成果を簡単にヒポクラテスします。ヒポクラテス、医学の形成と発展への彼の貢献。科学医学の創始者および古代医学部の改革者としてのヒポクラテス。人間の気質の教義の出現。医療の機密性の保持。義務n

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ヒポクラテス、医学の形成と発展への彼の貢献

紀元前460年生まれ。古代ギリシャ文化の全盛期に住んでいました。古代医学の創始者の一人。医学の発展への彼の多大な貢献のために、ヒポクラテスは医学の父に選ばれました。

彼はコス島のメロピス市で生まれました。 Hippocratesの父親は、Asclepiades（医師）の家族から来ました。彼はまた、医学の分野でヒポクラテスの最初の教師でした。しかし、ヒポクラテスは彼の主な指導者から得た知識に自分自身を限定しませんでした。彼の両親の死後、放浪の医者-期間主義者（彼らの任務は特に貧しい人々の治療を含む）になり、彼は多くのギリシャの都市と小アジアを広範囲に旅しました。これにより、ヒポクラテスは広範な医療行為を行い、多くの経験を蓄積することが可能になり、彼は医学書の形で要約しました。これらの作品のいくつかは、いわゆる「HippocraticCollection」で私たちの時代に降りてきました。ヘラスとテッサリーの医師たちは、ヒポクラテスを特別な敬意を持って扱いました。

一般的に、ヒポクラテスが残したものが何であるかという問題はまだ完全には解決されていません。当時の伝統によれば、医師はエッセイに署名せず、時間の経過とともに全員が匿名であることが判明しました。古代ギリシャの医師による最初の作品集は、紀元前3世紀にヒポクラテスが亡くなってから何年も後に編集されました。有名なアレクサンドリアの原稿のリポジトリにあります。プトレマイオスの要請により、世界中の科学者の原稿がアレクサンドリアに運ばれ、カタログに体系化され、研究され、翻訳され、コピーされました。 700,000の巻物の中に、ギリシャ語で書かれた72の医学的構成がありました。それらのすべては無名でした：歴史は単一のオリジナルを保存していませんでした、それは古典的な時代の古代ギリシャのヒポクラテスまたは他の医者の著者であることを示します。紀元前300年頃医療原稿は「HippocratesCollection」にまとめられました。したがって、アレクサンドリアの学者たちは、紀元前5〜3世紀に住んでいたヒポクラテスや他のギリシャの医師の作品を後世のために保存しました。

Hippocratesには2人の息子ThessalとDragonがいました。彼らは父親の直接の指導と影響力の下で父親と一緒に働きました。「HippocraticCollection」の作品のいくつかは彼らによって書かれました。

いくつかの情報源によると、ヒポクラテスは83歳で死亡し、他の情報源によると、104歳で死亡しました。ラリッサテッサリアンに埋葬されました。地元の人々は彼の墓を非常に尊敬していました。旅行者に見せた。

ヒポクラテスの初期の作品は「アフォリズム」と見なされます。この本は著者の個人的な観察に基づいているというリトルの意見に同意することができますが、彼らはエジプトの司祭医学の規定のいくつかも使用しています。さらに、「アフォリズム」は東洋の知恵の形で提示されます。

「嫌悪感」には、胸膜炎、腸の出血、腸の閉塞、破傷風、腎臓の損傷などの症状が示されています。いくつかの嫌悪感は、その繊細さと観察の深さで際立っています。

たとえば、ほとんどの医師は、腹膜炎の「ヒポクラテスの顔」について、「嫌悪感」で説明されている考えを持っています。「顔の歪みは不吉な兆候です。それが不眠症、空腹、または胃の不調の結果である場合、危険性は低くなります。これらの原因から変化した人は、昼夜を問わず良くなります。それは次のようになります：沈んだ目、とがった鼻、沈んだ寺院、きつくて冷たい耳、硬い肌、黄色または黒。しかし、まぶたや唇、または鼻が青みがかった場合、それは急速な死を示しています。」

「Aphorisms」では、Hippocratesは年齢別の病気の分類を示しています：若い、中年、そして古い年齢。

エジプト医学の影響は、病気の起源と発達に対するヒポクラテスの見解である程度追跡することができます。暑い気候のエジプトでは、すべての生き物と生命そのものが湿気と水に関係していた。これは、生命と病気の起源について当時理解できなかった現象を説明するときの一般的な見解に影響を与えるしかない。

「人間の性質について」という本の中で、ヒポクラテスは哲学者としての役割を果たし、当時の一般的な視点に対する彼の態度を定義しています。それによれば、人は季節や年齢に応じて変化する胆汁、血、粘液などの液体から来ます。人。ヒポクラテスは、あらゆる種類の体液の変化が人間の構造の中心にあると信じていました。「一年中のように、冬、春、夏、秋が優勢であるため、粘液、血液、胆汁、最初は黄色、そしていわゆる黒が人に優勢です。」ヒポクラテスは、体内のこれらの要素の比率に基づいて、「オーバーフローによって引き起こされた病気は空にすることによって治癒し、空から生まれたものは充填によって治療され、労働から生まれたものは平和によって癒され、怠惰から生まれたものは労働によって破壊される」という結論に達します。

ヒポクラテスは自然の中で病気の原因を見ました（彼は神々の影響を排除しませんでした、そしてそれはその時危険でした）。彼の著書「空気、水、地域」の中で、彼は次のように書いています。「しかし、それらのすべて（病気）には独自の性質があり、自然の外では何も行われません。そしてさらに：「...一般的に、医師は彼の慎重さに従って、進行する病気、自然な性質、季節と年齢に会い、緊張したすべてを解決し、弱ったすべてを強化する必要があります。これが苦しみを止めるための最良の方法であり、これで、私の意見では、治療です」。彼はこの原則を固守しました：反対は反対によって扱われます。同時に、病気の原因が疫病である場合もあれば、生き方である場合もあるため、患者を治療するための医師のアプローチを同じにすることはできないと彼は述べた。彼が提唱した治療の主な原則は、「利益を得るか害を与えないか」でした。人体と周囲の自然の湿気の状態に応じて、ヒポクラテスが信じていたように、人々は4つのタイプに分けられます：sanguine、choleric、phlegmatic、melancholic。これらの気質の理由の素朴な説明で、気質自体の説明の正確さは印象的です。その後、偉大な生理学者I.P. パブロフは、より高い神経活動のタイプに基づいて気質を分割しました。しかし、これには何世紀もかかりました。

病気の病因に関するヒポクラテスの見解を考えるとき、彼の人間の解剖学に関する研究（「腺について」、「子供の種と性質について」、「心について」）は、もちろん、科学者の多くの概念と態度の素朴さについて話すことができますが、彼らは私たちにアイデアを与えます記述された医学の分野における古代人の知識のレベルについて。さらに、私たちの見解の観点から、過去数世紀の研究者の科学的研究の研究に取り組むことは完全に公正ではありません。ここでは、実用的なアプローチは正当化されません。科学者の科学的遺産を研究するとき、彼の研究のアイデア、彼の科学の位置に関する見解、そして周囲の世界における科学者自身は私たちにとって非常に重要です。この観点から、ヒポクラテスの作品は本当に貴重です。

Hippocratesの著作では、診断の問題に多くの注意が払われています。このセクションには、「予測」、「コスキー予測」、「予測」の作品が含まれています。「予測」と「コスキー予測」は、さまざまな病気の診断に関する短いメモまたは嫌悪感の形で書かれ、それらの一般的な症状（寒気、発熱、昏睡、けいれん）と病変の局在（顔、首、目、軟骨下など）の両方を説明します。等。）。ヒポクラテスは、病気の早期診断の必要性、薬を処方するための個別のアプローチについて、彼の著書「古代医学について」に次のように書いています。「しかし、ほとんどの医師は、私には悪い操舵手と同じように感じているので、正しい正確さはめったに見つかりません。これらの過ちは、穏やかな海で船を支配している場合は気づかれませんが、強い嵐と反対の風に追い抜かれると、船が経験不足と過失によって死んだことが誰にでも明らかになります。同様に、非常に多くの悪い医者は、病気になりやすい人を治療するとき、非常に重要な間違いでさえ危険をもたらさない-そしてこの種の多くの病気、そして危険なものよりもはるかに多くの場合、人々に見られる-そしてそのような病気では彼らは罪を犯す、それからそれは普通の人々から隠されます、彼らが大きくて強い危険な病気に遭遇するとき、それから彼らの無能と間違いは誰にでも明らかにされます... "

