение Ирана в 1795), считают, что договор был выгоден только России и что «подписание Георгиевского трактата явилось крупнейшим поражением в истории внешней политики и дипломатии Грузии» (Вачнадзе, Гурули. 2001. С. 42).

З. Абашидзе

Церковная политика

Роли Церкви в жизни гос-ва И. придавал ключевое значение; тесно сотрудничая с Предстоятелями ГПЦ, И. поднимал авторитет Церкви, боролся с недостатками и пережитками, появившимися в церковной среде во время владычества в Вост. Грузии персов и турок, укреплял нравственные устои общества.

По поручению И. католикос-патриарх Антоний I собрал и предоставил царю всю документацию (в основном дарственные грамоты предыдущих царей), касающуюся имущественных прав Мцхетского (Восточногрузинского) Католикосата. И., «рассмотрев древние гуджары (грамоты) о пожертвованиях, возымел усердие к их возобновлению» (АКавАК. 1866. Ч. 1. С. 43). Особую заботу царь проявлял о «возвышенном и возвеличенном» груз. царями мон-ре Бодбе, где почивают мощи просветительницы Грузии св. равноап. Нины . 22 сент. 1746 г. он подписал указ об освобождении бодбийских монастырских крестьян от службы в качестве царских конюхов, поскольку аналогичный гуджар царя Ираклия I «с течением времени был пренебрежен» (Там же. С. 41-43). В 1753 г. И. подтвердил гуджар царя Кахети и Имерети Арчила II от 25 февр. 1664 г. «О невзыскании с вотчины собора св. Нины (монастыря Бодбе.- Авт. ) никаких казенных податей» (Там же. С. 21). 24 марта 1758 г. И. подписал гуджар о передаче мон-рю Бодбе налогов, собираемых с бодбийских крестьян в пользу казны. В документе перечислены практически все виды сборов: «...подать саури... подать хлебом, сбор продовольствия, штраф с бодбельских крестьян, очередная корова, подать за раздел, бык и марчили за увечье, за пограбленное» и др., кроме «повинности на ополчение и на охоту» (Там же. С. 43-44). 4 марта 1761 г. царь скрепил печатью гуджар «О размере взысканий с Бодбельских крестьян за разные преступления»: часть штрафов и нотариальных сборов также жертвовалась монастырю Бодбе (Там же. С. 44-45).

И. подтвердил налоговый иммунитет «разрушенного землетрясением св. монастыря Алавердского» (см. Алавердский собор в честь Воздвижения Креста Господня) (12 окт. 1756) и монастыря Давидгареджи (10 янв. 1770) (АКавАК. 1866. Ч. 1. С. 18-19, 45-46). Церкви И. пожертвовал ценности, принадлежавшие его скончавшейся супруге царице Анне: изделия из жемчуга и драгоценных камней, меха, парадную одежду, столовое серебро, лошадей, драгоценную сбрую, гардероб и др. (Там же. С. 68).

29 авг. 1756 г. И. и католикос-патриарх Антоний I подписали грамоту о временном упразднении Кацаретской епархии, поскольку она «ни по количеству паствы и ни по имениям своим не достаточна для содержания отдельного епископа»; ее территории вошли в юрисдикцию Руставской и Ниноцминдинской епархий (ПГП. 1970. Т. 3. С. 860). Указом от 29 марта 1760 г., подписанным царями Теймуразом II и И. и католикосом-патриархом Вост. Грузии (Мцхетским) Иосифом (Джандиери ; 1755-1764), мон-рь Натлисмцемели во имя св. Иоанна Предтечи в пуст. Гареджи, до этого, вероятно, входивший в юрисдикцию Бодбийского епископа, был передан в ведение Ниноцминдинского архиерея (Там же. С. 843).

По инициативе И. 20 дек. 1762 г. в патриаршем кафедральном соборе Светицховели в Мцхете был созван церковный Собор, рассмотревший вопросы внутренней жизни Мцхетского Католикосата. Были разработаны и приняты каноны, исполнение к-рых должно было привести к упорядочению церковной жизни и искоренению нарушений в чинопоследовании совершения богослужений. Епископам было предписано строго соблюдать церковные правила, следить за службой священников, не допускать малограмотных иереев к совершению богослужений, соблюдать в храмах чистоту и порядок, обновлять храмы, церковную утварь и т. д. Постановления Собора подписал католикос-патриарх Иосиф, утвердил И. (ПГП. 1970. Т. 3. С. 848-849). Сразу после смерти отца И. вызвал опального католикоса-патриарха Антония I из России, 20 марта 1763 г. он прибыл на родину. На Соборе 2-8 окт. 1764 г. Антоний I был восстановлен на Патриаршем престоле Вост. Грузии. И. решал вместе с ним важнейшие политические и церковные вопросы. Поскольку постановления Собора 1762 г. не имели достаточной силы, И. и католикос-патриарх Антоний I в 1768 г. приняли Нормативный акт (Мцнебай мгуделтатвис) по восстановлению церковного порядка и искоренению нарушений и заблуждений верующих. В Акт были включены 2 части: «Обращение к архиереям» и «Приложение», составленное И. В документе рассматривались вопросы грамотности и образованности священнослужителей; точного совершения служб и треб; обучения паствы; неприкосновенности церковного имущества; содержания в чистоте храмов, утвари и церковного облачения (Там же. С. 874-875). Акт строго запрещал поклонение нехрист. культам и занятия колдовством. В «Приложении» также было сказано: «Мы, царь Ираклий, владетель Картли и Кахети, выражая волю всех тавадов, азнауров (дворян.- Авт. ), купцов и крестьян нашего государства, будучи уверены, что такой скверны и таких гадких дел нет в нашем царстве, все же считаем нужным предупредить весь народ, что если появится кто, осмелившийся совершать ворожбу, или гадание, или будет готовить и давать кому-либо средства любви или ненависти, или будет заниматься ясновидением, или же впадет в самое большое и гадкое, непростительное зло - в мужеложство, то будут наказаны самым суровым образом - преданы смерти после страшных пыток» (Там же. С. 877). Акт было предписано прочесть епископам во всех церквах епархий; исследователи считают, что для мягкого средневек. груз. права этот закон был слишком суров.

В 1755 г. И. основал Тбилисскую ДС , в 1782 г. на базе школы при царском дворце в Телави - Телавскую ДС , к-рую возглавил католикос-патриарх Антоний I. В 1782-1783 гг. при поддержке и непосредственном участии И. католикос-патриарх Антоний I провел реформу по преобразованию епархиальных начальных уч-щ в школы гос. типа с более широкой программой обучения: кроме словесности и арифметики в некоторых из них стали преподавать физику, логику и философию. Дважды (1749, 1782-1794) И. возобновлял работу типографии в Тбилиси. В 80-х гг. XVIII в. И. и католикос-патриарх Антоний I провели в Светицховели масштабные реставрационные работы. В надписи (22 июня 1787), помещенной на юж. стене ограды собора, сообщалось, что «выстроена и обновлена ограда святого сего храма с башнями, бойницами, также реставрирован он внутри и снаружи. Паперть храма вновь нарисована и написана...» (Натроев. 1900. С. 219-220). В 1788 г. престол восточногруз. католикоса-патриарха занял сын И. Антоний II (Багратиони) (царевич Теймураз).

