थायस एक एथेनियन लेखिका हैं। एथेंस की थायस की पुस्तक ऑनलाइन पढ़ें। पृथ्वी और तारे

इवान एंटोनोविच एफ़्रेमोव

एथेंस की थायस

उपन्यास "थाइस ऑफ एथेंस" प्राचीन स्रोतों से ज्ञात एक ऐतिहासिक प्रकरण पर आधारित है: प्रसिद्ध एथेनियन हेटेरोरा द्वारा पर्सेपोलिस को जलाना, जिन्होंने सिकंदर महान के अभियान में भाग लिया था। इस प्रकरण को एक समय बुर्जुआ इतिहासकारों ने नकार दिया था, जिसमें अलेक्जेंडर के युग के वी. टार्न जैसे प्रमुख विशेषज्ञ भी शामिल थे। आधुनिक शोधकर्ता - उनमें एम. व्हीलर जैसे विशेषज्ञ भी शामिल हैं - इस प्रकरण की प्रामाणिकता को बहाल कर रहे हैं। अपनी हाल ही में प्रकाशित पुस्तक "फ्लेम ओवर पर्सेपोलिस" को समृद्ध करने के बाद वह टार्न और उसके जैसे अन्य लोगों द्वारा थायस की भूमिका को छुपाने के लिए हास्य से रहित स्पष्टीकरण नहीं देते हैं। पवित्र, बुर्जुआ "नैतिकता" के साथ थार्न के विक्टोरियन विचारों ने उन्हें "प्रेम की पुजारिन" को उतना महत्व देने की अनुमति नहीं दी जितनी उन दिनों हेटेरा को माना जाता था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले, 18वीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड में, विचार अधिक स्वतंत्र और ऐतिहासिक रूप से अधिक सही थे। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, 1781 की जे. रेनॉल्ड्स की एक पेंटिंग से मिलता है, जिसमें पर्सेपोलिस को आग लगाने वाले थायस की भूमिका में मशाल के साथ एक कलाकार को दर्शाया गया है। जी. लैंब द्वारा लिखित सिकंदर महान की उत्कृष्ट कला-ऐतिहासिक जीवनी में, थायस को ए. बोनार्ड के मोनोग्राफ में उचित स्थान दिया गया है। प्लूटार्क, एरियन, डायोडोरस और अन्य प्राचीन लेखकों की सत्यता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। अलेक्जेंडर की मृत्यु और टॉलेमी के साथ मिस्र लौटने के बाद थायस के भाग्य के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। ए. बोनार्ड, जी. लैम्ब और अन्य का दावा है कि थायस ने "मेम्फिस में साम्राज्ञी की भूमिका निभाई"; कई लेखक उसके अस्तित्व को पूरी तरह से नजरअंदाज करते हैं। हालाँकि, इस उपन्यास के लिए युग का चुनाव संयोग से नहीं किया गया था, और पूरी तरह से सिकंदर महान के अद्भुत व्यक्तित्व के प्रभाव में नहीं किया गया था। मुझे इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में उनके समय में दिलचस्पी थी, ईसा पूर्व 5वीं-4वीं शताब्दी के क्रूर राष्ट्रवाद से दुनिया और लोगों के बारे में व्यापक दृष्टिकोण में परिवर्तन, सार्वभौमिक नैतिकता की पहली अभिव्यक्तियाँ, जो तीसरी शताब्दी में सामने आईं। स्टोइक्स और ज़ेनो। उस समय, एक व्यक्ति को, उसके जन्म स्थान या स्थायी निवास स्थान के अनुसार, एक प्रकार का मध्य नाम प्राप्त होता था: एथेनियन, आर्गिव, बोएओटियन, स्पार्टन। इसलिए, उपन्यास में पाठक को अक्सर ऐसे आधे-अधूरे नामों का सामना करना पड़ेगा। इस युग में महान धार्मिक संकट भी आये। प्राचीन महिला देवताओं का व्यापक रूप से पुरुष देवताओं के साथ प्रतिस्थापन, ओलंपियनों के पंथ की बढ़ती दुर्दशा और भारतीय धार्मिक और दार्शनिक विचारों के प्रभाव के कारण गुप्त विश्वासों का विकास हुआ। मान्यताओं का "भूमिगत" होना जिसमें जीवित मानव विचार ने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में विचारों के विस्तार से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश की, आधिकारिक धर्मों की आवश्यकताओं से विवश होकर, ऐतिहासिक कार्यों में बहुत कम अध्ययन किया गया था, तारीखों में डूबते हुए, राज्यों के परिवर्तन , युद्ध और सबसे कीमती चीज़ - आध्यात्मिक मानव विकास - को पीछे छोड़ना। मुझे सबसे प्राचीन धार्मिक पंथों को दिखाना दिलचस्प लगा - महान महिला देवी से जुड़े मातृसत्ता के अवशेष, जो हेलेनिस्टिक युग में गायब हो जाते हैं, या बल्कि ध्यान देने योग्य प्रभाव खो देते हैं। इसलिए, मुख्य पात्र एक महिला होनी चाहिए, जो महिला देवताओं के गुप्त संस्कारों में शामिल हो, और निश्चित रूप से इतनी शिक्षित हो कि संकीर्ण धार्मिक कट्टरता से पीड़ित हुए बिना यह समझ सके कि क्या हो रहा है। सिकंदर के युग में ऐसी स्त्री केवल उच्चतम वर्ग की हेटेरा ही हो सकती थी। थायस, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में, इस उद्देश्य के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। हेटेरास, विशेष रूप से एथेंस की महिलाएं, उत्कृष्ट शिक्षा और क्षमता वाली महिलाएं थीं, जो उस समय के महान दिमागों और कलाकारों की योग्य मित्र थीं। "हेटेरा" शब्द का अर्थ "मित्र", "कॉमरेड" है। नवीनतम नियमों के अनुसार, किसी को "हेटैरा" लिखना चाहिए, लेकिन भ्रम से बचने के लिए मुझे पिछला नाम छोड़ना पड़ा और अलेक्जेंडर के करीबी साथियों को हेटैरा कहना पड़ा। जापान की आधुनिक गीशा की तरह, कला का ज्ञान रखने वाले हेटेरास ने पुरुषों का मनोरंजन किया, उन्हें सांत्वना दी और शिक्षित किया, जरूरी नहीं कि वे अपना शरीर बेचें। समोसाटा के लूसियन ने हेटेरास की बुरी सेवा की, जिसने अश्लील उपहास के लिए कई प्राचीन