Hippocratesの最も完全で成熟した仕事は、彼が優れた医学研究者であることが証明されたThePrognosticsです。予後の問題を解決するためには、患者の現在の状態の優れた診断医であるだけでなく、病気の臨床経過に基づいてそのさらなる経過を予測する必要があるため、これは非常に理解できます。そして、彼の仕事の始めに、ヒポクラテスが書いているのは偶然ではありません。「医者にとって最良のことは、予見する能力の世話をすることであるように私には思えます。確かに、彼が病人の現在、過去、そして未来を予見し予測するとき、病人が彼らの話で省略しているすべてのものは、もちろん、彼が病人の事柄についてもっと知っていると彼を信じるでしょう。より多くの信憑性のある人々は、自分自身を医者に任せることを決定するでしょう。そして、彼が現在の苦しみからの将来の苦しみを予見するならば、治療の仕事は最もよく達成されるでしょう。」この本では、ヒポクラテスは、さまざまな症状（顔、目、皮膚の色、発汗、患者の位置、呼吸と脈拍の性質、皮膚の温度、消化と排泄の性質の変化）の予後を正確に定義する必要があることを示しているだけではありません。まず第一に、彼は正しい予後のために症状の組み合わせの重要性に注意します。

彼の著作の中で、ヒポクラテスはまだ開発中の多くの新しい質問を提起しました。たとえば、「On Air、Water and Terrain」や「Epidemics」の作品は、現代医学の特別なセクションである医療地理学に捧げられています。地形、気候、風、土、水が病気の蔓延と経過に与える影響は間違いなく、若い頃に多くの旅をしたヒポクラテスは、これらの作品でうらやましい観察をしてこれを説明しました。確かに、水の組成は尿路結石症や甲状腺\u200b\u200b疾患の蔓延に影響を与えませんか？または、私たちの国のさまざまな地域での寒冷病の特徴について質問してください。これは、科学的かつ実用的な医学にとって興味深いことではありませんか？たとえば、我が国の一部の地域では、水の組成によっては、尿路結石症や甲状腺\u200b\u200b疾患がより一般的であることを私たちはよく知っています。

ヒポクラテスのメリットは、初期の科学医学のデントロジカル原理の開発に大きな影響を及ぼします。科学者の死から23世紀以上が経過しましたが、残念ながら、偉大なギリシャ人の特別な作品について多くの医師が知らない場合、たとえば、ほぼすべての人々が海馬の誓いの原則について知っています。科学医学の形成中、「誓い」は、司祭の神殿医学との関係を断ち切った新世代の医師の一種の憲章でした。しかし同時に、彼女はヒーラー、偽りの医者、charlatansとの戦いで当時の医者を団結させました。この「誓い」の立場：「...私の力と私の理解に従って、病人の体制を彼らの利益に向け、害や不正を引き起こさないようにすること」は、現時点では揺るぎないままです。私たちの時代、医学の非人間化についての声が聞かれるとき、医学的秘密についての「誓い」の言葉は特に関連があります：「それで、治療中、そして治療なしで、私は決してあるべきではない何かから人間の生活を見たり聞いたりしません明かすために、そのようなことを秘密にして、私はそれについて黙っています。」同じ問題は、「法律」、「医者について」、「まともな行動について」、「指導」などのヒポクラテスの作品にも当てはまります。彼の記事「TheLaw」の中で、医学の平凡さに反対して、彼は医者について「彼らのランクはたくさんありますが、実際には彼らはできるだけ少ない」と書いています。彼の作品「OntheDoctor」では、議論の必要性、患者のベッドサイドでの医師の判断の妥当性を指摘し、「...それが非常に有用であるとしても、急いで過度の準備は軽蔑されている」と述べた。

外科医の専門的な訓練の必要性とこの分野での無知の危険性について、偉大な科学者は次のように書いています。「そして、手術であなたが望むことを達成できないのは残念です。」外科医を訓練する際に、彼は手術の技術的側面ではなく、医師の活動における診断プロセスに焦点を合わせました。「兆候を知っている人だけが正しく手術を進めることができます。」

彼の作品「まともな行動について」では、ヒポクラテスは社会における医師の行動のルールだけでなく、他の科学のシステムにおける医学の位置と医学と哲学の関係についても語っています。「結局のところ、哲学者の医者は神と同等です。そして確かに、知恵と医学の間にほとんど違いはありません、そして知恵のために求められるすべてのもの、これはすべて医学にもあります、すなわち：お金に対する軽蔑、良心、慎み深さ、服装のシンプルさ、尊敬、判断、決断力、清楚さ、思考の豊富さ、人生に有用で必要なすべての知識、悪徳への嫌悪、神々への迷信的な恐れの否定、神の優越性。彼らが持っているものは、不屈の精神、貪欲で汚い職業、獲得への法外な渇望、貪欲、盗難、恥知らずに対して...」

長い間論争がありました（それは今日まで続いています）：癒しは何を指しますか、科学または芸術？すでに彼は、長い、目的のある、絶え間ない研究と骨の折れる仕事の後に、癒しが本当に芸術になることができると確信を持って述べました。「したがって、私たちが医学の芸術と呼ぶこの簡単で紛れもない能力を誰かが習得したいのであれば、一般的に実際に起こっていることに立ち、かなりの時間これらの問題に対処する必要があります。結局のところ、それは病気の人と彼らに対処する人の両方に最大の利益をもたらすでしょう。そして、治療の便宜に役立つと思われるものがあるかどうか、一般の人々から躊躇なく調べる必要はありません。したがって、私たちはあらゆる段階で遭遇するランダムな状況に注意を払い、行動自体の前兆や類推ではなく、利益とタクトでビジネスを行う必要があります。」

医師への彼の指示の中で、ヒポクラテスはまた、困難な症例の診断と治療の問題に関する共同決定の必要性に賛成して話しました。彼は、診断と治療が困難な医師が評議会の招集を求めているという事実に恥ずべきことは何もないと書いた。彼の言葉が未来の世代に向けられているかのように：「医者の非難が他の人の羨望を決して引き起こさないという誓いで、これは彼の弱さを示すことを意味するでしょう...」

ヒポクラテスの著作の重要な場所は、医師の科学的研究に与えられています。彼は科学的発見の可能性に対するアマチュア的なアプローチを完全に拒否し、特定の問題の歴史的研究の重要性を確認します。「そして、知識の努力と仕事は、まだ発見されていないものを見つけることであるように思われます。つまり、開かれていることは、発見されていないことよりもはるかに優れており、途中で行われたことを正確に終わらせることでもあります。」そしてさらに：「...医学では、すべてが長い間利用可能であり、最初と方法の両方がそこに見つかりました。それによって、長い間、多くの美しいものが発見されました。これらの後の残りは、誰かがいる場合に発見されます。徹底的に準備し、すでに発見されていることを知って、これから進んで研究に努めます。それどころか、これらすべてを拒絶し、軽蔑した人は、自分自身がだまされ、他人をだましているので、何かを発見したと主張し、新しい道や方法に乗り出します。実際、それは不可能です。」

偉大な医者は教育活動に多くの注意を払いました、そしてそれは彼がこの言葉の専門的で市民的な理解で成熟した医者の仕事の不可欠な部分であると考えました。したがって、ヒポクラテスの遺産では、彼の本は特別な場所を占めています：「人間の性質について」、「健康的なライフスタイルについて」、「苦しみについて」、「神聖な病気について」など、医学の専門家ではない人が利用できる人気のある形式で書かれています。 Hippocratesは高度な教育を受けた人でした。彼は当時の著名な人々と連絡を取り合い、ある程度彼らの影響下にありました。卓越した哲学者デモクリトゥスからヒポクラテスへの手紙は生き残っており、特に彼は次のように書いています。「すべての人々が医学の芸術、ヒポクラテスを知る必要があります。なぜなら、私が思うに、哲学の知識は医学の姉妹であり、同じ屋根の下でそれと一緒に住んでいるからです...」。そしてさらに、「確かに、哲学は魂を情熱から解放し、医学は体を病気から解放します。心は健康である限り成長し、その世話は正気のために素晴らしいことですが、体の状態が損なわれると、心は美徳を気にすることさえ望んでいません。なぜなら、来た痛みは魂をひどく暗くし、心を苦しみに引き込むからです。」