Последние годы царствования

В 1789 г. И. заключил договор с гянджинским Пат Али-ханом о сферах влияния на Юж. Кавказе и о совместной борьбе против иран. правителя Аги Мухаммед-хана. В том же году он принял посольство из Имерети, к-рое возглавили митр. Кутаисский сщмч. Досифей (Церетели) и митр. Гелатский сщмч. Евфимий (Шервашидзе) : обсуждалось воссоединение Имерети и Картли-Кахети. И. не воспользовался историческим шансом объединения страны, мотивируя свой отказ тем, что он не может лишить своего внука Соломона (сына дочери И. Елены, племянника Соломона I; впосл. царь Имерети св. Соломон II) имеретинского престола. Однако большинство историков усматривают причину отказа И. в том, что Зап. Грузия входила в сферу влияния Турции и объединение Грузии могло ухудшить отношения И. с Портой, что противоречило интересам Российской империи (Ираклий II. 2000. С. 229).

В 1790 г. И. вместе с др. правителями груз. царств и княжеств (царем св. Соломоном II, мтаваром Одиши (Самегрело) Григолом Дадиани, мтаваром Гурии Симоном Гуриели) подписал «Трактат Иверской земли царей и мтаваров (князей) о единстве» (частично опубл.: Грамоты. 1898. Т. 2. Вып. 1. С. 183-195; Мачарадзе. 1995. № 9. С. 235-256).

В 1791 и 1792 гг. И. принял ошибочные решения, к-рые усложнили внутреннее положение Картли-Кахети и привели к ослаблению царства. В 1791 г. он изменил правило наследования (от отца к сыну): престол мог наследовать младший брат царя (от 3 браков И. имел 16 сыновей и 12 дочерей). Указом от марта 1792 г. И. разделил царство между сыновьями и выделил им владения, что способствовало возникновению раздробленности, усилению сепаратизма, ухудшению экономического положения страны, развалу местного управления, ослаблению центральной власти и армии (Вачнадзе, Гурули. 2001. С. 45). В 1793 г. И. стало известно о намерении иран. шаха Аги Мухаммед-хана выступить против Грузии и царь обратился к России с просьбой выслать войска и артиллерию в соответствии с условиями трактата, но ответа не последовало; в янв. 1794 г. И. послал в С.-Петербург дипломата Г. Чавчанидзе; в мае 1795 г. обратился к командующему войсками Кавказской линии ген. И. В. Гудовичу. Однако российские власти не предпринимали никаких действий. 4 сент. 1795 г. шах Ага Мухаммед-хан с 35-тысячной армией двинулся на Тбилиси. Численность сводного груз. войска (в т. ч. и имеретинских отрядов царя св. Соломона II) составила 5 тыс. чел. 10 сент. грузины приняли бой под Тбилиси и одержали победу, шах намеревался отвести войска. Однако из-за измены шаху стало известно о численности груз. войска, и 11 сент. персы перешли в наступление. В сражении на Крцанисском поле у юж. ворот Тбилиси грузины потерпели поражение. 75-летнего И., сражавшегося наравне с остальными и оказавшегося в окружении, вывез с поля боя его внук, царевич Иоанн (История Грузии. 1962. Т. 1. С. 400). Шах вошел в город и разорил его. Мн. горожане были убиты, разрушены дворцы царя и царевичей, мн. церкви, пушечный завод, арсенал, монетный двор, серные бани, почти все жилые дома; персы реквизировали царскую казну и царскую б-ку (Гвритишвили. 1952. С. 93). Карательные отряды действовали по всей территории Картли-Кахети, убивали и угоняли в плен население; в Ахтале были разрушены сереброплавильный и медноплавильный заводы. И. не смог вернуться в разрушенную столицу; остаток жизни он провел в Телави. 11(24) сент. ГПЦ отмечает день поминовения Крцанисских убиенных.

В последние годы царствования И. составил особую покаянную молитву, текст которой преподаватель Тифлисской ДС И. Перадзе (впосл. сщмч. Григорий (Перадзе)) нашел среди рукописей и издал в 1898 г. в «Духовном вестнике Грузинского Экзархата» . Перадзе называет И. печальником, молитвенником и ходатаем перед Богом за свой народ, царем-героем, избавителем Грузии, подобным прор. Моисею. По его мнению, И. «спас Грузию от исчезновения с лица земли, приютив ее под мощный покров единоверных русских Государей» и выразил в молитве «мысль о наступлении лучшей и светлой будущности Грузии... под покровом России, имевшей освободить ее окончательно от бедствий и искушений и дать в ней торжество Православию» (Перадзе. 1898. № 2. С. 1-3).

Большую часть жизни И. провел в военных походах и часто жил как солдат. В народе за невысокий рост И. прозвали Патара Кахи (Маленький Кахетинец). И. был похоронен через 40 дней после кончины, 22 февр., в Светицховели, справа от амвона. Позже рядом с ним был захоронен один из его сыновей, последний царь Картли-Кахети Георгий XII. В 1812 г. по приказу российского имп. Александра I главноначальствующим в Грузии маркизом Ф. О. Паулуччи над могилой И. была установлена плита с надписью на русском языке (Натроев. 1898. № 5. С. 28-29; Он же. 1900. С. 322), в 1968 г. рядом была положена другая, с надписью на грузинском языке, с изображением меча и щита.

В 1898 г., в год столетия со дня кончины И., в Мцхете и Тифлисе были устроены многодневные празднования. На заупокойных богослужениях в Светицховели (11 янв. и 22 февр.) присутствовали экзарх Грузии архиеп. сщмч. Владимир (Богоявленский) и представители высшего груз. духовенства и дворянства, представители груз. городов, а также католиков и мусульман; число молящихся превышало 5 тыс.; 3 хора (экзарший, Тифлисской ДС и дворянской школы) исполняли песнопения на груз. и церковнослав. языках (Он же. 1898. № 5. С. 23).

В Светицховели сохранилась фреска с изображением коронования И., к-рый представлен в национальной одежде (Там же. С. 28).

Царствование И. до 1780 г. описано историком XVIII в. Оманом Херхеулидзе. И. как царю и полководцу посвящены мн. поэтические сочинения (наиболее известна поэма Николоза Бараташвили «Беди Картлиса» (Судьба Картли) о Крцанисской битве, 1839) и народные песни (изданы С. Цаишвили в 1942). Яков Гогебашвили написал неск. рассказов об И. для груз. азбуки «Деда-эна» (Мать-язык). И. посвящен фундаментальный труд Г. Кикодзе, изданный в 1947 г. В честь царя названы площади и улицы в Тбилиси, Телави, Ахмете и Гурджаани. В Телави стоит конная статуя И., во дворце находится посвященный ему музей.