रीति-रिवाजों को धोखा दिया और हेटेरस को अश्लील वेश्याओं के रूप में उजागर किया, और एफ़्रोडाइट को व्यभिचार की देवी के रूप में उजागर किया। दुर्भाग्य से, इस परंपरा ने बाद के कई लेखकों को अपने अधीन कर लिया। उपन्यास के पहले अध्याय रोजमर्रा के विवरण और प्राचीन ग्रीक शब्दों से कुछ हद तक अतिभारित होने का आभास दे सकते हैं, खासकर प्राचीन इतिहास में नए व्यक्ति के लिए। जो कोई भी पहली बार खुद को अज्ञात रीति-रिवाजों, भाषा और वास्तुकला के साथ किसी विदेशी देश में पाता है, उसे छापों के उसी अधिभार का अनुभव होता है। यदि वह पर्याप्त जिज्ञासु है, तो वह अपने पहले परिचित की कठिनाइयों को तुरंत दूर कर लेगा, और फिर अज्ञानता का पर्दा उठ जाएगा, जिससे उसे नए देश के जीवन के विभिन्न पहलुओं का पता चलेगा। अपने कार्यों से इस परदे को शीघ्रता से हटाने के लिए ही मैं हमेशा पहले दो या तीन अध्यायों को विशिष्ट विवरणों से भरता हूँ। उन पर काबू पाने के बाद, पाठक अगले सभी अध्यायों में एक नए देश के अनुभवी यात्री की तरह महसूस करता है। आधुनिक पाठक को मंदिरों और मूर्तियों की प्रचुरता अत्यधिक और कलाकारों और कवियों का महत्व अतिरंजित लग सकता है। आपको पता होना चाहिए कि उस समय का संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन कला और कविता और कुछ हद तक दर्शन के इर्द-गिर्द घूमता था। एलिन लंबे समय तक कला की वस्तुओं की प्रशंसा किए बिना और मानसिक विश्राम और विश्राम के लिए सुंदर इमारतों पर बार-बार विचार किए बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकती थी। हम आधुनिक जापान में कुछ ऐसा ही देखते हैं: पत्थरों, फूलों का चिंतन, कमल के तालाबों के ऊपर चाय के घरों में प्रकृति के साथ आत्म-अवशोषण, बहते पानी की आवाज़ और बांस के तख्तों की आवाज़। हेलेन के लिए इससे भी अधिक महत्वपूर्ण मानव सौंदर्य का चिंतन था, मुख्य रूप से जीवित लोगों में, न कि केवल मूर्तियों, चित्रों और भित्तिचित्रों में। उन्होंने अपने एथलीटों, हेटेरस और नर्तकियों को बहुत समय समर्पित किया। सुंदरता के प्रतीक और उनके जीवित मॉडल के रूप में कलाकारों का महत्व बहुत अधिक था और पहली सहस्राब्दी ईस्वी में भारत को छोड़कर, बाद के समय और देशों में इसका कोई समानांतर नहीं था। निजी घरों का तो जिक्र ही नहीं, मंदिरों, दीर्घाओं, चौराहों और बगीचों में मूर्तियों की संख्या की कल्पना करना मुश्किल है। सदी के प्रत्येक दशक में, दर्जनों कलाकार सामने आए, जिन्होंने कई सैकड़ों रचनाएँ बनाईं (उदाहरण के लिए, लिसिपोस, अपनी डेढ़ हज़ार मूर्तियों के साथ, प्रैक्सिटेल्स - छह सौ के साथ, फ़िडियास - आठ सौ)। हेलेनिक कला की समृद्धि की कई शताब्दियों में कलात्मक कार्यों, मुख्य रूप से मूर्तियों का कुल संचय बहुत बड़ा है। इस विशाल कलात्मक विरासत का एक नगण्य भाग केवल रोमन संगमरमर प्रतियों में ही हम तक पहुँचा है। ये प्रतियाँ निस्संदेह मूल प्रतियों से कहीं अधिक ख़राब थीं। एकमात्र मामला जहां प्रतिलिपि और मूल की सीधे तुलना करना संभव है, रोमन संगमरमर प्रतियों में ग्रीक मूर्तियों के सरलीकरण और गिरावट की स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है। विएना कुन्स्टहिस्टोरिसचेस संग्रहालय में इफिसस के एथलीट की मूल कांस्य प्रतिमा और फ्लोरेंस के उफीजी गैलरी में इसकी संगमरमर की प्रति को मृत से जीवित माना जाता है, हालांकि कांस्य को टुकड़ों में तोड़ दिया गया था और दो सौ चौंतीस टुकड़ों से एक साथ चिपका दिया गया था। , और संगमरमर की मूर्ति को त्रुटिहीन रूप से संरक्षित किया गया था और बहुत सावधानी से निष्पादित किया गया था। रोम की अपमानित कला में महान हेलेनिक कौशल की इस समाप्ति को हर उस व्यक्ति को ध्यान में रखना चाहिए जो एपॉक्सीओमेनेस, डोरिफोरोस, मिलो, अमेज़ॅन को छोड़कर किसी भी एफ़्रोडाइट्स को देखता है। बाद के समय में जंगली विजयों द्वारा धातु की मूर्तियों को पिघलाकर तोपों और तोप के गोलों में तब्दील कर दिया गया। उदाहरण के लिए, लिसिपोस जैसे विपुल मूर्तिकार से एक भी मूल मूर्ति हम तक नहीं पहुंची है, क्योंकि वह मुख्य रूप से कांस्य में काम करता था। मेरे उपन्यास को पढ़ते समय हेलेनिक कला के इतिहास की इन विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। प्रसिद्ध मंदिर एक या दूसरे देवता के पंथों के केंद्र थे और साथ ही, पुजारियों या पुजारियों के उत्तराधिकार को शिक्षित करने के लिए विशेष रहस्यों के साथ धार्मिक मान्यताओं के स्कूल भी थे। भूगोल से परिचित पाठकों को उपन्यास के भौगोलिक विवरण में आधुनिकता से भिन्नता पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए। चौथी और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व महत्वपूर्ण जलवायु आर्द्रीकरण का काल था। संपूर्ण एशिया आमतौर पर अब की तुलना में कम शुष्क था। यह, विशेष रूप से, बताता है कि कई लोगों की बड़ी लड़ाइयाँ और अभियान हुए जहाँ अब एक रेजिमेंट के लिए पर्याप्त पानी और भोजन नहीं होगा। लीबिया के रेगिस्तान में समृद्ध शिकार था, और हेलस, साइप्रस, फेनिशिया और एशिया माइनर तट के शक्तिशाली प्राचीन जंगल अभी तक वनों की कटाई और - बाद में - बकरियों की अत्यधिक चराई से पूरी तरह से नष्ट नहीं हुए थे। मुझे विश्वास है कि पुरातनता के व्यापार और सांस्कृतिक संबंध अधूरे ऐतिहासिक दस्तावेज़ों से हमारी कल्पना से कहीं अधिक व्यापक हैं। मूल रूप से, हमारी समस्या पूर्व के ऐतिहासिक भूगोल के अल्प ज्ञान में निहित है, जो अभी यूरोपीय लोगों के सामने प्रकट होना शुरू हुआ है। हर प्रमुख