「苦しみについて」という本は、そのような信念の影響を受けてある程度一般向けに書かれたものであり、医学にあまり詳しくない人が特定の状況下で自分自身を助けるために知る必要のある病気とその治療に関する情報を提供していると考えられます。この本の冒頭は重要です。「健康が人々にとって最も貴重なものであることを認識しているすべての正気の人は、自分の判断で病気に自分自身を助けることを学び、医師が彼に言ったことを認識し、彼の体に処方することを学び、これらすべてを知る必要があります。おとこ。 " 病気の原因を分析し、科学者は食べ物と飲み物、疲労と傷、匂い、聴覚、視覚、性的交流、暖かさと寒さを指摘します。ヒポクラテスは、国民に医学的知識を広める必要性についての立場を発展させ、「...一般人が医師の言うことや行うことについての彼自身の判断に貢献することも重要です」と述べています。

「苦しみについて」という本の中で、治療における食事の使用に専念するセクション、およびさまざまな病気のための熱、冷、湿布の使用の説明は特に価値があります。

教育活動と「癒しの秘訣」を明かしたことで医師団が非難されることへの恐れの欠如は、ヒポクラテスに幅広い名声をもたらしました。人口の医学教育についての偉大な科学者のこれらの考えは時代遅れになっておらず、今ではさらに発展しています。現在、医学的非識字の撲滅は、健康的なライフスタイルを促進し、怪我や多くの病気を予防する上で重要な役割を果たしています。

ヒポクラテスは開業医として有名になりました。患者を治療するとき、彼は以下の手段を使用しました：1）食事療法。 2）薬; 3）バルネオセラピー; 4）理学療法の練習、5）提案、6）頭蓋骨。彼が作成した病院は、体育館、スイミングプールのあるハイドロパシー施設、および手術室で構成されていました。ダイエットセラピーについては、「急性疾患のダイエットについて」「ダイエットについて」という作品のタイトルからも、彼の重要性を判断することができます。「健康的なライフスタイルについて」という本は、体質と体重を減らしたい、または逆に体重を増やしたいという願望を考慮して、1年のさまざまな時期の健康な人々のための食事に捧げられています。彼は漢方薬を多用した。

以上のことからわかるように、ヒポクラテスの処分には患者の健康維持に貢献する手段が少なくなく、主に様々な苦しみの中で体の防御を強化することを目的としていました。これは現代医学の戦略的な線ではありませんか？

実践的な活動のこの方向性は、ヒポクラテスが私たちの時代とその後のすべての世紀の優れた医師の名声を獲得しました。科学は国際的であり、これは今では誰も主張していません。しかし、彼の国の代表としての科学者は、彼の国民、彼の故郷の愛国者であることによってのみ国際的な名声を得ることができます。ヒポクラテスはギリシャ人の愛国者でした。彼がペルシャの王Artaxerxesによって彼の奉仕に招待され、彼に莫大な富を約束したとき、彼は断固として拒否しました。そのため、時折、彼は自分の民に次のように書いた。「王の富と祖国に敵対する豊かさから恥をかかせるだろう。彼らをギリシャの街の荒廃者のようにさせたい。富はどこからでもお金を稼ぐことではありません。正義が隠さずに見えるようにする美徳の偉大な神社のためです。」さらに、「優れた人々が彼らの保護として役立つことを知っている人々は幸せです。塔や壁ではなく、賢明な人々の賢明なアドバイスです。」

少し前まで、医学の発展のターニングポイントで、彼ら自身の事実資料が医学の支配的な理論によって説明できず、主観的または客観的な理由で高度な成果が習得されなかったとき、医学の悲観論者は「ヒポクラテスに戻る」というスローガンを宣言しました。楽観主義者のスローガンである「ヒポクラテスと共に前進する」を認識することも不可能です。知性を評価しないこと、個人の業績を認識しないこと、使用しないことは社会に多大な損害を与える間違いですが、人間の知識のあらゆる分野の人を神格化することは、社会の進歩的な発展を遅らせ、停滞を余儀なくさせるため、害が少なくありません。したがって、過去の世代の業績は未来に向けられた光線である可能性があり、またそうあるべきであると私たちは正当な理由で言うことができます。

ヒポクラテスアンティーク嫌悪症

リスト文献

グレートソビエト百科事典、第2版、第11巻、1952年。

「医学の歴史」、TS ソロキン、1992年。

ジャーナル「臨床医学」、1986年第7号。

医者は哲学者です」、S.Ya。チキン、1990年。

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若い医者が彼らの高貴なミニストリーの道に着手するときに取る誓いを誰もがよく知っています。それは「薬の父」として歴史に名を残した人の名前に関連付けられています。そして、彼の人生の時代は何世紀にもわたって私たちから隔てられていますが、その知識の基盤と彼の遺産となった医師の職業の倫理的基盤は、文明の歴史に彼の名前を永遠に刻みました。この男の名前はヒポクラテスでした。簡単な伝記と彼の人生の歴史が私たちの会話のトピックになります。

5世紀後に書かれたライフストーリー

長い間、世界中の研究者は、現代医学の創始者の人生の道を少しずつ回復しようとしてきました。彼に関する情報は非常に限られているため、ヒポクラテスの伝記に含まれているデータを概算するだけです。彼の生と死の主な日付は、ある程度の正確さでのみ知られています。彼は紀元前460年にギリシャのコス島で生まれ、377年に亡くなり、83年生きたと考えられています。

この情報は、有名なローマの歴史家エフェソスのソラヌスの作品から引用されています。彼は最初の非常に短いものを編集しました。彼が引用した情報の一般的な信頼性を疑うことなく、それでも彼は説明された出来事の5世紀後に生きたので、これはいくつかの不正確さを引き起こす可能性があることを覚えておく必要があります。

遺伝性医師の小児期と青年期

同じ情報源から、彼の父親の名前はヘラクリデスであることがわかり、彼はまた医学を実践しました。母親の名前はFenaretaと記載されていますが、他の情報源によると、彼女の名前はPraxiteaでした。特にヒポクラテス自身が彼の著作のどこにも両親について話していないので、この問題で真実を確立することは不可能です。すでに言及されている簡単な伝記は、父親の足跡をたどって医師になった彼の2人の息子、テッサールとドラコンテについても語っています。伝記作家は、父親への敬意が非常に大きかったため、その後、それぞれが自分の息子を彼にちなんで名付けたと書いています。

科学の基礎をマスターする

エフェソスのソラヌスは、ヒポクラテスが彼の故郷で、医学の神であるアスクレピウスに捧げられた寺院で彼の最初の医学教育を受けたと報告しています。そのような寺院はギリシャ世界のほとんどの主要都市にあり、アスクレピアンと呼ばれていました。彼の最初のメンターは彼の父と祖父であり、どちらも全国的に有名な遺伝性の医師でした。より広範な科学的改善とライフプロセスの深く完全な理解に必要な知識の習得を目的として、ヒポクラテスは彼の時代の2人の優れた哲学者であるデモクリタスとゴルギアスによって訓練されました。

彼の知識を補充するために、彼は国中を旅します。当時、ギリシャでは多くの優れた医師が診療を行っていました。若者は知識への渇望に夢中になり、ヒポクラテスは運命が彼らを結びつけたそれぞれの人々から何かを学ぼうとしました。エフェソスのソラヌスの作品に記された彼の人生の簡単な歴史は、彼の研究に夢中になり、アスクレピウスの多数の寺院の壁にある解剖学的テーブルを注意深く研究している未来の偉大な医者を描いています。