Ист.: Бурнашев С. Д. Картина Грузии, или Описание полит. состояния царств Карталинского и Кахетинского, сделанное пребывающим при Его Высочестве царе Карталинском и Кахетинском Ираклии Теймуразовиче полковником и кавалером Бурнашевым в Тифлисе в 1786 г. Курск, 1793. Тифлис, 1896; О тарханстве Алавердского собора // АКавАК. 1866. Ч. 1. С. 18-19; О невзыскании с вотчины собора св. Нины никаких казенных податей // Там же. С. 21; Об освобождении крестьян собора св. Нины от службы в качестве царских конюхов // Там же. С. 41-43; О тарханстве крестьян собора св. Нины от всех казенных податей // Там же. С. 43-44; О размере взысканий с Бодбельских крестьян за разные преступления // Там же. С. 44-45; О невзыскании с крестьян Давидгареджийского мон-ря казенных податей и повинностей // Там же. С. 45-46; Святому и всеблаженному господину католикосу-патриарху, царевичу Антонию // Там же. С. 68; Памяти царя Ираклия, 1798-1898: К 100-летию кончины: Сб. Тифлис, 1898 (на груз. яз.); Грамоты и другие ист. док-ты XVIII столетия, относящиеся к Грузии / Ред.: А. Цагарели. СПб., 1898. Т. 2. Вып. 1. С. 183-195, 395; 1902. Т. 2. Вып. 2. С. 37; Леонидзе С. Надгробное слово, сказанное в 1798 г. главным судьею и канцлером Ираклия II, кн. Соломоном Леонидзе // Натроев А. Ираклий II, царь Грузинский: По случаю 100-летней годовщины его погребения, 1798-1898 гг. Тифлис, 1898. С. 1-15; он же. Грузинские республиканцы времен груз. царей и письма царя Ираклия правительству Венецианской Республики / Ред.: В. Ткешелашвили. Тифлис, 1917 (на груз. яз.); он же. Мистер Оливер Уордроп и отношение Англии к Грузии: Обращение царя Ираклия к англ. правительству в 1780 г. Тифлис, 1920 (на груз. яз.); Леонид (Окропиридзе), архим. Два слова, сказанные по случаю 100-летия со дня кончины великого царя Ираклия Второго. Тифлис, 1898 (на груз. яз.); Натроев А. Заупокойная литургия и панихида по Ираклии II во Мцхете // ДВГЭ. 1898. № 5. С. 22-31; он же. Ираклий II, царь Грузинский: По случаю 100-летней годовщины его погребения, 1798-1898 гг. Тифлис, 1898; Бараташвили Н. Судьба Грузии: Ист. поэма. Батуми, 1911 (на груз. яз.); он же. То же / Пер.: Б. Пастернак. М., 1957; он же. То же / Пер.: Б. Пастернак; вступ.: Г. Абашидзе; коммент.: А. Патаридзе. Тбилиси, 1982, 1983. М., 19832; Героический лик Ираклия II в народном творчестве / Сост.: С. Цаишвили. [Тбилиси], 1942 (на груз. яз.); Мачарадзе В. Соглашение Иверийских царей и мтаваров, 1790 г. // Грузинская дипломатия. Тбилиси, 1995. № 9. С. 235-256 (на груз. яз.); О. Херхеулидзе. Царствование Ираклия Второго / Сост., ред., словарь: Л. Микиашвили. Тбилиси, 1989 (на груз. яз.); Документы, выданные Ираклием II, 1736-1797 гг. / Сост.: М. Чумбуридзе. Тбилиси, 2008 (на груз. яз.).

Лит.: Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 г. по 1803 г. СПб., 1869. Ч. 1. С. 228-339; Гарсеванишвили А. Царь Ираклий II как военачальник: Ист. монография. Кутаиси, 1889. (Опыт; Кн. 1) (на груз. яз.); Джанашвили М. Царь Ираклий. Тифлис, 1898 (на груз. яз.); Перадзе И. Грузинский царь Ираклий II и его молитва // ДВГЭ. 1898. № 2. С. 1-3; Натроев А. Мцхет и его собор Свэти-Цховели: Ист.-археол. описание. Тифлис, 1900. С. 219-220, 322; Чичинадзе З. Крестьяне - герои Ираклия. Батум, 1902 (на груз. яз.); он же. Плач по поводу кончины груз. царя Ираклия / Ред.: Н. Канделаки. Тбилиси, 1957 (на груз. яз.); Иоселиани П. Жизнь Георгия XIII. Tифлис, 1936 (на груз. яз.); Кикодзе Г. Ираклий Второй. Тбилиси, 1941, 19472 (на груз. яз.); он же. То же / Пер. с груз. яз.: А. Зардиашвили. Тбилиси, 1945, 19482; он же. Войны царя Ираклия. Тбилиси, 1943 (на груз. яз.); Макалатия С. Героизм и самопожертвование Ираклия Второго. Тбилиси, 1942 (на груз. яз.); Сихарулидзе К. Борьба грузин за Родину во главе с Ираклием II: По фольклорным мат-лам. Тбилиси, 1942 (на груз. яз.); Гвритишвили Д. История Тбилиси. Тбилиси, 1952. С. 93 (на груз. яз.); Лионидзе С. Плач плачей по достойному блаженства царю Грузии Ираклию: По автографическим рукописям XVIII в. Тбилиси, 1957 (на груз. яз.); История Грузии. Тбилиси, 1962. Т. 1 / Сост.: Н. Бердзенишвили, В. Дондуа и др. С. 400; Маркова О. П. Россия, Закавказье и междунар. отношения в XVIII в. М., 1966. С. 139; Думбадзе М. Освобождение Картли-Кахети от Иранского владычества // Очерки истории Грузии. Тбилиси, 1973. Т. 4. С. 600-601 (на груз. яз.); Рогава А. Зачатки капитализма в Грузии и политика Ираклия II. Тбилиси, 1974; Табагуа И. Грузия на междунар. арене во 2-й пол. XVIII в.: Из истории внешней политики Ираклия II. Тбилиси, 1979 (на груз. яз.); он же. Европейские сведения об Ираклии Втором. Тбилиси, 2000 (на груз. яз.); Пайчадзе Г. Г. Георгиевский трактат. Тбилиси, 1983; Тухашвили Л. Россия и общ.-полит. движение в Грузии, 2-я пол. XVIII в. Тбилиси, 1983 (на груз. яз.); Авалиани С. Антоний I (Багратиони): Жизнь, деятельность, филос. мировоззрение. Тбилиси, 1987. С. 8 (на груз. яз.); Саникидзе Л. Мать-История. Тбилиси, 1996. С. 319 (на груз. яз.); Гоголаури Р. Русско-турецкая война 1768-1774 гг. и освободительная борьба Ираклия Второго в Самцхе-Джавахети. Тбилиси, 1997 (на груз. яз.); Спарсиашвили З. Культ предков и поэзия Важи: Ираклий Второй. Тбилиси, 1999 (на груз. яз.); он же. Этот наш царь Ираклий. Тбилиси, 1999 (на груз. яз.); Ираклий II // Цари Грузии. Тбилиси, 2000. С. 225-230 (на груз. яз.); Вачнадзе М., Гурули В. Грузино-русские отношения: История, итоги, уроки. Тбилиси, 2001; они же. Вместе с Россией и без нее. Тбилиси, 2007 (на груз. яз.); Швелидзе Д. Европейские знания об Ираклии Втором: По СПб. ведомостям. Тбилиси, 2005 (на груз. яз.).

З. Абашидзе, Н. Т.-М.

Грузия в период Надир-Шаха. Поход Ираклия в Индию

Надир-шах Афшар (перс. ???? ???? - N?dir ??h), известный также как Надир Коли Бек (перс. ???? ??? ???? - N?dir Qoli Beg) и Тахмасп Коли Хан (22 октября 1688 - 19 июня 1747) - шах Ирана (1736-47) и основатель тюркской династии Афшаридов. Создал империю с границами от Кавказа до реки Инд.

Он убил своего дядю, начальника крепости Келат, присоединил келатское войско к своему и в течение двух лет (1729-1730) положил конец жестокому семилетнему афганскому игу. Тахмасп, опасаясь усиления Надира, приказал было ему прекратить военные действия, но Надир подступил к резиденции шаха и принудил его предоставить Надиру огромную власть в государстве.

Едва дав отдохнуть своему войску, Надир-шах двинулся на северо-запад, против турок, в руках которых находились до этого времени весь Азербайджан и лучшая часть Ирака . Надир победоносно дошёл до Армении , но в войну вмешался сам Тахмасп и своими неумелыми действиями не только потерял все приобретения Надира, но принуждён был уступить туркам ещё добавочную часть Персии.