उपन्यास "थाइस ऑफ एथेंस" प्राचीन स्रोतों से ज्ञात एक ऐतिहासिक प्रकरण पर आधारित है: प्रसिद्ध एथेनियन हेटेरोरा द्वारा, जिन्होंने सिकंदर महान के अभियान में भाग लिया था, फारसी साम्राज्य की राजधानियों में से एक पर्सेपोलिस को जला दिया गया था। इस प्रकरण को एक समय में बुर्जुआ इतिहासकारों ने नकार दिया था, जिसमें अलेक्जेंडर के युग के वी. टार्न जैसे प्रमुख विशेषज्ञ भी शामिल थे।
आधुनिक शोधकर्ता - और उनमें से एम. व्हीलर जैसे विशेषज्ञ - इस प्रकरण की प्रामाणिकता को बहाल कर रहे हैं। एम. व्हीलर, हाल ही में रूसी में प्रकाशित अपनी पुस्तक "फ्लेम ओवर पर्सेपोलिस" में, टार्न और इसी तरह के वैज्ञानिकों द्वारा थायस की भूमिका को छुपाने के लिए हास्य से रहित स्पष्टीकरण नहीं देते हैं। थार्न के शुद्धतावादी विचारों और पवित्र बुर्जुआ नैतिकता ने उन्हें "प्रेम की पुजारिन" को उतना महत्व देने की अनुमति नहीं दी जितनी कि उनके समय में ग्रीक हेटेरस को माना जाता था।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले, अठारहवीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड में, इस मामले पर विचार अधिक स्वतंत्र और ऐतिहासिक रूप से अधिक सही थे। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, 1781 की जे. रेनॉल्ड्स की एक पेंटिंग से मिलता है, जिसमें पर्सेपोलिस को आग लगाने वाले थायस की भूमिका में मशाल के साथ एक कलाकार को दर्शाया गया है।
जी. लैम्ब द्वारा लिखित, ए. बोनार्ड के मोनोग्राफ में, सिकंदर महान की उत्कृष्ट कलात्मक-ऐतिहासिक जीवनी में, थायस को उसका उचित स्थान दिया गया है: प्लूटार्क, एरियन, डायोडोरस और अन्य प्राचीनों की सत्यता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। लेखक इसके बारे में रिपोर्ट कर रहे हैं।
अलेक्जेंडर की मृत्यु के बाद थायस के भाग्य के बारे में - टॉलेमी के साथ मिस्र लौटने के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। ए. बोनार्ड, जी. लैम्ब और अन्य का दावा है कि थायस ने "मेम्फिस में साम्राज्ञी की भूमिका निभाई।"
इस उपन्यास के लिए युग का चुनाव संयोग से नहीं किया गया था, लेकिन सिकंदर महान के अद्भुत व्यक्तित्व के प्रभाव के बिना भी नहीं। मैं इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में उनके समय में रुचि रखता था, पांचवीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के राष्ट्रवाद से दुनिया और लोगों के व्यापक विचारों में संक्रमण, सार्वभौमिक नैतिकता की पहली अभिव्यक्ति, जो तीसरी शताब्दी में सामने आई थी। स्टोइक्स और ज़ेनो।
उस समय, एक व्यक्ति को, उसके जन्म स्थान या स्थायी निवास स्थान के अनुसार, एक प्रकार का मध्य नाम प्राप्त होता था: एथेनियन, आर्गिव, बोएओटियन, स्पार्टन। इसलिए, उपन्यास में पाठक को अक्सर ऐसे आधे-अधूरे नामों का सामना करना पड़ेगा।
इस युग में महान धार्मिक संकट भी आये। प्राचीन महिला देवताओं का व्यापक रूप से पुरुष देवताओं के साथ प्रतिस्थापन, ओलंपियन देवताओं के पंथ की बढ़ती गिरावट और भारतीय धार्मिक और दार्शनिक विचारों के प्रभाव के कारण गुप्त विश्वासों का विकास हुआ। मान्यताओं का "भूमिगत" होना, जिसमें जीवित मानव विचार ने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में विचारों के विस्तार से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश की, आधिकारिक धर्मों की मांगों से विवश होकर, ऐतिहासिक कार्यों में बहुत कम अध्ययन किया गया है, जो तारीखों में डूबे हुए हैं। राज्यों का परिवर्तन, युद्ध और मानवता का आध्यात्मिक विकास पीछे छूट गया।
मुझे सबसे प्राचीन धार्मिक पंथों को दिखाना दिलचस्प लगा - महान महिला देवी से जुड़े मातृसत्ता के अवशेष, जो गायब हो जाते हैं, या यूँ कहें कि हेलेनिस्टिक युग में प्रभाव खो देते हैं। इसलिए, मेरा मुख्य पात्र एक महिला होना था, जो महिला देवताओं के गुप्त संस्कारों में शामिल हो और निस्संदेह, इतनी शिक्षित हो कि संकीर्ण धार्मिक कट्टरता से पीड़ित हुए बिना यह समझ सके कि क्या हो रहा है।
सिकंदर के युग में ऐसी स्त्री केवल उच्चतम वर्ग की हेटेरा ही हो सकती थी। थायस, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में, इस उद्देश्य के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। हेटेरास, विशेष रूप से एथेंस की महिलाएं, उत्कृष्ट शिक्षा और क्षमता वाली महिलाएं थीं, जो उस समय के महान दिमागों और कलाकारों की योग्य मित्र थीं। "हेटेरा" शब्द का अर्थ "मित्र", "कॉमरेड" है। नवीनतम नियमों के अनुसार, किसी को "हेटैरा" लिखना चाहिए, लेकिन भ्रम से बचने के लिए मुझे पिछला नाम छोड़ना पड़ा और सिकंदर महान के करीबी साथियों को हेटैरा कहना पड़ा।