偉大な同時代人の作品における彼の言及

研究者たちはまた、彼の有名な同胞の一人である紀元前5世紀後半のプラトの哲学者であり思想家であるヒポクラテスについても言及しています。「プロタゴラス」と呼ばれる彼の論文の中で、彼は彼の偉大な現代人として、若い医者を実践し、教えていると書いています。論文の執筆時期は非常に正確にわかっているので、これはエフェソスのソラヌスによって示されているヒポクラテスの生涯に関する情報の間接的な確認です。彼の著作の中で、彼の他の有名な同胞であるアリストトルも彼について語っています。彼の有名な論文「Politics」を思い出すだけで十分です。

ギリシャの世界を旅する

コス島は彼の生まれた場所と考えられていますが、すでに述べたように、ヒポクラテス自身の著作から、彼が主\u200b\u200bにギリシャ世界の他の地域で実践したことが知られています。古代の情報源の1つは、奇妙で暗い歴史のために彼が故郷を離れることを余儀なくされたという情報を私たちにもたらします。それは、ヒポクラテスが告発されたとされるアーソンについてです。この事実の信憑性を確認したり、追加のデータがないためにそれを否定したりする方法はありません。ただし、これは一般的に疑わしい声明です。

しかし、どういうわけか、彼はコスを離れて旅行し、別のギリシャの島であるタソスと、最も近い海辺の町であるアブデラに長い間長居しました。彼の居住地であり、マルマラ海にあるシジカス島としてよく言及されます。この情報は、ヒポクラテス自身による彼の論文「Epidemic」に記載されています。その後何世紀にもわたる多くの歴史家が取り組んだ彼の簡単な伝記は、主に彼自身の作品からの情報に基づいて作成されました。その簡潔さは、研究者が利用できる資料が限られているためです。

科学論文のコレクション-科学者の遺産

ヒポクラテスについてもう1つ言及する必要があります。これは、彼が「フェデラ」と呼んだプラトの別の作品から私たちに知られています。その中で、彼は偉大な治療者が、医学における優れた理論は、感覚的知覚に基づく経験的観察よりもはるかに重要であると信じていたと書いています。しかし、そのような見方は、ヒポクラテス自身の作品からの特定の論文と矛盾しています。

プラトとアリストトルの作品に保存されている「医学の父」に関する情報は、その後のすべての著者がヒポクラテス自身についてではなく、生涯で有名になった彼の科学的遺産について書いたため、貴重です。とてつもなく大きかったです。彼は、他の著者の作品とともに、いわゆるヒポクラテスコレクションを構成する別の作品で彼の研究の成果を概説しました。それらを調べると、科学者はそれらの多くがかつての単一の大きな仕事の一部であるという結論に達します。

古代世界の科学的思想の成果

このコレクションには、ほとんどの場合、その名前が今日まで生き残っていない古代の学者の作品も含まれています。この豊富な医療活動を、かつてはヒポクラテスが所有していたが部分的に失われた図書館の残骸と見なす理由があります。これは、これらの作品が引用された研究のトピックにおいて、そして最も重要なことに、科学的思考のレベルにおいて互いに非常に異なっているという事実によって確認されています。一部の懐疑論者は、作品の存在に疑問を投げかける傾向があり、その作者は個人的にヒポクラテスに属しています。

過去の最も偉大なヒューマニスト

ヒポクラテスに属する科学的発見の中で、人間の気質の教義、病気の経過の段階の理論、患者を検査する方法論に関連する進展、そして手術と栄養への彼の貢献を強調する必要があります。何世紀にもわたって、人々は科学者の考えが彼がたまたま住んでいた時代よりもどれだけ進んでいたかを完全に理解することができました。

卓越した医学的発見に加えて、ヒポクラテスの名前は、医師の高い倫理的および道徳的性格の概念と永遠に関連付けられています。これは有名な海馬の誓いで策定され、そこから各医師が独立して人々に奉仕し始めます。何世紀にもわたって、そのテキストはいくつかの改訂を受けましたが、高いヒューマニズムと人間性に基づく基本的な原則は変更されていません。卒業時にこの誓いを立てることは、世界中の多くの国で伝統となっています。

フィクションに満ちた伝記

ヒポクラテスは、その人生が伝説となった人々の1人です。その理由は、時代を勝ち取った科学者の名声と、彼がたまたま住んでいた時代です。古代ギリシャでは、彼らの仲間の市民の中で最も著名な人々、つまりオリンパスの住民との関係を神との関係に帰するのが伝統でした。ヒポクラテスもこの栄誉を受けました。彼の信奉者と崇拝者によって編集された短い伝記は、彼がアスクレピアデスの最も古い家族に属していたことを示しました-医学の神アスクレピウスに由来する医者の王朝。そのような関係がこの人生における彼の目的を完全に決定し、彼が開発した教えにより大きな権威を与えたことは非常に理解できます。

エフェソスのソラヌスによって書かれたヒポクラテスの伝記は、その要約が彼の崇拝者の多くの世代の所有物となっていますが、エピソードが豊富であり、その信頼性は歴史的な観点から完全に説得力があるわけではありません。それらの中には、彼らの陰謀と多くの詳細において別の有名な医者、ペルシャのアビセンナの伝記に類似している瞬間があります。

伝記の一部となった伝説

これらの物語の1つは、ヒポクラテスが一連の出来事を通じて、アテネで猛威を振るう疫病の蔓延をどのように阻止したかを物語っています。別の人は、彼が悪化と診断したマケドニアの王の癒しについて語っています-患者が彼の疑わしさのために病的状態を誇張している状態です。これらのエピソードは両方とも、Avicennaに関する中世の条約に存在します。ヒポクラテス自身、簡単な伝記とさまざまな理由での彼の発見が多くの推測の対象となったことを認めなければなりません。

歴史家はまた、紀元前VI-IV世紀にアジアの領土で創設された強力なアカエメニド帝国の王の個人的な医者になることを彼が拒否したことについての情報を疑っています。アブダーの住民がヒポクラテスを招待して狂気を調べさせたという伝説も広く知られています。彼らの意見では、明白な理由もなく絶えず笑い出した思想家デモクリタスです。歴史上最初の精神医学的検査の1つを実施した後、医師は完全な正気を確立しました。哲学者の笑いは、世界の調和を背景に、彼の意見では取るに足らない人間の事柄によって引き起こされました。そのようなエピソードのリストは非常に長い間続く可能性があります。

熟した老後を生きてきたヒポクラテスは、生涯を科学に捧げました。開業医として、彼はマケドニアのトラキアのテッサリーで広く知られていました。彼の死について完全に確実に知られているのは、彼がテッサリーの中心地の1つであるラリッサの街で死んだということだけです。正確な死亡日は確定しておらず、500年後にローマの歴史家によって編集された前述の伝記に記載されているデータは疑問を投げかけています。彼の平均寿命は約83年から104年であったと考えられています。

現代人の生活における古代の遺産

輝かしいギリシャ人が住み、働いていた時代から私たちを隔てる何世紀も前の時代にもかかわらず、彼の個性と科学的発見への関心は衰えません。ヒポクラテスの伝記、彼の人生の主な日付と出来事は、多くの大学のカリキュラムに含まれています。彼が世界科学に貢献したことを過大評価することは難しい。紀元前5世紀と4世紀の変わり目に、彼は将来の医学の開発の主な方向性を決定する基礎を築きました。

今日では、この興味深いトピックについて多くの作品が発表されています。その中には、1994年に出版されたV. I. RudnevとAphorismsによって翻訳された彼の作品、および英語で海外で出版されたHippocratesの短い伝記があります。すべての新製品を単に列挙することはできません。

彼の遺産への関心が、活動の性質によって医学に関係し、ヒポクラテスという名前そのものが神聖である人々の間だけでなく、観察されていることは喜ばしいことです。簡単な伝記、彼の彫刻像の写真、そして古代の科学者の科学的作品の多くの規定でさえ、今日一般に知られています。

どうやら、彼の名声は、約25、000年前の彼の生涯の間でさえ重要でした。ただし、ヒポクラテスに関する正確な情報は事実上ありません。古代ギリシャの医師の最初の伝記は、彼の死から数世紀後に書かれました。また、私たちに降りてきた人々のどの作品がヒポクラテスによって書かれたのかは定かではありません。しかし、医学の発展にとってのその重要性を過大評価することは困難です。