Надир постарался вызвать всеобщее негодование против унизительного договора с «презренными еретиками» (то есть суннитами), низверг Тахмаспа (1732), посадил на престол малолетнего Аббаса III и объявил себя регентом.

Возобновившаяся война с турками сперва была неудачна, но затем Надир собрал новое войско (1733) и продолжал войну с турками на Кавказе. По миру 1735 года Персия приобрела Армению и Грузию. В 1733 году с дозволения Турции царём Грузии был Теймураз II , отец Ираклия. По приказу Надир-Шаха в Грузию был назначен «управленец»- некий Сефи-хан, который тут же создал новый налог - 3 300 золотых и 500 солдат с семьями и в полном обмундировании для стоянки в Тифлисе. За этими действиями последовало восстание грузинских князей - Ксанского эристава Шанше, Гиви Амилахори, Вахуштия Абашидзе и Тархана Луарсаби и. В связи с этим восстанием кизилбашский гарнизон был выведен из Тбилиси и направлен в Ксанское эриставство, однако все нападения были отбиты. После четырёх поражений Сефи-хан вызвал восставших к себе обещая неприкосновенность. К Сефи-хану явились - царь кахетинский Теймураз, его управляющий делами Гиви Чолокашвили, арагвский эристав Бардзим, Гиви Амилахори, Тархан Луарсаби, Тамаз Андроникашвили и Каихосро Черкезишвили. Всех явившихся хан заковал в цепи и отправил в Иран. На свободе остался лишь Ксанский эристав Шанше. На Ксанское эриставство снова было отправлено персидское войско, но в битве при Икорте Шанше одержал победу. Наконец, в 1737 году Сефи-хан получил новую военную силу и немедленно отправил её на Ксанское эриставство. Проигравший битву Шанше удалился вначале в Имеретию, а затем в Россию, где пытался получить хоть какую-то военную помощь и уговорить находившегося в изгнании царя Вахтанга занять Кахетинский престол. Обе миссии провалились, так как русские дипломаты не стали слушать Шанше, а царь Вахтанг умер в Астрахани..

Надир тепло принял пленников, так как надеялся заручиться поддержкой Грузин в планируемой им Кандагарской компании. После занятия города Кандагара персидско-грузинским войском в 1737, Надир одарил и отправил в Грузию большую часть грузинских пленников, но оставил у себя царя Теймураза. Условием освобождения была отправка в Персию детей Теймураза - Ираклия и его сестры - Кетеван. Свадьба Кетеван и Али-Кули хана была сыграна сразу по приезде невесты и Ираклия. В тот же день Надир-хан потребовал от Ираклия принятия мусульманства, на что получил ответ.

Эпистолярные источники по взаимоотношениям правителей Грузии и Аварии

Мухаммад-нуцал

После переводов нами даны характеристики лицам, упомянутым в письмах, и описаны исторические процессы, что позволяет понять содержание эпистолярных источников, ставшим предметом нашего исследования.

При изучении писем, видно, что для секретаря-письмоводителя было более привычным использование персидского языка, нежели арабского, что проявляется в некоторых нарушениях норм грамматики арабского языка. Это обстоятельство делает подстрочный перевод трудным для понимания и вынудило нас давать в некоторых случаях смысловое, а не буквальное звучание отдельных фраз и предложений.

Анализ содержания писем позволяет нам сделать вывод о том, что между правителями Грузии и Аварии преобладали добрососедские отношения, а в переписке царило взаимоуважение. В то же время необходимо признать существование отдельных конфликтных ситуаций, которые, однако, не носили долговременного характера и чаще всего выражались в деструктивных действиях отдельных антигосударственных элементов. Близость культуры, древние традиции дружбы и взаимовыручки, тесно взаимоувязанные формы хозяйствования в соседних регионах, общие интересы и необходимость борьбы с иноземными захватчиками, определяли необходимость налаживания добрососедских отношений между Грузией и Аварией, что воплощали их общепризнанные лидеры. Это мы видим в приводимых ниже письмах и сведениях, это же вытекает из анализа дагестанских источников, в том время как в иноземных источниках дается искаженная картина отношений между грузинами и аварцами.

Послание Джимшера Чолокашвили Мухаммад-нуцалу

Оригинал послания содержится в рукописном собрании Али Каяева (1878-1943) – известного собирателя и исследователя арабоязычного письменного наследия Дагестана. Хранится оно у одного из авторов данной статьи – его внука И. Каяева, проживающего в гор. Махачкала. Письмо написано на арабском языке, на который оказало сильное влияние привычка секретаря-письмоводителя к персидскому языку, почерком, представляющим собой смесь сульса с насхом.

Перевод:

Да будут над Вами мир, милость Аллаха и Его благословение!

От моурави (маврав ) Тушети (Туш ) и [по совместительству] эристави (иристав ) Арагвского (Къаракъалхъан ) – Джимшер-бека, послание амиру благородных амиров, правителю (вали ) страны (вилаят ) [именуемой] Дагестан, Его высочеству – Мухаммад-нуцалу, сыну Умма-хана.

Да хранит его Всевышний Аллах!

Мое желание таково: я уже стал моурави Тушетии, а страна эта зависит от тебя. Я соответственно, являюсь одним из вассалов, зависящих от тебя. Поэтому я постоянно прошу, чтобы появилась возможность послужить тебе [Мухаммад-нуцалу], как-то я прошу службы моей у господина и царя – патрона Ираклия (Иракли ). Я нахожусь в союзе с тобой, так отдавай же мне приказы, что бы проявилась моя служба тебе. Я буду выполнять их, ибо вышеупомянутая страна [Тушети] зависит от тебя.

У меня появится, таким образом, возможность послужить тебе [Мухаммад-нуцалу]. Ты же ведь, как правитель Дагестана, давно являешься большим человеком. Мало того, братские отношения между тобой и царем Ираклием, который является моим патроном, стали ныне крепкими. Союз ваш – прекрасен! Поэтому я обязан служить тебе и с нашей стороны каких-либо измен не будет.

Если что случится, то прикажи мне, чтобы я стал одной из единиц, находящихся в зависимости от тебя и тогда проявится мое чистосердие по отношению к твоему Высочеству.

Приветствие мое тем, кто следует верному пути.

Джимшер Чолокашвили (груз. ჯიმშერ ჩოლოყაშვილი ) – представитель древнего рода Чолокашвили, традиционно управлявшего северо-восточной частью Кахети и прилегающим к ней горным регионом Тушети. Родовой их замок располагался в сел. Матани, что в нескольких км севернее города Ахмета, у выхода из Панкисского ущелья. Отсюда они веками управляли горным регионом Грузии на границе с Аварией.

Точная дата рождения Джимшера неизвестна, хотя можно предположить, что он был ровесником Ираклия II, родившегося в 1720 г. В 1737-39 гг. он в свите тогда еще царевича Ираклия II участвовал в походе Надир-шаха на Индию. В начале 1740-х гг. он назначен управляющим (моурави) Тушети. В 1743 г. после убийства восставшим населением наследственного управляющего Арагвским эриставством (долина реки Арагви выше города Мхцета; ныне Душетский район Грузии) – Бежана Эристави, картлийский царь Теймураз II формально передал его в управление своему внуку Вахтангу. Но поскольку он был еще несовершеннолетним, фактическим правителем эриставства стал Джимшер Чолокашвили .