जापान के आधुनिक गीशा की तरह, हेटेरा ने पुरुषों का मनोरंजन किया, उन्हें सांत्वना दी और शिक्षित किया, जरूरी नहीं कि उनके शरीर का व्यापार करके, बल्कि उदारतापूर्वक उन्हें ज्ञान से समृद्ध करके।
समोसाटा के लूसियन, पुरातन काल के एक प्रसिद्ध लेखक, ने हेटेरे का अपमान किया। पुरातन काल के वोल्टेयर, जिन्होंने अश्लील उपहास के लिए कई प्राचीन रीति-रिवाजों को धोखा दिया और हेटेरास को अश्लील वेश्याओं के रूप में उजागर किया, और एफ़्रोडाइट को व्यभिचार की देवी के रूप में उजागर किया। दुर्भाग्य से, उनके हल्के हाथ से यह एक परंपरा बन गई, जिसका बाद के कई लेखकों ने पालन किया।
उपन्यास के पहले अध्याय रोजमर्रा के विवरण और प्राचीन ग्रीक शब्दों से कुछ हद तक अतिभारित होने का आभास दे सकते हैं, खासकर प्राचीन इतिहास में नए व्यक्ति के लिए। जो कोई भी पहली बार खुद को अज्ञात रीति-रिवाजों, भाषा और वास्तुकला के साथ किसी विदेशी देश में पाता है, उसे छापों के उसी अधिभार का अनुभव होता है। यदि वह पर्याप्त जिज्ञासु है, तो वह पहले परिचित की कठिनाइयों को तुरंत दूर कर लेगा, और फिर अज्ञानता का पर्दा उठ जाएगा, जिससे उसे जीवन के विभिन्न पहलुओं का पता चल जाएगा। अपने कार्यों से इस परदे को हटाने के लिए ही मैं हमेशा पहले दो या तीन अध्यायों को विशिष्ट विवरणों से भरता हूँ। उन पर काबू पाने के बाद, पाठक एक नए देश में एक अनुभवी यात्री की तरह महसूस करता है।
हमारे पाठक पुरातनता के सामाजिक पक्ष से अवगत हैं; यह ज्ञात है कि प्राचीन यूनानी राज्य गुलाम-स्वामित्व वाले लोकतंत्र या निरंकुश थे।
आधुनिक पाठक को मंदिरों और मूर्तियों की प्रचुरता अत्यधिक और कलाकारों और कवियों का महत्व अतिरंजित लग सकता है। आपको पता होना चाहिए कि उस समय का संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन कला और कविता और कुछ हद तक दर्शनशास्त्र के इर्द-गिर्द घूमता था। एलिन लंबे समय तक और बार-बार कला की वस्तुओं और खूबसूरत इमारतों की प्रशंसा किए बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकती थी। हम आधुनिक जापान में कुछ ऐसा ही देखते हैं: पत्थरों, फूलों का चिंतन, कमल के तालाबों के ऊपर चाय के घरों में प्रकृति के साथ आत्म-अवशोषण, बहते पानी की आवाज़ और बांस की घंटियों की आवाज़।
हेलेन के लिए इससे भी अधिक महत्वपूर्ण मानव सौंदर्य का चिंतन था, मुख्य रूप से जीवित लोगों में, न कि केवल मूर्तियों, चित्रों और भित्तिचित्रों में। उन्होंने अपने एथलीटों, हेटेरस और नर्तकियों को बहुत समय समर्पित किया। सुंदरता के प्रतीक और उनके जीवित मॉडल के रूप में कलाकारों का महत्व बहुत अधिक था और पहली सहस्राब्दी ईस्वी में भारत को छोड़कर, बाद के समय और देशों में इसका कोई एनालॉग नहीं था।
मंदिरों, दीर्घाओं, चौराहों और बगीचों में मूर्तियों की संख्या; अमीर निजी घरों का तो जिक्र ही नहीं, कल्पना करना भी कठिन है। सदी के प्रत्येक दशक में, दर्जनों कलाकार सामने आए, जिन्होंने कई सैकड़ों कृतियाँ बनाईं (उदाहरण के लिए, लिसिपोस ने अपनी डेढ़ हज़ार मूर्तियों के साथ, प्रैक्सिटेल्स ने 600 के साथ, फ़िडियास ने 800 के साथ)। हेलेनिक कला की समृद्धि के कई शताब्दियों में एकत्रित कलात्मक कार्यों, मुख्य रूप से मूर्तियों की कुल संख्या बहुत बड़ी है। इस विशाल कलात्मक विरासत का एक नगण्य भाग केवल रोमन संगमरमर प्रतियों में ही हम तक पहुँचा है। बाद के समय में अज्ञानी विजेताओं द्वारा धातु की मूर्तियों को पिघलाकर तोपों और तोप के गोलों में बदल दिया गया। उदाहरण के लिए, लिसिपोस जैसे विपुल मूर्तिकार से एक भी मूल मूर्ति हम तक नहीं पहुंची है, क्योंकि वह मुख्य रूप से कांस्य में काम करता था। मेरे उपन्यास को पढ़ते समय हेलेनिक कला के इतिहास की इन विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। प्रसिद्ध मंदिर किसी न किसी देवता के पंथ के केंद्र थे और साथ ही, पुजारियों और पुजारियों के उत्तराधिकार को शिक्षित करने के लिए विशेष रहस्यों के साथ धार्मिक शिक्षाओं के स्कूल भी थे।
भूगोल से परिचित पाठकों को उपन्यास के भौगोलिक विवरण में आधुनिकता से भिन्नता पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए। चौथी और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व महत्वपूर्ण जलवायु आर्द्रीकरण का काल था। संपूर्ण एशिया आमतौर पर अब की तुलना में कम शुष्क था। यह, विशेष रूप से, बताता है कि कई लोगों की लड़ाई और अभियान वहां हुए जहां अब एक घुड़सवार सेना रेजिमेंट के लिए पर्याप्त पानी और भोजन नहीं होगा। लीबिया के रेगिस्तान में समृद्ध शिकार था, और हेलस, फेनिशिया, साइप्रस और एशिया माइनर तट के शक्तिशाली प्राचीन जंगल अभी तक कटाई और बाद में अत्यधिक बकरी चराने से पूरी तरह से नष्ट नहीं हुए थे।
मुझे विश्वास है कि पुरातनता के व्यापार और सांस्कृतिक संबंध अधूरे ऐतिहासिक दस्तावेज़ों से हमारी कल्पना से कहीं अधिक व्यापक हैं। मूल रूप से, हमारी समस्या पूर्व के ऐतिहासिक भूगोल का अल्प ज्ञान है, जो अभी यूरोपीय लोगों के सामने आना शुरू ही हुआ है। प्रत्येक प्रमुख पुरातात्विक खोज संस्कृतियों में अप्रत्याशित "गहनता" लाती है और बसे हुए भूभाग - एक्यूमिन के दूरस्थ और दुर्गम क्षेत्रों के बीच विनिमय संबंधों की जटिलता लाती है।