17番目の膝の医師

Hippocratesが生まれた場所についての正確な情報はありません。医者の死から600年後にエフェソスのソラヌスによって書かれた伝記はコス島を指しています。おそらく、ヒポクラテスは紀元前460年頃に生まれました。 e。ソランによって提供された情報の多くは、著者が不足している情報を埋めるために彼自身の想像力を使用したことを明確に示しています。今日、ヒポクラテスは医者の家族から来たというのは本当だと考えられています。彼は偉大なアスクレピウスの第17部族の子孫でした。ヒーラーの父はヘラクリデスであり、その血統はヘラクレス自身からのものでした。

多くの場合、文献には「HippocratesII」という名前があります。それがヒーラーの名前でした。ヒポクラテス私は彼の祖父であり、彼は父親と一緒に若い男性に薬を教えていました。コスに家を出た後、彼はクニドゥスで多くの知識を身につけました。 Hippocratesの教師の中には、HerodicusとソフィストのGorgiasがいます。

巡回医師

ヒポクラテスは患者を待っている間じっと座っていませんでした。彼は都市から都市へと移動しながら、知識とスキルを向上させました。そのような放浪の過程で、偉大なヒーラーの栄光が形成されました。いくつかの古代ギリシャの情報筋は、ヒポクラテスがコス島でアーソンの罪で告発されたため、コス島を去ったと主張しています。現在、この情報を確認することはできません。医者の放浪の間接的な証拠は、ヒポクラテスに起因する論文「Epidemic」のシーンが彼の故郷のコス島の外、タソス、そしてアブダーの街で起こっているということです。

推定される死の場所と時間

ほとんどの情報源に示されているように、古代ギリシャの医師ヒポクラテスは、現代の基準でさえ長生きしました。伝記は彼が死んだ正確な年齢について意見が分かれています。 83、90、104という数字に名前が付けられています。おそらく、そのような敬意を表する年齢は、ヒポクラテスが有名だった才能の証拠です。彼の伝記は、ほとんどの場合、ヒーラーが最後の年をラリスの街で過ごしたことを示すもので終わります。彼はまた、おそらくデモクリタスと同じ年（紀元前370年頃）にそこで亡くなりました。

ヒポクラテス：生物学と医学への貢献

過去のデータによると、ヒッポクラテスという名前の7人の医師が古代ギリシャに異なる時期に住んでいました。今日、生き残った医学の研究のどれがそれらのいずれかに属するかを決定することは事実上不可能です。それらの遠い時代には、科学的な条約に署名することは習慣的ではありませんでした。古代の医学で最も有名な作品は「海馬コーパス」と呼ばれていますが、それは一人の著者による記事ではなく、複数のヒーラーによる作品のコレクションです。 3世紀に編集されました。紀元前 e。アレクサンドリアで。コレクションには、ギリシャ語のイオニア方言で書かれた5〜4世紀の72の医療テキストが含まれています。紀元前 e。

このコレクションの中で、現在、ヒポクラテスに帰属する作品は4つだけです。

"嫌悪感";
"エピデミクス";
"予後";
「空気、水、地域について」。

それらの最初のものは、その作者がヒポクラテスに大きな自信を持って属している唯一のものです。 Aphorismsは、おそらく他の作品から取られたアドバイスと観察のコレクションです。ここでは、一般的な哲学的性質のステートメントと正確な医療レポートを見つけることができます。

「予後」が診断を開始しました。この作品は古代ギリシャ療法の基礎を提供します。生物学と医学に目立った痕跡を残したヒポクラテスは、患者を検査して監視する方法、さまざまな病気の発症の選択肢、それらの特徴的な兆候と治療について最初に説明しました。

当時知られている病気のより詳細な説明は、Hippocratesが「Epidemics」で示しています。論文に含まれる42の病気の中には、性病、風邪、皮膚病、そして様々な麻痺、消費などがあります。

ヒポクラテスの4つの気質

歴史上初めて、空気、水、領土に関する条約は、特定の病気に対する一部の人々の健康と素因に対する環境の影響を説明しています。この作品は、ヒポクラテスに、胆汁、粘液、黒胆汁、血の4つの体液について教えています。それらのそれぞれの優勢は、身体に特定の障害、特定の病気の素因を引き起こします。中世では、この理論に基づいて、4つの気質のアイデアが形成されました：

sanguine（血が優勢）;
phlegmatic（粘液）;
コレリック（胆汁）;
メランコリック（黒い胆汁）。

この理論はしばしばヒポクラテス自身に起因しますが、それは真実ではありません。医師は、性格特性ではなく、病気の素因に従って人々を分けました。

伝記が記事に記載されているヒポクラテスは、治療への科学的アプローチの基礎を築きました。彼の名前は偉大なギリシャ人、アリストトル、ソクラテス、デモクリタス、ペリクルと同等です。

古いギリシャ語 Ἱπποκράτης、緯度。 ヒポクラテス

有名な古代ギリシャのヒーラー、医師、哲学者。「医学の父」として歴史に名を残す

oK。 460-c。紀元前370年 e。

短い伝記

有名な古代ギリシャの医者の名前は、今日まで医学の学位を取得している専門家が彼に敬意を表して名付けられた誓いを立てているため、医学と非常に遠い関係にある人々にも知られています。これは驚くべきことではありません。なぜなら、ヨーロッパの医学では、この分野の知識の形成にこれほど大きな貢献をしたような規模の人を見つけるのは難しいからです。一方、ヒポクラテスの伝記はかなり矛盾しており、不足しています。今日まで生き残った伝説の医者のすべての伝記の中で、最も古いものは、5世紀後に生きた著者によって書かれたものです。

ヒポクラテスは、紀元前460年頃に生まれたエーゲ海の東部に位置するギリシャのコス島の出身であることが知られています。 e。彼は医師の王朝であるアスクレピアスの家族の後継者であり、その創設者である伝説のアスクレピウス（Aesculapius）は後に医学の神として認められました。この種の代表者の活動の宗教的性質は、科学的研究および真実の探求と有機的に組み合わされました。彼の同名の祖父であり父である医師のヘラクリデスと、助産師であった母親のフェナレットは、ヒポクラテスと彼らの知識を共有しました。次に、ヒポクラテス自身が知識と経験をドラコントとテサルスの息子たちと彼の義理の息子ポリバスに伝えました。

彼は幼い頃から旅行に多くの時間を費やし、訪問した国の医師の診療に関する情報を知識ベースに補充しました。そして有名なAesculapiusは家だけでなく人々を癒しました：彼はマケドニア、トラキア、テッサリー、マルマラ海の海岸の住民を病気から癒しました。 Hippocratesの寿命は非常に長かった。さまざまな情報源によると、彼は80年以上、さらには1世紀以上も生きました。医学の父は紀元前377年頃に亡くなりました。 e。（他の情報源-紀元前370年）。ラリッサの街、テッサリーは彼の最後の避難所になりました。

ヒポクラテスは神からの単なる医者ではありませんでした-医学の基礎を築き、彼の時代に存在した多くの仮定を改革したのは彼でした。いわゆるがあります。 Hippocratic Corpusは60の論文のコレクションですが、さまざまな情報源によると、8から18までは伝説の医師自身によって書かれたものにすぎません。ヒポクラテスの作者が争われていないという別の見方があり、内容と提示のスタイルの両方における異質性と矛盾は、論文が彼の長い人生を通して医学研究者によって書かれたという事実によって説明されます。

ヒポクラテスは、病気の考えられる原因から宗教的要因、つまり同時代の人々の間で大いに役立った神々の怒りを排除した最初の治療者の一人でした。彼は、年齢、栄養、気候の影響、労働条件などの要因を考慮に入れて、純粋に合理的な観点から原因と結果の関係の問題に取り組みました。今日まで、この分野の医学の古代の時代における高度な発展の証拠である、手術に関するヒポクラテスの研究で言及されたドレッシングと器具の方法が使用されています。