Официальный историограф Ираклия II – Папуна Орбелиани неоднократно упоминает «Джимшера – моурави Тушети», как верного сподвижника грузинского царя . В условиях своеволия и сепаратизма удельных князей, Ираклию пришлось укреплять северные рубежи страны с самого начала своего царствования. В 1744 г., когда при поддержке Надир-шаха Ираклий II стал царем Кахети, а его отец Теймураз II – царем Картли, они подчинили своей власти эриставства Ксани и Арагви, для чего даже были использованы наемные отряды аварцев из Анцуха, Тлебела и Караха (ныне Тляратинский и Чародинский районы РД). Встав лагерем в Ананури, Ираклий II собрал отряд и выдвинулся в верховья Арагвского ущелья, где осетины не желали подчиняться центральной власти. Как пишет Папуна Орбелиани, Ираклий «во главе войска Арагвского эриставства поставил моурави тушин – Джимшера, определил правое и левое крыло войска, а сам последовал позади. Осетины преградили им путь, и разразилась жестокая схватка. Войска Ираклия подоспели, и тогда осетины отступили и закрепились в крепостях и башнях. Их окружили, взяли, разрушили и сожгли сорок башен. Ираклий вернулся победителем в Ананури» . Джимшер был незаменимым помощником Ираклия II при усмирении бунтов в горных регионах на севере страны в 1746 г., в действиях против отрядов Абдулла-бега в 1747 г. или очищении крепостей от кизилбашских гарнизонов в начале 1748 г. Грузинские источники отмечают его как храброго солдата и талантливого полководца .

Как пишет исследователь истории Тушети: «Особенно большим почетом у царей Теймураза II и Ираклия II пользовался моурав Джимшер, сопровождавший царевича Ираклия в походе на Индию, предпринятом шахом Надиром. В жалованной грамоте Теймураза II о назначении моуравом Тушети отмечаются эти его заслуги. Ему предоставляется право пользования третьей частью собранных податей, а также другие выгоды, общие для всех моуравов» . Известно, что в 1751 г. он построил крепость и дворец в Душети . Как установил Г. Джамбуриа, Джимшер Чолокашвили был убит, будучи эриставом на управляемой им территории в 1756 г.

Таким образом, письмо датируется именно тем промежутком времени, когда Джимшер Чолокашвили являлся эриставом Арагви. Скорее всего, оно было написано в конце 40-х – начале 50-х гг. XVIII в. (до 1752 г.), к совершеннолетию Мухаммад-нуцала, когда между ним и Ираклием II были установлены тесные отношения.

Послание Ираклия II Мухаммад-нуцалу (1749 г. )

Оригинал послания хранится у одного из авторов данной статьи (И. Каяева). Письмо написано на арабском языке, подвергшемся влиянию персидского языка, почерком, представляющим собой смесь сульса с насхом. Анализ почерка позволяет утверждать, что как это письмо, так и вышеприведенное (от Джимшера Чолокашвили) было написано одним и тем же лицом, видимо являвшегося секретарем-письмоводителем Ираклия II.

Перевод:

Да будут над Вами мир, милость Аллаха и его благословение!

От Его высочества царя (хана ) Ираклия, являющегося правителем (вали ) великих правителей, послание Его высочеству Мухаммад-нуцалу, являющемуся правителем великих правителей, амиром амиров и господином (саййид ) Дагестана. Я имею в виду моего любимого друга, которому я полностью доверяю, и мало того, считаю своим дражайшим и почтеннейшим братом.

Да пребудут во веки веков: величие Мухаммад-нуцала и его счастье!

На твой возможный вопрос о вестях, которыми мы обладаем, отвечаю так:

Мой отец царь (хан ) Теймураз (Тагьмурас ), уже пришел из страны (вилаят ) Иран, и вступил на землю Грузии (Гуржистан ). Он в полном здравии и добром состоянии.

Мало того царь Теймураз написал тебе письмо, в котором просит, чтобы ты пришел к нам, ибо он желает увидеть тебя и достойно одарить. Мы рады видеть тебя, чего, кстати, желали и раньше.

Наша взаимная симпатия, и даже больше – любовь и братство – стали ныне прочными и крепкими. Поэтому, когда письмо наше настигнет тебя, приходи ты к нам, что бы могли мы приятно побеседовать в те дни, которые ты [Мухаммад-нуцал] захочешь.

Сделай это, однако после того, как снег сойдет с гор.

Наша страна (вилаят ) зависит от тебя [Мухаммад-нуцал]. В отношениях, существующих между нами перемен, поэтому, быть не должно.

Через несколько дней я, [то есть царь Ираклий], отправлю к тебе моих людей или если можно так сказать, – еще одно письмо. Люди эти скажут тебе нечто и ты сделай, пожалуйста, что-нибудь похожее на то, что они скажут.

Мои любимые друзья были обрадованы приходом моего отца из Ирана. Поэтому я [царь Ираклий] сообщая тебе об этом событии, написал данное письмо.

Мой дорогой брат! Тысяча извинений, но не задерживайся со своим прибытием. Если даст Всевышний, будет наше братство крепким, да, причем на века вечные.

Привет тому, кто следует правильному пути.

Послание Ираклия II Мухаммад-нуцалу

Оригинал послания хранится в рукописном фонде Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН (Ф. 6. Оп. 1. Д. 68/2506). Письмо написано на арабском языке, подвергшемся влиянию персидского, почерком насх. Судя по почерку, в отличие от первых двух писем, это послание написано другим лицом.

Перевод:

Сердечный привет и лучшие пожелания идут из уст царя (хана ) Ираклия, который является амиром опирающихся на Владыку мира, а адресованы они моему дорогому брату Мухаммад-нуцал хану, обладающему прекрасной степенью.

Да хранит его всевышний Аллах – от бед и испытаний, существующих в обоих мирах, а так же – от брани со стороны врагов!

Величайшим желанием и огромной целью, которые преследуемы через написание этого послания, является здесь любовь.

Теперь о другом. К нам пришли Шихамир-ака (…-акъа ) и Мустафа-ака и принесли твое послание, наполненное любовью. Содержание данного письма мы поняли и как результат полностью узнали то, что содержится в нем. Мы также полностью согласились с теми словами, которые ты внушил двум названным выше лицам и, мало того, растолковал им.

Эти двое, Шихамир-ака и Мустафа-ака, вначале изложили нам [все], затем объяснили от начала до конца. Ты имел желание прислать Ахалава. Его, однако, пока не было. Мы поэтому предположили, что ты не отправил [ко мне] Георгия (Геворги ) по той лишь причине, что Ахалав до сих пор не пришел к тебе. Мы, однако, [вскоре] пришлем этого Ахалава, но уже совместно с Шихамир-ака, Мустафой-ака и Шахавом.

Знай, что между нами и тобой были изначально завет о братстве и великая любовь. Мы и сейчас твердо стоим за соблюдение этого. Соответственно, мы изложили все, что есть в сердце и что скрыто в глубине нашей души Ахалаву, Шихамиру-ака и Мустафа-ака. Если даст Всевышний Аллах, указанные лица дадут тебе возможность узнать без каких–либо [своих] добавок, сделав это на литературном, красивом языке. Произойдет же это во время их прихода к тебе.Все.

Ираклий II

Пояснения к письмам

Мухаммад-нуцал (1730/31-1774) стал номинальным правителем Аварского нуцальства с 1735/36, после смерти отца – Умма-хана . К моменту смерти отца, Мухаммад-нуцалу было всего лишь 5 лет . Согласно дагестанскому автору ХIХ в. Хайдарбеку Геничутлинскому, после смерти Умма-хана «власть находилась в общем распоряжении Мухаммад-нуцала и Мухаммадмирзы – детей Умма-хана. Оба они, будучи родными братьями, пребывали в мире и согласии, делились друг с другом думами и действовали, словно бы один человек. Внешне, однако, ханская власть принадлежала лишь Мухаммад-нуцалу» . К сожалению, мы не знаем младшим или старшим его братом являлся Мухаммадмирза, хотя известно, что старшинство в правлении принадлежало Мухаммад-нуцалу. Мухаммад-нуцал был убит в 1774 г. в Шемахе во время переговоров с Фатали-ханом Кубинским, заманившим его на переговоры, а затем давшим сигнал заранее подготовленным убийцам .