दफ़नाने में कंकाल सामग्री के मानवशास्त्रीय अध्ययन के तरीकों में विशेष आश्चर्य छिपे हुए हैं। हमारे मानवविज्ञानी और मूर्तिकार एम.एम. गेरासिमोव, जिनकी असामयिक मृत्यु हो गई, ने प्राचीन लोगों के प्रकारों के चित्र पुनर्निर्माण की नींव रखी और इससे तुरंत बहुत दिलचस्प खोजें हुईं।
एक पुरुष और एक महिला के अवशेषों वाले सबसे पुराने युग्मित नवपाषाणकालीन दफनों में से एक, एम.एम. गेरासिमोव ने दो अलग-अलग चित्रों को पुनर्स्थापित किया, सूक्ष्म मंगोलॉयड विशेषताओं वाली एक महिला, संभवतः एक चीनी महिला, और दक्षिणी प्रकार का एक कोकेशियान - एक आर्मेनॉइड। वोरोनिश क्षेत्र में एक साथ दफ़नाई गई एक चीनी महिला और एक अर्मेनॉइड महिला, इस बात का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि सबसे प्राचीन पुरातनता में लोगों का मिश्रण किस हद तक जा सकता था। लेखकों को बस यह अनुमान लगाना है कि ये दोनों कौन थे: दास या एक कुलीन जोड़ा - एक पति और दूर से लाई गई पत्नी, और एक दिलचस्प ऐतिहासिक उपन्यास लिखें।
यूएसएसआर के दक्षिणी क्षेत्रों में दफनियों से एम.एम. गेरासिमोव द्वारा किए गए पुनर्निर्माणों में ऊपरी नवपाषाण, कांस्य युग और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के लोगों की द्रविड़ और यहां तक ​​​​कि मलय उपस्थिति की उपस्थिति दिखाई दी।
मैं द्रविड़ लोगों (दक्षिण भारत के सबसे प्राचीन लोगों) के सामान्य वितरण की तुलना में कहीं अधिक व्यापक वितरण को स्वीकार करता हूं, और मैं उनमें सबसे प्राचीन लोगों को भी शामिल करता हूं जो कभी क्रेते, आधुनिक तुर्की के मध्य भाग, हमारे दक्षिणी क्षेत्रों में निवास करते थे। मध्य एशिया, और आद्य-भारतीय सभ्यता। निस्संदेह, प्रागैतिहासिक काल में पूर्वी एशिया आपसी प्रभाव के लिए बहुत अधिक खुला था, उदाहरण के लिए, चीन और पश्चिमी बाहरी इलाकों से, बाद की तुलना में, जब चीन का आत्म-अलगाव हुआ।
वर्तमान में उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेज़ उपन्यास में संपूर्ण रूप से संरक्षित हैं। मैंने केवल ऐतिहासिक शख्सियतों के अज्ञात भाग्य की कल्पना की, कुछ नए पात्रों का परिचय दिया, उदाहरण के लिए, थेस्लियन घुड़सवार सेना के प्रमुख लेओन्टिस्कस, डेलियन दार्शनिक, एरिस, मेनेडेमोस, इओसाइटस।
उपन्यास में कालक्रम का एकमात्र उल्लंघन: एफ़्रोडाइट डी मिलो (मेलोसियन) की मूर्ति के निर्माण का श्रेय मेरे द्वारा चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत को दिया जाता है। परंपरा इसे दूसरी या तीसरी शताब्दी का बताती है, लेकिन सटीक तिथि-निर्धारण आज तक स्थापित नहीं किया जा सका है। पिछले इतिहासकारों के लिए अज्ञात कुछ आश्चर्यजनक खोजों को मैं पिछली सभ्यताओं की बहुत बड़ी अनुमानित खोजों का केवल पहला सबूत मानता हूं। ग्रहों की कक्षाओं के लिए एक गणना मशीन वास्तव में मौजूद है; मेसोपोटामिया और यहां तक ​​कि ट्रॉय में भी सावधानीपूर्वक पॉलिश किए गए क्रिस्टल लेंस पाए गए; भारतीयों के समय का विवरण, चिकित्सा, खगोल विज्ञान और मनो-शारीरिक विज्ञान की उपलब्धियाँ ऐतिहासिक साक्ष्यों और प्राचीन दार्शनिक पुस्तकों में ज्ञात हैं।
मैंने महान माता के सबसे प्राचीन अभयारण्य और उससे जुड़ी वस्तुओं - ओब्सीडियन दर्पण, मूर्तियाँ, भित्तिचित्रों का वर्णन मध्य अनातोलिया के नवपाषाणकालीन शहरों की नवीनतम खोजों से उधार लिया: कैटल हुयुक, हचिलर, अलीशार हुयुक, जो दसवीं में उत्पन्न हुए थे- सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व, या शायद, और इससे भी अधिक प्राचीन काल में। हिरापोलिस के मंदिर का उल्लेख प्राचीन लेखकों द्वारा बार-बार किया गया है।
उपन्यास की कुछ घटनाएँ पाठक को अविश्वसनीय लग सकती हैं, उदाहरण के लिए सर्प को चूमने की रस्म। हालाँकि, मैंने इसका दस्तावेजीकरण किया है। अनुष्ठान की एक फिल्म है, जिसे हमारी सदी के तीसवें दशक में उत्तरी बर्मा में प्रसिद्ध फिल्म यात्री आर्मंड डेनिस द्वारा फिल्माया गया था।
हेलेनिक और मैसेडोनियन योद्धाओं का धैर्य और स्वास्थ्य भी हमारे आधुनिक मानकों के अनुसार अविश्वसनीय है। यह डोरिफोरोस और एपॉक्सीओमेनेस की मूर्तियों को देखने लायक है। डिस्कस थ्रोअर, तथाकथित "डायडोचोस" (अन्यथा "हेलेनिस्टिक राजकुमार") या मैसेडोनियन पैदल सेना द्वारा निरंतर अभियानों में तय की गई दूरी को याद करें। हम अक्सर सुनते हैं कि मैराथन दूत, स्पार्टन राजा लियोनिदास, मैराथन दूरी दौड़ने के बाद मर गए, लेकिन हमारे एथलीट अधिक दौड़ते हैं और जीवित हैं। खेल के जानकार अभी भी यह भूल गए हैं कि पूरे दिन की आमने-सामने की लड़ाई के बाद, युवक ने अपने हथियार उतारे बिना अपनी "दूरी" दौड़ी, जिसे झेलना पहले से ही एक उपलब्धि थी। और एक दिन पहले, जैसा कि प्राचीन स्रोत गवाही देते हैं, वह एथेंस से स्पार्टा और वापस "भाग गया", यानी, वह ठीक दो सौ किलोमीटर भाग गया!