ヒポクラテスは合理的な食事療法の基礎を築き、さまざまな形態の病気に対してさまざまな栄養システムを提案し、診断のために感覚、タッピング、ヒアリングを最初に使用するようになりました。積極的にマッサージ、カッピング、血まみれ、薬浴を練習しました。彼のアプローチのすべての革新により、ヒポクラテスの活動の主な原則は「害を及ぼさないでください！」であり、医師に患者の治療に注意するように促しました。多くの作品で、彼は同僚に他の道徳的および倫理的な企業原則を遵守するよう求めました。すでに彼の生涯の間に、ヒポクラテスの権威と名声は巨大で否定できないものであり、医学への彼の\u200b\u200b貢献は今日までその重要性を失っていません。

ウィキペディアからの伝記

ヒポクラテス （古代ギリシャのἹπποκράτης、緯度ヒポクラテス）（紀元前460年頃、コス島-紀元前370年頃、ラリッサ）は、有名な古代ギリシャの治療者、医師、哲学者です。彼は「医学の父」として歴史に名を残しました。

Hippocratesは歴史上の人物です。「偉大な医師-アスクレピアド」についての言及は、彼の同時代人であるプラトとアリストトルの作品に見られます。いわゆるで収集されます。「HippocraticCorpus」60の医学的治療（現代の研究者はHippocratesを8から18と見なしている）は、実践と科学の両方の医学の発展に大きな影響を与えました。

ヒポクラテスの名前は、高い道徳的性格と医師の行動の倫理の考えに関連付けられています。 Hippocratic Oathには、医師の診療を導く基本的な原則が含まれています。医学の学位を取得しながら（何世紀にもわたって大幅に進化した）誓いを立てることは伝統となっています。

起源と伝記

ヒポクラテスに関する伝記情報は非常に断片化されており、矛盾しています。今日、ヒポクラテスの生涯と起源を説明するいくつかの情報源があります。これらが含まれます：

ヒポクラテスの死後400年以上後に生まれたローマの医師ソラヌスオブエフェソスの著作
x世紀の裁判所のビザンチン百科事典辞書
ビザンチンの詩人の作品と12世紀のジョン・ツェッツの文法。

Hippocratesに関する情報は、Plato、Aristotle、Galenにもあります。

伝説によると、ヒポクラテスは彼の父による古代ギリシャの医学の神アスクレピウスの子孫であり、彼の母によるヘラクレスでした。 John Tsetzは、Hippocratesのファミリーツリーも引用しています。

アスクレピウス
Podaliry
カバ
ソストラタス
ダーダン
クリサミス
クレオミッタッド
セオドア
ソストラタスII
セオドアII
ソストラタスIII
Gnosidicus
ヘラクリド
ヒポクラテスII「医学の父」

人々が治療され、医学的知識が集められた、医学の神アスクレピウスの神殿、コスのアスクレピオンの遺跡

この情報は信頼できる可能性は低いですが、ヒポクラテスがアスクレピアデス家に属していたことを示しています。 Asclepiadesは、医学の神自身からの降下を主張した医師の王朝でした。

ヒポクラテスは紀元前460年頃に生まれました。 e。エーゲ海の東部にあるコス島にあります。

エフェソスのソラヌスの作品から、ヒポクラテスの家族を判断することができます。彼の著作によると、ヘラクリデス博士はヒポクラテスの父であり、母はフェナレットでした。（別のバージョンによると、ヒポクラテスの母親の名前はプラクシテアでした。）ヒポクラテスにはテサルスとドラコントの2人の息子と、古代ローマの医師ガレンによると夫のポリバスが後継者となった娘がいました。息子たちはそれぞれ、有名な祖父のヒポクラテスにちなんで子供に名前を付けました。

エフェソスのソラヌスは、彼の著作の中で、当初、ヒポクラテスの薬は、彼の父ヘラクリデスと祖父ヒポクラテス（アスクレピアデスの遺伝的医師）によってコスのアスクレピオンで教えられたと書いています。彼はまた、有名な哲学者デモクリトゥスとソフィストのゴルギアスによって訓練されました。科学的改善を目的として、ヒポクラテスはまた、地元の医師の慣習に従って、そしてアスクレピウスの寺院の壁に掛けられたテーブルに従って、多くの旅行をし、さまざまな国で医学を学びました。同時代の伝説的な医師の言及は、プラトの対話「プロタゴラス」と「フェドロス」、およびアリストトルの「政治」に見られます。

ヒポクラテスは彼の長い人生のすべてを医学に捧げました。彼が人々を扱った場所の中で、テッサリー、トラキア、マケドニア、そしてマルマラ海の海岸が言及されています。彼は、記念碑が建てられたラリッサの街で老年に亡くなりました。

海馬隊

科学としての医学の基礎を築いた有名な医師ヒポクラテスは、ヒポクラティックコーパスとして知られる医学治療の多様なコレクションに関連付けられています。軍団の著作の大部分は紀元前430年から330年の間に作られました。 e。それらは紀元前3世紀半ばのヘレニズム時代に集められました。 e。アレクサンドリアで。

教える

文学における海馬コーパスの教えは、海馬の名前と切り離せないことに注意する必要があります。同時に、コーパスのすべてではなく、一部の条約だけが直接ヒポクラテスに属していることは確かです。「医学の父」の直接の貢献を分離することは不可能であり、この論文またはその論文の著者についての研究者の矛盾のために、ほとんどの現代の医学文献では、コーパスの遺産全体がヒポクラテスに起因しています。

ヒポクラテスは、病気は自然の原因によって引き起こされることを最初に教えた人の1人であり、神々の介入についての既存の迷信を拒否しました。彼は医学を別の科学として選び出し、それを宗教から切り離しました。彼はそのために「医学の父」として歴史に名を残しました。コーパスの作品には、「病歴」の最初のプロトタイプのいくつかが含まれています-病気の経過の説明。

ヒポクラテスの教義は、病気は神々の罰ではなく、自然の要因、栄養障害、習慣、そして人間の生活の特徴の結果であるというものでした。ヒポクラテスのコレクションでは、病気の起源における神秘的な性質についての言及は1つもありません。同時に、多くの場合、ヒポクラテスの教えは、誤った前提、誤った解剖学的および生理学的データ、およびバイタルジュースの教義に基づいていました。

古代ギリシャでは、ヒポクラテスの時代に、人体を開くことが禁止されていました。この点で、医師は人間の解剖学と生理学について非常に表面的な知識を持っていました。また、当時、2つの競合する医学校がありました-コスとクニダス。 Cnidian学校は、どの治療法が処方されたかに応じて、ある症状または別の症状を分離することに注意を向けました。ヒポクラテスが所属していたコス学校は、病気の原因を突き止めようとした。治療は、患者を観察し、体自体が病気に対処する体制を作ることで構成されていました。したがって、「害を与えない」という教義の基本原則の1つです。

温度

医学はヒポクラテスに人間の気質の教義の出現を負っています。彼の教えによると、人の一般的な行動は、体内を循環する4つのジュース（液体）の比率に依存します-血液、胆汁、黒胆汁、粘液（痰、リンパ）。

胆汁の優勢（ギリシャ語χολή、穴、「胆汁、毒」）は人を衝動的に「熱く」します- コレリック.
粘液の優勢（ギリシャ語φλέγμα、還流、 "Phlegm"）は人を落ち着かせて遅くします- phlegmatic.
血の優勢（ラテンサンギス、 sanguis, サングア、「血」）は人を機動性と陽気にします- sanguine.
黒胆汁の優勢（ギリシャ語μέλαιναχολή、 メレナホール、「黒い胆汁」）は人を悲しくて恐ろしくします- メランコリック.