Мухаммад-нуцал провел большую работу по укреплению внутреннего единства различных регионов Аварии, по внутренней спайке сложного конгломерата общин, составлявших страну, известную им самим как Маарух . К примеру, вo время правления Мухаммад-нуцала Хунзах заключил с Гидатлем соглашение о союзе, они «согласились делить удачу и беду, объединившись и став как бы одним обществом» . Заодно были обозначены условия выдачи преступников, разграничения сферы судебной юрисдикции на преступления совершенные на их территориях и т.д.

Подобные отношения были налажены с обществом Анцух (в него входил и Хванал/Бежта), жители которого активно участвовали в его походах и служили ему посредниками в налаживании отношений с грузинскими царями. Лидеры приграничных обществ часто выступали в роли послов Аварского нуцальства к грузинским царям . К примеру, первые два лица, упомянутые в письме, Шихамир и Мустафа – видимо влиятельные аварцы из Джара или Билкана и вместе с тем – посланники аварского нуцала. На взгляд Г.Д. Даниялова, Ахалав из региона Хванал (вероятно из села Гарбутль), находился в «близких отношениях» с Ираклием II, являясь видным военачальником Аварского нуцальства и выполнял функции дипломата в сношениях с Грузией . В то же время, это имя (Ахалав) традиционно распространено и в центральном селении Анцуха (Ч I адаколоб ), выходцем из которого был другой посланник аварского нуцала к Ираклию II – Шахав (Шагьав ). Очевидно, что оба лица – Ахалав и Шахав – влиятельные лица Анцуха – аварского региона – влиятельной общины, включавшей также Цунта/Дидоэти.

По сведениям, собранным в 1832 г. русским офицером: «По рассказам жителей, Анцух и Хуанал в прежние времена составляли одно общество под названием Анцуха. Общество сие было тогда самое сильное в Антк-Ратле и славилось во всем Дагестане своим могуществом и богатством. Дидойские племена были им подвластны вроде крестьян и платили ежегодно дань. Впоследствии времени начались несогласие и распри между деревнями находящимися на Шара-Ор, и теми, которые расположены на Кудаб-Ор, так что сии последние отделились и составили особое общество под названием Хуанала. Сим разделением Анцух сделался гораздо слабее, и на прочие общества Антк-Ратля уже не имел прежнего влияния.

Видя несогласие между своими владельцами, дидойцы хотя еще явно не смели отказаться от платежа наложенной на них дани, но постепенно отклонялись от исполнения своих обязанностей и только ожидали благоприятного случая, чтобы совсем освободиться от ига анцухцев. Таковой случай вскоре после разделения Анцуха представился им. Жители о том рассказывают следующим образом. Тому лет назад около 80 или 100 свирепствовала в Дагестане какая-то повальная и заразительная болезнь (по словам жителей, не чума), от которой умирало очень много людей. Смертность была очень велика, особенно в Анцухе и Хуанале, где народонаселение уменьшилось до того, что некому было работать, и скот пропадал без присмотра. Дидойцы, видя бедственное положение анцухцев и капучинцев и чувствуя себя не слабее своих владельцев, воспользовались сим случаем и отказались от платежа дани, предъявив тому причину, что боятся заразы; прошел год, другой, и они вовсе отказались от исполнения прежних обязанностей... С тех пор дидойцы составляют отдельное общество, ни от кого не зависимое.

При царе Ираклии деревни Сабуй, Шильда, Алмати и еще два селения платили капучинцам с каждого двора ежегодно по 5 абазов, одной курице, десяти хлебов и одной тупке водки, а деревни Кварели, Гавази, Чеканы и Кочетаны платили такую же подать анцухцам. За то сии два общества по востребованию царя Ираклия должны были из своей среды сформировать ополчение и действовать оным там, где царь прикажет. Правилом было положено, что в таковых случаях выходили все старше 15 лет, исключая стариков. Такое ополчение было обязано само в исправности содержать свое вооружение; провиант и порох получалось от царя во время нахождения на службе» .

Датировать вышеуказанные события, мы можем благодаря выявлению одной арабоязычной памятной записи, согласно которой «в благословенном месяце раби ал-аввал, в начале лета величайшая чума поразила: вначале селение Хашархота и из числа их умерло сто двадцать душ верующих; затем она поразила селение Бежта и из числа их умерло в тому году триста [душ], а переболев, вылечилось благодаря Аллаху сто душ; в том году она поразила также и Гарбутль (Гъарбулъ ). Остальные селения области Аллах избавил [от нее]. Тысяча сто восемьдесят третий год (1769) от хиджры пророка» . Таким образом, до 1760-х гг. Анцух, как автономный регион Аварии, включал в свой состав северную часть Тляратинского района, весь Цунтинский район и Бежтинский участок Республики Дагестан. Разделение его на Анцух, Бежта и Гунзиб произошло, скорее всего, в 1760-е гг., а Цунта отделилась – в 1770 г.

Из источников видно, что большую часть времени Ираклия и Мухаммад-нуцала связывали добрососедские отношения, которые даже можно назвать союзническими. К примеру, Ираклий II в письме к графу Н. И. Панину от 4 июня 1770 г. пишет, что «все лезгинцы, кроме Кунзухского владельца, будучи подкуплены с турецкой стороны великими подарками, сильные на нашу землю воровским образом чинят нападения и разоряют» . «Кунзухский», т.е. хунзахский «владелец», это конечно Мухаммад-нуцал, с которым у Ираклия II сохраняются добрососедские союзнические отношения, а «лезгины» – это дагестанцы в целом. В том же письме Ираклий II пишет, что до того времени джарские аварцы («чарские жители, лезгинцы») находились с Картли-Кахетинским царством «в дружбе и согласии» .

Такая же информация содержится и в письме Мухаммад-нуцала к Ираклию II, написанному, судя по всему в мае 1770 г. В нем аварский нуцал ставит в известность восточно-грузинского царя о том, что Османская империя предлагала ему прибыть с войском в Ахалцихе и о том же просил его и Мухаммад-хан Газикумухский. Видимо эти мероприятия имели антигрузинский характер, поскольку Ираклий II не хотел, чтобы Мухаммад-нуцал двинулся с войском в Ахалцихе и убедил его этого не делать. Нуцал повторно извещает Ираклия II, что несмотря на уговоры турок и газикумухского хана он отказался от похода, поскольку «между нами и между ханом Ираклием утверждена братская верная дружба и мы не можем ее нарушить до скончания века» .

Известно также, что 20 апреля 1770 г. в битве при Аспиндза в регионе Месхети (юго-запад Грузии) Ираклий II разбил объединенное войско турок и аварцев, которыми командовал известный предводитель (белади) Малачилав из сел. Унцукуль. В грузинских источниках он также известен под прозвищем К Iохт Iа , т.е. «элегантный». Согласно рапорту кн. А. Моуравова графу Тотлебену (командующий русским экспедиционным корпусом в Грузии) «Ираклий сам убил вышеописанного славного предводителя Малачила и одного еще турка». Также сообщается, что после сражения были обнаружены трупы нескольких руководителей отряда турок и аварцев, среди которых «главной… предводитель лезгинский» «Малачил, которого голову послал Ираклий лезгинскому Кунцахскому владельцу, ибо оной Малачил часто нападение делал на оного владельца Кунцахскаго», т.е. аварского правителя Мухаммад-нуцала . Здесь можно также добавить, что в дагестанских памятных записях неоднократно встречается упоминание о смерти «известного храбреца Малачилава» в 1184 году хиджры (1770-71 г.) .