संक्षेप में, कई पीढ़ियों के कठोर चयन और एक ऐसे जीवन जिसमें शारीरिक विकास को प्राथमिक चिंता माना जाता था, ने शायद अत्यधिक मजबूत नहीं, बल्कि बेहद लचीले लोगों का निर्माण किया। अलेक्जेंडर स्वयं और उनका दल सदियों से घावों और कठिनाइयों के प्रति सहनशीलता, लड़ाई और अभियानों में महत्वपूर्ण ताकत, साहस का उल्लेख नहीं करने, स्पार्टन्स के पौराणिक साहस से कमतर नहीं होने के अद्भुत उदाहरण बने रहे।
एस.आई. सोबोलेव्स्की (1967) द्वारा प्राचीन यूनानी भाषा के नवीनतम शब्दकोश के अनुसार, मैं डिप्थोंग्स (ओमाइक्रॉन-अप्सिलॉन = वाई को छोड़कर) को बिना रोमानीकरण के, द्विअक्षीय रूप से लिखता हूं। इसलिए, कुछ प्रसिद्ध शब्दों के साथ विसंगति से पाठक को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। जहां भी संभव हो, मैं "थीटा" को "एफ" ध्वनि के साथ प्रस्तुत करने से बचता हूं। "ety" - "और" और "बीटा" - "v", जैसा कि पुराने रूस में प्रथागत था, चर्च स्लावोनिक परंपरा के अनुसार इन पत्रों को पढ़ने के अनुसार, जो दक्षिण स्लाव भाषाओं के आधार पर उत्पन्न हुआ था। आज तक हम "बेथलहम" लिखते हैं न कि "बेथलेहम", "वर्णमाला" लिखते हैं न कि "वर्णमाला", "थेब्स" लिखते हैं न कि "तेबाई"। अभी कुछ समय पहले उन्होंने "लाइब्रेरी" के बजाय "विवलियोफिका" भी लिखा था।
मैं आपको एक सुप्रसिद्ध भाषाई किस्सा याद दिलाना चाहता हूँ जिसमें बोईओटियन भेड़ें भाषाशास्त्रियों के रूप में काम करती हैं। "बीटा" और "एटा" को पढ़ने के तरीके के बारे में उग्र चर्चा के बाद, पहाड़ों से नीचे आने वाले मेढ़ों के झुंड के बारे में हेसियोड की एक कविता मिली। "बीटा" और "एटा" अक्षरों द्वारा प्रस्तुत मेढ़ों की मिमियाहट ने विवाद को समाप्त कर दिया, क्योंकि हेसियोड के समय में भी मेढ़े "वी" चिल्ला नहीं सकते थे।
सबसे अधिक निहित शब्दों को एक ही वर्तनी में छोड़ दिया जाता है। मैंने पुराने अनुवादों में काव्य मीटर को संरक्षित करने के लिए अपनाए गए महिला नामों के रूप से परहेज किया, जिसके अंत में "इडा" - लैडा, एरिस था। अंत "इडा", "आईडी" हमारे संरक्षक के समान हैं, जिसका अर्थ है कबीले से संबंधित: ओडीसियस लैर्टिस (लार्टेस का बेटा), थेसियस एरेचथिड (एरेचथियस के कबीले से), हेलेन टिंडारिस (टिंडर की बेटी)। भौगोलिक नामों के अंत में "यह" उस समय से था जब इसे "और" के रूप में पढ़ा जाता था, जिससे नामों को बहुवचन रूप देने के लिए मजबूर होना पड़ा: गौगामेला, सुसा। वास्तव में, आपको "एटा" में समाप्त होने वाले सभी महिला नामों के समान ही रसीफाइड अंत लिखना चाहिए: ऐलेना, एथेना, हेरा, यानी "गार्गमेला", "सुसा"। डिप्थॉन्ग "ए" में समाप्त होने वाले नाम एक अपवाद होंगे: एथेंस, थेब्स। वे संबद्धता के रूसी नामों के सबसे करीब हैं: "एथेंसकोए", "थेबेस्को" ("टेबैस्को")। हालाँकि, अन्य अंतर्निहित शब्दों की तरह, उन्हें सुधारना भविष्य के विशेष कार्य का विषय है।
मैंने यहां वर्णित युग पर अपने विचारों की कुछ विशेषताएं प्रस्तुत करने का प्रयास किया है, उपन्यास को एक वैज्ञानिक शोध के रूप में प्रमाणित करने के लिए बिल्कुल नहीं। यह एक साहित्यिक कृति है जिसकी सामग्री के उपयोग की अपनी संभावनाएं हैं।
उन शब्दों को पढ़ने और उन शब्दों को समझने के लिए जिनकी पाठ में सीधे तौर पर व्याख्या नहीं की गई है, निम्नलिखित का उपयोग करें:

पाठक के लिए सहायता

I. सभी प्राचीन यूनानी शब्दों और नामों का, कुछ अपवादों को छोड़कर, अंतिम अक्षर पर जोर देकर उच्चारण किया जाना चाहिए। दो अक्षरों वाले शब्दों और नामों में, वास्तव में, पहले अक्षर पर जोर दिया जाता है: थायस, एरिस। अपवाद अधिकतर स्पष्ट हैं: रुसीफाइड या लैटिनकृत शब्दों में: हॉपलाइट (गोप्लिटोस), एलेक्सएंड्र (एलेक्सएंड्रोस), मेनेडेम (मेनेडएमोस), नेआर्क (नेअरहोस), जहां ग्रीक अंत हटा दिए जाते हैं।

द्वितीय. यूनानी नव वर्ष - ग्रीष्म संक्रांति के बाद पहली अमावस्या पर, यानी जुलाई के पहले दस दिनों में।
ओलंपियाड कैलेंडर 776 ईसा पूर्व में पहले ओलंपियाड से शुरू होता है, जिसमें प्रत्येक ओलंपियाड के लिए चार साल होते हैं। वर्षों का नाम ओलंपियाड के अनुसार पहले से चौथे तक रखा गया है: 75वें ओलंपियाड का पहला वर्ष 480 ईसा पूर्व है। ओलंपियाड के स्कोर को हमारे स्कोर में बदलने के लिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक ग्रीक वर्ष हमारे संयोगित वर्ष की दूसरी छमाही और अगले वर्ष की पहली छमाही से मेल खाता है। पिछले ओलंपियाड की संख्या को 4 से गुणा करना आवश्यक है, वर्तमान ओलंपियाड के वर्षों की संख्या को एक से घटाकर जोड़ें और परिणामी राशि को 776 से घटाएं यदि घटना शरद ऋतु या सर्दियों में हुई थी, और 775 से यदि वसंत में हुई थी और गर्मी.