Hippocratesの作品には、楽観的な人々、胆汁性の人々、瀕死の人々、そして非常に流暢な人々、つまり憂鬱な人々の特性についての記述があります。体型と精神的性質の特定は実際に重要でした。ヒポクラテスによれば、各型は特定の疾患にかかりやすいため、型の確立は患者の診断と治療方法の選択に関連していました。

Hippocratesのメリットは、主なタイプの気質を特定することにあります。IPPavlovによれば、彼は「人間の行動、資本の特徴の無数の変種に巻き込まれた」という事実にあります。

病気の病期分類

Hippocratesのメリットは、さまざまな病気の過程での病期分類の定義でもあります。彼はこの病気を発症現象と見なし、病気の病期の概念を紹介しました。 Hippocratesによると、最も危険な瞬間は「危機"。危機の間、人は死ぬか、自然のプロセスが勝ち、その後彼の状態は改善しました。さまざまな病気について、彼は危機的な日、つまり危機が最も起こりやすく危険であった病気の発症から数日を選び出しました。

患者の検査

Hippocratesのメリットは、患者を検査する方法の説明、つまり聴診と触診です。彼は様々な病気の分泌物（口蓋、排泄物、尿）の性質を徹底的に研究しました。患者を診察するとき、彼は、もちろん、最も原始的な形で、パーカッション、聴診、触診などの技術をすでに使用していました。

手術への貢献

ヒポクラテスは、古代の傑出した外科医としても知られています。彼の著作は、シンプル、スパイラル、ダイアモンド型、「Hippocratic cap」などのドレッシングの適用方法、牽引と特別な装置（「Hippocratesベンチ」）を使用した骨折と脱臼の治療、傷、瘻、痔核、気腫の治療について説明しています。

さらに、ヒポクラテスは、手術中の外科医と彼の手の位置、器具の配置、手術中の照明に関する規則を説明しました。

ダイエット

ヒポクラテスは合理的な食事療法の原則を概説し、病人、さらには熱狂者を養う必要性を指摘しました。この目的のために、彼は様々な病気に必要な食事療法を指摘しました。

医療倫理とデントロジー

ヒポクラテスの名前は、高い道徳的性格と医師の行動の倫理の考えに関連付けられています。彼は医者の道徳的および倫理的基準を策定した最初の人になりました。 Hippocratesによると、医師は勤勉、きちんとした見た目、彼の職業の絶え間ない改善、深刻さ、感受性、患者の信頼を勝ち取る能力、医療の秘密を守る能力によって特徴付けられるべきです。

海馬の誓い

「誓い」（古代ギリシャ語Ὅρκος、ラテン語Jusjurandum）は、海馬コーパスの最初の作品です。それは医者が彼の人生と専門的な活動において従わなければならないいくつかの原則を含んでいます：

1.教師、同僚、学生への義務：

私の両親と同じようにこの芸術を教えてくれた人を考えて、手段を共有し、必要に応じて彼の子孫を兄弟として受け入れ、必要に応じて無料で契約なしでこの芸術を教えてください。私の息子、私の教師の息子、そして義務に拘束され、医療法に従って誓いを立てた学生に伝えるための指示、口頭レッスン、その他すべてのこと。

2.害がないという原則：

私は、私の力と理解に従って、病人の体制を彼らの利益に向け、危害や不正を引き起こさないようにします。

3.安楽死と流産の拒否：

私は誰にも要求された致命的な救済策を与えませんし、そのような目標への道を示しません。

4.患者との親密な関係からの拒否：

私がどんな家に入っても、私は患者の利益のためにそこに入ります。意図的に不義で有害なものすべてから、特に恋愛から遠く離れています...

5.医療の機密性の保持：

治療中も治療外も、言うべきではない人々の生活について何かを見たり聞いたりしますが、それはすべて開示するのが恥ずべきことだと考えて、黙っています。

医療費の支払い

現代社会における医療業務の支払いの問題は非常に重要です。

同時に、この問題に対するヒポクラテス自身の態度については、根本的に反対の2つの見方があります。一方で、多くの人は、海馬の誓いによれば、医師は無料でケアを提供する義務があると確信しています。反対派は、同じヒポクラテスに言及して、特定のアナケルサイトの治療についての伝説を引用し、それによると、ヒポクラテスは患者に最初の援助を提供し、彼らが患者の回復のために支払うことができるかどうか彼の親戚に尋ねました。否定的な答えを聞いて、彼は「彼が長い間苦しむことがないように貧しい仲間の毒を与える」ことを申し出ました。

2つの確立された意見のどちらも信頼できる情報に基づいていません。 Hippocratic Oathは、医師の報酬については何も述べていません。また、医療倫理とデオントロジーに関する海馬コーパスの著作には、貧しい患者のアナケルサイトの治療に関する情報はありません。したがって、それは伝説としてのみ認識できます。

ヒポクラティックコーパスの作品にはいくつかのフレーズがあり、そのおかげでこの問題に対するヒポクラテス自身の態度をとることができます。

知恵を求められるものはすべて医学にも見られます。つまり、お金に対する軽蔑、良心、謙虚さ、服装のシンプルさ...

あなたが最初に報酬の問題を行う場合-結局のところ、これは私たちのビジネス全体に関係しています-そしてもちろん、あなたは契約がなされない場合、あなたは彼を去るか、あなたは彼について不注意になり、彼に与えないだろうという考えに患者を導きますアドバイスを提示します。報酬を設定することについて心配する必要はありません。なぜなら、特に急性の病気では、それに注意を払うことは患者にとって有害で\u200b\u200bあると信じているからです。病気の速さは遅れの機会を与えないので、良い医者は利益ではなく名声を得るために目を向けます。事前に危険にさらされている人を奪うよりも、救われた人を叱責する方が良いです。

そして時々彼は瞬間的な栄光よりも高い感謝の記憶を考慮して、何もせずに癒すでしょう..。見知らぬ人や貧しい人に助けを提供する機会があれば、それは特にそのような人々に提供されるべきです。人々への愛があるところでは、あなたの芸術への愛があります。

上記の引用によると、「瞬間的な栄光を超えた感謝の記憶を考えると、時には無料で癒される」という文は、医療費の支払いの問題に対するヒポクラテスの態度を最もよく反映しています。

医師の外見と内面

Hippocratic Corpsの著作では、医師の外見に多くの注意が払われています。 Hippocratesは、過度に陽気な医師は敬意を払わず、過度に厳しい医師は必要な信頼を失うことを強調しています。 Hippocratesによると、医師は新しい知識を渇望している必要があり、それは患者のベッドサイドの内部規律で取得する必要があります。同時に、彼は明確な心を持ち、きちんとした服装をし、適度に真面目で、病人の苦しみを理解している必要があります。さらに、彼は、手元にある医療機器、適切な機器、および診療所の種類を常に利用できるようにする必要性を強調しています。

イディオム

ヒポクラテスの表現の多くは翼を持った。それらはもともと古代ギリシャ語のイオニア方言で書かれたという事実にもかかわらず、医学で広く使われている言語であるラテン語で引用されることがよくあります。さらに、現代の哲学者はヒポクラテスをアフォリズムの祖先と呼んでいます。

危害を加えないでください（lat。Nolinocere）-Hippocratesによって策定された医師の主な戒め。
医者は癒し、自然は癒します（Latin Medicus curat、natura sanat）-ラテン語に翻訳されたヒポクラテスの嫌悪感の1つ。それは、医者が治療を処方するという事実にもかかわらず、自然は常に治癒し、それが患者の活力をサポートすることを意味します。
人生は短く、芸術[長い]は永遠です（lat。Arslonga、vita brevis）-この表現は、ラテン語でセネカによって再定式化されたヒポクラテスのアフォリズムの最初の文を表しています。ヒポクラテスのこの嫌悪感の原型は次のようになります： "Οβίοςβραχύς、ητέχνημακρή、οκαιρόςοξύς、ηπείρασφαλερήκαιηκρίσιςχ 当初、ヒポクラテスは、人生全体が偉大な医学の科学を理解するのに十分ではなかったことを強調しました。
医学はすべての科学の中で最も高貴です（Latin Omnium artium medicina nobilissima est）。
「火と剣で」とは、言い換えれば「薬が治らないもの、鉄は治る。鉄が治癒しないもの、火が治癒する」（Latin Quae Medica non sanant、ferrum sanat; quae ferrum non sanat、ignis sanat）。
「反対は反対によって治される」（Lat.Contraria contrariis curantur）-ヒポクラテスの嫌悪感の1つ。現代医学はこの原則に基づいています。ホメオパシーの創設者であるサミュエル・ハーネマンは、ホメオパシーを「反対と反対」を治療する薬とは反対に、「好きなように」治療することを提案し、それをアロパシーと呼んだ。