Вместе с тем, известно и о кратковременном периоде охлаждения отношений между Мухаммад-нуцалом и Ираклием II в 1752-55-х гг. и о двух походах, совершенных аварским нуцалом в Грузию в возрасте около 25 лет. Скорее всего, отношения между Мухаммад-нуцалом и Ираклием II испортились после похода в июне 1752 года грузинского войска на территорию Джарской «республики» – государственного образования аварцев, живущих в Алазанской долине . Поскольку Джар был связан с Аварским нуцальством союзническими отношениями и признавал Мухаммад-нуцала как сюзерена, то вероятно, последний посчитал этот поход недружественным шагом.

В памятных записях, собранных Казанби Арадерихским, содержится интересная запись по интересующему нас периоду: «1168 (1754-55) г. – дата вступления Мухаммад-нуцала со своим войском в Мухираниб. В конце того же года он вступил в Къурилиб» . Что же скрывается за двумя скупыми предложениями хронографа?

Согласно источнику XVIII в. – «Ц I оралъул аваразул рагъазул тарих » – в 1754 г. Мухаммад-нуцал, собрав отряд из Хванал (Бежтинский участок), «являвшегося его вилаятом» отправился в Грузию. Его войско около местечка Кунбур имело сражение с грузинским войском и потерпело поражение («было рассеяно») . Согласно грузинским источникам, «хундзахский (аварский) владетель Нурсал-бек», т.е. Мухаммад-нуцал со значительными силами вторгся в 1754 г. в Грузию. По приказанию Ираклия все кахетинское население укрылось в крепостях, а грузинское войско было приведено в боевую готовность. Отряды Ираклия II и Мухаммад-нуцала столкнулись возле крепости Мчадисджвари, к юго-западу от города Душети. Первоначально аварская пехота начала теснить грузинское войско. Тогда Ираклий II приказал всему дворянскому отряду спешиться и приготовить ружья и пушки. Благодаря усиленному обстрелу аварской пехоты грузинам удалось переломить ход сражения и заставить аварцев отступить от крепости . Поняв, что дальнейшее продолжение военной кампании бесполезно, Мухаммад-нуцал повернул свое войско в сторону Джарской республики, надеясь получить новое войско и продолжить поход на Ираклия II. Мухаммад-нуцал с войском вынужден был отойти в Билкан, где запросил войска у аварцев, однако те, сославшись на имеющийся мирный договор с грузинами, уклонились от военной помощи нуцалу. Тот вернулся в Хунзах, заручившись обещанием джарцев выступить с ним в поход в конце лета следующего года (август-сентябрь 1755 г.)

Поражение в войне с иранцами стало тяжелым ударом для Ираклия II. После ухода Ага-Магомет-хана он переехал в Телави и, движимый чувством вины и покаяния, уже никогда не возвращался в Тбилиси.

Смерть

11 (22) января 1798 года Царь Ираклий II скончался на 78-м году жизни. Похоронен в Мцхета, в кафедральном соборе Светицховели.

После смерти Ираклия II трон достался его сыну, Георгию XII, который стал последним грузинским царём. Не имея сил для борьбы с агрессией Ирана и притязаниями братьев на престол, Георгий XII попросил Павла I о принятии Грузии в подданство России. 22 декабря 1800 Павел I подписал манифест о присоединении Грузии к России, обнародованный уже после смерти Георгия XII.

Семья Ираклия II

Ираклий II был женат трижды:

1. в 1738 году он женился на Кетеван из знатного аристократического рода Орбелиани, (умерла в 1750), но вскоре развелись (1744).
2. в 1745 году Ираклий II вступил в брак с Анной Абашидзе (1730-1749).
3. в 1749 году царь женился на Дареджан Дадиани (20 июля 1738 - 8 ноября 1807 года).

Ираклий II был отцом шестнадцати сыновей и двенадцати дочерей.

Сыновья:

• Вахтанг (1738-1756);
• Георгий XII (1746-1800);
• Леван (1756-1781);
• Иван (ум. молодым);
• Юлон (1760-1816);
• Вахтанг (1761-1814);
• Теймураз (1763-1827), католикос Антоний II (1788-1811);
• Соломон (ум. 1765);
• Мириан (1767-1834);
• Сослан-Давид (ум. 1767);
• Александр (1770-1844);
• Арчил (ум. 1771);
• Луарсаб (род. 1772, умер молодым);
• Фарнаваз (1777-1852);
• неизвестный по имени (род. 1782, умер молодым).

Дочери:

• Русудан (родилась после 1744, умерла молодой);
• Тамара (1747-1786);
• неизвестная по имени;
• Мариам (1750-1829);
• Елена (1753-1786);
• София (1756, умерла молодой);
• Саломе (1761, умерла молодой);
• Анастасия (1763-1838);
• Кетеван (1764-1840);
• Хорешан (ум. молодой);
• Текла (1775-1846);
• Екатерина (1776-1818).

Предки

• Восходящая родословная царя Ираклия

Литература

• Густерин П. Российская империя и Кавказ. - Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. - 64 с. - ISBN 978-3-659-15032-6.
• David M. Lang: The last years of the Georgian monarchy: 1658-1832. Columbia University Press, New York 1957
• Nikolas K. Gvosdev: Imperial policies and perspectives towards Georgia: 1760-1819. Macmillan , Basingstoke 2000, ISBN 0-312-22990-9

• Hitchins, Keith. Erekle II. Encyclopdia Iranica Online edition - Iranica.com. Retrieved on April 21, 2007.
• Lang, David Marshall (1951), Count Todtleben’s Expedition to Georgia 1769-1771 according to a French Eyewitness, p. 878. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 13, No. 4.
• Lang, David Marshall (1962). A Modern History of Georgia, p. 35-6. London: Weidenfeld and Nicolson.

Ссылки

• Сайт объединения «Отечество»
• Ираклий II в Русском Биографическом Словаре
• Ираклий II в «Хронос»
• Ираклий II на неофициальном сайте Грузинской Православной Церкви
• История Грузии (с древнейших времен до наших дней)
• Ираклий II в энциклопедии Британника
• Ираклий II в The Dictionary of the Georgian National Biography

Ираклий Георгиевич Багратион - Мухранский (Мухранели) , князь из царской династии Багратионов, претендент на престол Грузии, Глава Грузинского Царского Дома.

Родился 21 марта 1909 года в Тбилиси. Его родители князь Георгий Багратион - Мухранский и Елена Сигизмундовна Злотницкая, польская дворянка герба Новина (Nowina). Его сестра - Великая княгиня Леонида Георгиевна , в замужестве Романова, мать нынешней Главы Российского Императорского Дома - Великой княгини Марии Владимировны Романовой .

Леонида Георгиевна в молодости.

В 1921 году в Грузию вторглась Красная Армия и семья князя Багратиона - Мухранского была вынуждена покинуть страну и отправиться в изгнание.

Ираклий получил образование в Германии, затем обосновался в Италии (в 30 - е годы).

Был четырежды женат.

Первый брак - с русской Марией Беляевой (согласно сведениям Вонсяцкого - Гурилёвой), закончился разводом.

Графиня Мария-Антуанетта в грузинском национальном костюме.