वर्ष के अटारी महीनों की सूची:
गर्मी।
1. हेकाटोम्बियन (मध्य जुलाई - मध्य अगस्त)।
2. मेटाजिटनियन (अगस्त - सितंबर की पहली छमाही)।
3. बोएड्रोमियन (सितंबर - अक्टूबर की पहली छमाही)।
शरद ऋतु।
4. प्यूनेप्सियन (अक्टूबर - नवंबर की पहली छमाही)।
5. मैमकटेरियन (नवंबर - दिसंबर की पहली छमाही)।
6. पोसिडॉन (दिसंबर - जनवरी की पहली छमाही)।
सर्दी।
7. गैमेलियन (जनवरी - फरवरी की पहली छमाही)।
8. एंथेस्टरियन (फरवरी - मार्च की पहली छमाही)।
9. एलाफ़ेबोलियन (मार्च - अप्रैल की पहली छमाही)।
वसंत।
10. म्यूनिखियन (अप्रैल - मई की पहली छमाही)।
11. थार्गेलियन (मई - जून की पहली छमाही)।
12. स्काईरोफ़ोरियन (जून - जुलाई की पहली छमाही)।

तृतीय. कुछ उपाय और मौद्रिक इकाइयाँ।
लंबा चरण - 178 मीटर; ओलंपिक - 185 मीटर; मिस्र का शेन, फ़ारसी पारसांग के बराबर, 30 स्टेडियम, लगभग 5 किमी है; प्लेथ्रा - 31 मीटर; तांडव - 185 सेमी; पेकिस (कोहनी) - 0.46 मीटर; पॉड्स (पैर) - 0.3 मीटर: पैलैस्टा (हथेली) - लगभग 7 सेमी; एपिडामा, 3 पलाइस्टा के बराबर, - 23 सेमी; कॉन्डिलोस, 2 डैक्टिल्स (उंगलियों) के बराबर, - लगभग 4 सेमी।
प्रतिभा - वजन 26 किलो, मेरा - 437 ग्राम; मौद्रिक इकाइयाँ: प्रतिभा - 100 मिनट, मीना - 60 द्रछमास।
सामान्य अटारी सिक्के: चांदी डिड्राचम (2 ड्रैकमास) सोने के फ़ारसी डारिक के बराबर है। उल्लू एथेना की छवि के साथ टेट्राड्राचम (4 ड्रैकमास) खाते की मुख्य अटारी इकाई है (चांदी, सोना अलेक्जेंडर के युग में प्रचलन में आया, जब प्रतिभा और ड्रैकमा का मूल्य तेजी से गिर गया)।
तरल माप - खोये (सुराही) - लगभग 3 और थोड़ा लीटर; कोटाइल (केतली) - लगभग 0.3 लीटर।

चतुर्थ. यूनानी अभिवादन "खैरे!" ("आनन्द!") हमारे "हैलो!" से मेल खाता है। बिदाई में उन्होंने कहा या तो "खैरे!", या, जब एक लंबे अलगाव की उम्मीद थी, "हेलियाइन!": "स्वस्थ रहो!" (हमारी स्थानीय भाषा में: "ठीक है, स्वस्थ रहो!")।

1. पृथ्वी और तारे

पछुआ हवा तेज हो गई। शाम के आकाश के नीचे भारी, तैलीय लहरें गड़गड़ा रही थीं, तट से टकरा रही थीं। अलेक्जेंडर और हेफेस्टियन के साथ नियरकस बहुत आगे निकल गया, और टॉलेमी, जो बदतर तैरता था और भारी था, अपनी ताकत खोने लगा, खासकर जब कोलनाडस्की केप ने उसे हवा से बचाना बंद कर दिया। किनारे से दूर जाने की हिम्मत नहीं कर रहा था और उदास काली चट्टानों से स्प्रे के सफेद छींटों के करीब जाने से डर रहा था, वह अपने उन दोस्तों पर क्रोधित था जिन्होंने उसे छोड़ दिया था। क्रेटन नियरचस, एक शांत और जिद्दी, अजेय तैराक, तूफान से बिल्कुल भी नहीं डरता था और उसे इस बात का बिल्कुल भी एहसास नहीं था कि केप से केप तक फेलेरोनियन खाड़ी में तैरना मैसेडोनियाई लोगों के लिए ऐसे मौसम में खतरनाक था, जो इतने समुद्र में नहीं थे। -दोस्ताना। लेकिन अलेक्जेंडर और उसका वफादार हेफेस्टियन, एक एथेनियन, दोनों बेहद जिद्दी, नियरकस के पीछे भागते हुए, अपने साथी के बारे में भूल गए जो लहरों में खो गया था।
"पोसीडॉन के बैल", एक विशाल बाण ने टॉलेमी को अपने "सींगों" पर उठा लिया। अपनी ऊंचाई से, मैसेडोनियन ने एक छोटी सी खाड़ी देखी, जो नुकीले पत्थर के खंडों से घिरी हुई थी। टॉलेमी ने संघर्ष करना बंद कर दिया और अपने भारी कंधों को नीचे करके अपने हाथों से अपना सिर ढक लिया। वह लहर के नीचे फिसल गया, और संरक्षक ज़ीउस से प्रार्थना की कि वह उसे चट्टानों के बीच मार्ग में मार्गदर्शन करे और उसे टूटने से बचाए।
शाफ्ट एक गगनभेदी गर्जना के साथ टूट गया और उसे सामान्य लहर से भी आगे रेत पर फेंक दिया। अंधा और बहरा, टॉलेमी, लड़खड़ाते हुए, कुछ कोहनियाँ रेंगते हुए, सावधानी से अपने घुटनों तक उठा और अंत में लड़खड़ाते हुए और अपने धड़कते सिर को रगड़ते हुए उठ खड़ा हुआ। ऐसा लग रहा था मानो लहरें उसे ज़मीन पर गिरा रही हों।