伝説

Democritus-伝説によると、ヒポクラテスが最初の精神医学的検査を行った古代ギリシャの哲学者

彼らの同時代人の中で、プラトとアリストトルは彼らの著作の中で「最も偉大な医師-アスクレピアドヒポクラテス」に言及しています。今日まで生き残った作品集「TheHippocraticCorpus」のおかげで、現代の研究者がヒッポクラテス自身に帰した作品は一部しかなく、彼の教えを判断することができます。

ヒポクラテスの生涯についての多くの伝説や物語は信じがたいものであり、現代の歴史家によって確認されていません。同様の伝説が別の有名な医師Avicennaについて存在し、それも彼らの伝説的な性格を裏付けています。これらには、疫病が猛威を振るっているアテネに到着したヒポクラテスが多くのイベントを開催し、その後流行が止まったという伝説が含まれています。別の伝説によると、マケドニア・ペルディカスIIの王を治療している間、ヒポクラテスは彼を悪化と診断しました-彼の痛みを伴う状態の意図しない誇張です。

他の未確認の話には、ヒポクラテスがギリシャを離れ、アカエメニド帝国アルタクセルクスの王の主治医になることを拒否したことが含まれます。別の伝説によると、アブダーの市民はヒポクラテスに、彼が正気ではないと考えて、有名な古代ギリシャの哲学者デモクリトゥスを治療するように勧めました。デモクリタスは明白な理由もなく爆笑したので、彼には偉大な世界秩序を背景にした人事がおかしいように見えました。ヒポクラテスは哲学者と会いましたが、デモクリタスは肉体的にも精神的にも絶対に健康であると判断し、それに加えて、彼は彼がコミュニケーションをとらなければならなかった最も賢い人々の一人であると述べました。この話は、社会が「異常」の健康診断を要求するのは初めてです。

ヒポクラテスを理想的な医者、最も賢く、最も原理的な人物として説明する伝説とは対照的に、エフェソスのソラヌスは、ヒポクラテスの恥ずべき行為の伝説を導きます。 ..。 12世紀のビザンチンの文法であるIoannTsetsは、この行為に関するこの伝説を一変させます。彼の著作によると、ヒポクラテスは、そこに蓄積された医学的知識を破壊するために、ライバルのクニダン学校ではなく、彼自身のコスの寺院を燃やし、それによってその唯一の所有者のままでした。

ヒポクラテスの名前を含む現代の医学用語

医学では、ヒポクラテスから2.5千年後、彼の名前に関連する用語が使用されます。

ヒポクラテスネイル

「時計ガラスの形の釘」としてよく知られている釘の一種の変形。

ヒポクラテスのスプラッシュノイズ

Hippocrates（Latin succussio Hippocratis）のスプラッシュのノイズは、水肺炎の間に聞こえる音です。つまり、胸膜腔にガスと液体が同時に存在します。あなたが両手で患者の肩をつかみ、素早く激しく上半身を振ると、彼は耳を傾けます。

ヒポクラテスマスク

「ヒポクラテスの仮面」という言葉は翼を持ち、死にゆく患者の顔を表しています。非常に深刻な状態にある患者の主な顔の特徴は、初めて、海馬隊の「予後」のエッセイに記載されています。

鼻は鋭く、目は沈み、こめかみはくぼみ、耳は冷たく結ばれ、耳たぶは折り返され、額の皮膚は硬く、ぴんと張って乾燥しており、顔全体の色は緑、黒、淡い、または鉛色です。

ヒポクラティック法による肩の脱臼の減少

犠牲者は仰向けになります。外科医は、転位の患者に面した側から座り、手首の上の前腕で負傷した手を取ります。その後、同名の足の真ん中を脱臼した手で腋窩に挿入。この場合、足の中央部分の外縁は胸の外側面に接し、内縁は肩の上3分の1の内側面に接します。短い腕が頭と上腕骨の上部であり、長い腕が腕の中央と下3分の1である両側レバーが形成されます。外科医は、けいれんすることなく、腕の軸に沿って牽引力を徐々に蓄積し始め、それを体にもたらします。このとき、レバーの作用原理により、上腕頭が徐々に肩甲骨の関節面に引き込まれ、所定の位置になります。肩の関節は通常の形になり、受動的な動きが回復します。この後、関節は固定されます。

ヒポクラテスの短い伝記には、この医師と哲学者の人生の詳細はほとんど含まれていませんが、それどころか、彼の医学における科学的遺産は巨大で非常に貴重です。医学の世界で最大の発見をした謙虚な人は、今日まで世界中の医師によってサポートされている彼のアイデアに生き続けています。

短い伝記

キオスのヒポクラテス（紀元前460年-377年）-遺伝性の医者：彼の父、世界的に有名なヘラクリドは、医学の神と呼ばれるアスクレピウス（アエスクラピウス）の直系（18番目）の子孫でした。息子。一部の歴史家によると、ヒーラーの母親はヘラクレス自身の子孫でした。

幼い頃から、将来の医学の父であるヒポクラテスはスポンジのように知識を吸収し、成熟すると知識の量を増やすために旅行に出かけ、人々を癒すために定期的にいくつかの場所に長期間滞在し、生涯でさえ彼の天才の世界的な名声と普遍的な認識を達成しました。

彼はDemocritusとGorgiasに師事し、彼らの助けの哲学と洗練さを学びながら、「Hippocratic Corpus」（最も多様な内容の医学科学論文のコレクション）に取り組み、合計70以上の作品を発表しました。彼の短い伝記によると、ヒポクラテスはコス学校に所属しており、このために必要な条件が作られれば、病気は人を自然に残すと信じられていました。

有名な科学者は紀元前377年にラリッサの街で平和に亡くなりました。 e。、そこで彼はまた大きな名誉で埋葬され、3人の子供を残しました：2人の息子と1人の娘、その夫は彼の後継者と後継者になり、アスクレピアードの列を続けました。

ヒポクラテスの医学への貢献

バランスの取れた食事、運動、正しい思考と生活、気候への態度、そして新鮮なきれいな空気と生活条件の有益な効果からなる、病気を治療する包括的な方法を作成した偉大な科学者は、病気についての人々の原始的な考えを変え、宗教的信念からの解放を与えました患者の治療にほとんど影響を与えない儀式。

ヒポクラテスの歴史的伝記には、当時の多くのユニークな発見があります。最も重要なものの短いリストを以下に示します。

食事療法の基本原則とルール：これまで知られていなかった医学の分野。患者が迅速な回復のために特別な食事を必要とすることが他の医師によって証明され、認識されています。
手術中の行動規則：帽子、フェイスマスク、正しい照明、医療機器の位置-これらはすべてヒポクラテスの革新です。
気質と性格による人間のタイプの分類。
ヒポクラテスは最初に「病気の危機」という用語を作り出し、それに対処する方法を詳しく説明しました。
歯科用補綴物。
転位と骨折の減少。
触診、打撃、詳細な患者調査など、患者を検査するための最新かつより正確な方法。

彼の長年の実践の中で、医学の父は300種類以上の薬と調剤を発見し、そのうちのいくつかは今でも現代の医師によって使用されています。

Aesculapiusの子孫によって書かれた科学的作品

簡単な伝記の乏しい情報とは対照的に、海馬の著作ははるかに多く、医学に関連する非常に幅広いトピックが含まれています。

「女性の性質、病気、そして不妊の女性について。」
「骨と関節の性質について」。
「急性疾患の食事について。」
「Aphorisms」（彼の最も人気のある作品の1つ）。
「傷と潰瘍について」。

医師、ヒューマニスト、哲学者

ヒポクラテスの人生の年数を分析した後、当時信じられていたような単一の原因の結果としてではなく、多くの要因の組み合わせとして病気に対する彼の態度をたどることができます。彼は、自分の周りの世界、以前の病気、栄養、ライフスタイルは一般に人に大きな影響を与え、病気の発症に有利な条件を作り出すと信じていました。彼は、人間と彼の体調に対する神々と異世界の力の影響を断固として拒絶しました。そのため、彼は医学の父と呼ばれていました。彼は、寺院の司祭、牧師、そして彼らの迷信に公然と立ち向かった最初の人でした。