Второй брак - итальянская графиня Мария - Антуанетта, урождённая Паскини Деи Конти де Костафьорита (Pasquini dei Conti di Costafiorita) (1911 - 1944). От этого брака родился Георгий Ираклиевич Багратиони, князь Мухранский, ставший после смерти отца главой Грузинского Царского Дома. Графиня умерла при родах.

Князь Ираклий со старшим сыном перед портретом умершей жены.

Третьим браком царевич Ираклий сочетался в 1946 году в замке Сан - Себастьян вс испанской инфантой доньей Марией де лас Мерседес де Бавария и де Бурбон (3 октября 1911—11 сентября 1953), племяннице короля Альфонса XIII Бурбона. Дети от этого брака: княжна Мариам (Мария) (родилась 27 июня 1947) и князь Баграта (родился 12 января 1949).

Четвёртым браком Ираклий сочетался в 1961 году с испанской аристократкой доньей Марией дель Пилар Паскуаль и Руиг, маркизой де Карсани (Carsani).

Царевич Ираклий был одним из наиболее активных деятелей грузинской эмиграции (её монархической части), занимал непримиримую позицию по вопросу советской аннексии Грузии, выступал за обретение его страной независимости и установление конституционной монархии в лице династии Багратионов. Царевич Ираклий восстановил в 1939 году Орден "Грузинского Орла и Священной туники Господа нашего Иисуса Христа" и являлся один из создателей «Союза Грузинских Традиционалистов» (ქართველ ტრადიციონალისტთა კავშირი). Организация создана в Берлине осенью 1942 года. Она ставила своими программными целями возрождение независимой Грузии и установление конституционно - монархического правления в стране. Среди отцов - основателей Союза такие видные деятели грузинской эмиграции (по совместительству члены патриотической организации «Тетри Гиорги») - Шалва Маглакелидзе , координатор Грузинского Легиона в составе Вермахта, учёный Михаил Церетели , ветеран борьбы за независимость Грузии генерал Лео Кереселидзе и другие. В 1989 году Союз, канувший в Лету после поражения нацистской Германии, восстановлен в Тбилиси. После обретения страной независимости Союз Грузинских Традиционалистов стал влиятельной силой в парламенте и по сей день играет заметную роль в политической жизни страны.

Министр иностранных дел III Рейха Йоахим фон Риббентроп выдвигал князя Ираклия Багратиони на пост созданного нацистами Грузинского национального комитета, своего рода грузинского правительства в изгнании.

Против кандидатуры князя Ираклия решительно выступил министр по делам восточных территорий Альфред Розенберг. Одной из причин было то, что взгляды Багратиони на будущее государственное устройство Советского Союза во многом совпадали со взглядами покровительствовавшего ему графа фон дер Шуленбурга, известного русофила в руководстве III Рейха, считавшего, что после падения большевистского режима, следует возродить Российскую империю, а территории СССР, населённые нерусским народами, стремящимися к независимости, должны находится с будущей Россией в конфедеративных отношениях.

Еще в декабре 1938 года Ираклий Багратиони писал, что в случае восстановления независимости страны, «возрожденная Грузия, совместно с другими народами Кавказа и в особенности в союзе с Арменией, как это уже было в блистательную эпоху Багратионов, будет являться предметом большого интереса не только для Франции, Германии, Англии и Италии, но и для грядущей России» . Подобные взгляды не могли понравится Альфреду Розенбергу, в результате чего, кандидатура князя Багратиони на пост председателя Грузинского национального комитета и была решительно отклонена. Как известно позиция Розенберга по восточному вопросу была диаметрально противоположной. Он считал целесообразным раcчленение России на отдельные квазигосударства - рейхскомиссариаты под германским протекторатом с целью недопущения возрождения в будущем «московского империализма».

Разумеется, позиция по «русскому вопросу» - далеко не главная причина разногласий князя Ираклия и его сторонников с властями III Рейха. Главным камнем преткновения была его бескомпромиссная позиция в связи с необходимостью признания Берлином независимости Грузии и его внешнеполитические приоритеты.

Будучи женатым (как было сказано выше) на итальянской княжне Марии-Антуанетте Паскини, обладавшей, « хорошими связями при Савойском королевском дворе», и, таким образом, вхожим в правящие круги Италии, Ираклий Багратиони, в определенной степени озвучивая мнение последних, во внешнеполитической сфере считал целесообразным ориентироваться не только на Германию. В частности, он полагал, что в отличие от Германии, стремящейся к установлению прямого жесткого контроля над Кавказом, ориентация на Италию, так же имевшую определенные политико-экономические интересы в Грузии, и, по ряду обстоятельств, куда более либерально относящуюся к вопросу грузинской независимости, может оказаться более целесообразной. Весной 1942 года стремление правящих кругов Италии выдвинуть свои претензии на влияние в Грузии, в достаточной мере проявляло себя. Итальянским военным командованием всерьез рассматривалась возможность формирования собственного Грузинского легиона из числа военнопленных-грузин, захваченных в плен соединениями 8-й Итальянской армии, действующей на южном участке Восточного фронта.

Параллельно с этим, Рим стремился привлечь к данному предприятию руководство организации «Тетри Гиорги», обещав последним возможность вступить в Грузию в составе сформированных итальянской армией грузинских частей.

Активные попытки по осуществлению данного плана предпринял и сам Ираклий Багратиони, посетивший весной 1942 года Польшу, где, к тому времени, велось формирование батальонов Грузинского легиона. Князь Ираклий сделал находящимся в Польше грузинским офицерам-эмигрантам следующее предложение. - Поступить на службу не в Грузинский легион Вермахта, чему, в то время, противилось само немецкое командование, а в Итальянскую армию, готовящуюся, по его словам, так же сформировать грузинские национальные части.

Кроме того, у князя Ираклия Багратиони были сильные сомнения в том, что власти Рейха благосклонно отнесутся к идее восстановления в стране монархии Как известно из его личной переписки, он пытался убедить своих наиболее ревностных сторонников, по крайней мере на первом этапе не высказывать в слух эти мысли, делавшие его фигуру неприемлимой в глазах немцев. В письме к монархисту князю Ш. Амирэджиби от 14 июня 1942 года, он был вынужден призвать последнего к сдержанности, многозначительно напомнив, что на данном этапе, его миссия «ограничивается рамками политических реалий наших дней».

Попытки по выдвижению князя Ираклия Багратиони в качестве лидера грузинской эмиграции предпринимались и позднее. В 1942 году в Берлине, как сказано выше был основан Союз грузинских традиционалистов, главой которого избрали Багратиони. В апреле 1943 года, Союз призвал все грузинские политические группировки объединится под руководством И. Багратиони, «… обладающего способностью взять в свои руки и защитить святое дело возрождения нашего отечества».

В 1957 году после смерти своего отца Ираклий унаследовал титул Главы Княжеского Дома Мухрани и провозгласил себя Главой Грузинского Царского Дома. Другие ветви правящих Домов Грузии, например, жившие в СССР потомки кахетинского царя Ираклия II и Теймураза, не протестовали.

Царевич Ираклий умер в Мадриде 30 октября 1977 года. Похоронен на Британском кладбище Мадрида.

После его смерти грузинские эмигранты - монархисты провозглаcили его сына, Георгия Главой Грузинского Царского Дома в изгнании, под именем Георгия XIV. В 2004 году Георгий XIV получил грузинское гражданство, с 2006 года жил на родине, где и скончался в 2008 году в результате тяжёлой и продолжительной болезни. Сейчас Главой Грузинского Царского Дома является его сын и внук царевича Ираклия -