समुद्र के शोर के बीच से उसने एक हल्की सी हंसी सुनी। टॉलेमी इतनी तेजी से मुड़ा कि वह विरोध नहीं कर सका और खुद को फिर से घुटनों पर पाया। बहुत करीब से हँसी बजी।
उसके सामने एक छोटी लड़की खड़ी थी, जो जाहिर तौर पर अभी-अभी किनारे पर आई थी। पानी अभी भी उसके चिकने, सांवले शरीर से बह रहा था, गीले नीले-काले बालों के समूह से बह रहा था, स्नानकर्ता ने अपना सिर एक तरफ झुका लिया, अपने हाथ से घुंघराले बालों को निचोड़ लिया।
टॉलेमी अपनी पूरी विशाल ऊंचाई तक पहुंच गया, मजबूती से खुद को जमीन पर टिका दिया। उसने लड़की के चेहरे की ओर देखा और समुद्र और आकाश से नीली दिखाई देने वाली भूरी आँखों की प्रसन्न और निर्भीक दृष्टि से देखा। अप्रकाशित, क्योंकि सब कुछ कृत्रिम एजियन सागर की तूफानी लहरों से धुल गया होगा, चौबीस साल की उम्र में पहले से ही महिलाओं के प्रसिद्ध विजेता लैगस के बेटे की गर्म, दबंग निगाहों के सामने काली पलकें नहीं झुकीं या फड़फड़ाईं मैसेडोनिया की राजधानी पेला.
टॉलेमी उस अजनबी से अपनी आँखें नहीं हटा सका, जैसे कोई देवी समुद्र के झाग और शोर से उभर रही हो। तांबे का चेहरा, भूरी आंखें और नीले-काले बाल - एक एथेनियन महिला के लिए पूरी तरह से असामान्य उपस्थिति ने टॉलेमी को चकित कर दिया। बाद में, उन्हें एहसास हुआ कि लड़की के तांबे के रंग का तन उसे सूरज से डरने की अनुमति नहीं देता है, जिससे एथेनियन फैशनपरस्त बहुत डर जाते हैं। एथेनियन महिलाएं बहुत गहरे रंग की हो गईं, बकाइन-कांस्य इथियोपियाई की तरह हो गईं, और इसलिए हवा में उजागर होने से बच गईं। और यह तांबे के शरीर वाली है, सिर्से की तरह या सौर रक्त के साथ मिनोस की प्रसिद्ध बेटियों में से एक, और एक पुजारिन की गरिमा के साथ उसके सामने खड़ी है। नहीं, यह छोटी, बहुत छोटी लड़की निस्संदेह कोई देवी नहीं है, न ही वह कोई पुजारिन है। एटिका में, पूरे हेलास की तरह, पुजारिनों को सबसे लंबे गोरे बालों वाली सुंदरियों में से चुना जाता है। लेकिन उसका शांत आत्मविश्वास और परिष्कृत हरकतें कहां से आती हैं, जैसे कि वह किसी मंदिर में हो, न कि किसी खाली तट पर, उसके सामने नग्न, जैसे कि उसने भी अपने सारे कपड़े दूर केप फोंटा पर छोड़ दिए हों? हाराइट्स, जो महिलाओं को जादुई आकर्षण प्रदान करती थीं, छोटे कद की लड़कियों में सन्निहित थीं, लेकिन उन्होंने एक शाश्वत अविभाज्य तिकड़ी बनाई, और यहाँ एक थी!
इससे पहले कि टॉलेमी को इसके बारे में सोचने का समय मिलता, लाल अंगरखा पहने एक गुलाम चट्टान के पीछे से आया, उसने चतुराई से लड़की को एक मोटे कपड़े में लपेट दिया और उसके शरीर और बालों को सुखाने लगा।
टॉलेमी ठंड से कांप उठा। लहरों के खिलाफ लड़ाई से गर्म होकर, वह ठंडा होने लगा - आज हवा कठोर थी, यहाँ तक कि उसकी कठोर परवरिश से कठोर मैसेडोनियन के लिए भी।
लड़की ने अपने चेहरे से अपने बाल झाड़े और अचानक एक लड़के की तरह अपने दाँतों से सीटी बजाई। टॉलेमी को सीटी घृणित और अहंकारी लगी और उसकी लड़कियों जैसी सुंदरता के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी।
एक लड़का कहीं से आया, टॉलेमी को सावधानी से घूर रहा था। मैसेडोनियन, जो स्वभाव से चौकस था और उसने अरस्तू के प्रशिक्षु के रूप में इस क्षमता को विकसित किया था, ने देखा कि कैसे बच्चे की उंगलियों ने उसके कपड़ों की परतों से चिपके हुए एक छोटे खंजर की मूठ पकड़ ली। लड़की ने लहरों के छींटों से दबी हुई धीरे से कुछ कहा और लड़का भाग गया। और वह तुरंत लौटा और, पहले से ही भरोसेमंद रूप से टॉलेमी के पास आकर, उसे एक छोटा लबादा सौंपा। टॉलेमी ने खुद को उसमें लपेट लिया और लड़की के मौन अनुरोध को मानते हुए समुद्र की ओर मुड़ गया। एक मिनट बाद, एक विदाई "बालों!" उसके पीछे से आया. टॉलेमी मुड़ा और तेजी से उस अजनबी के पास गया, जो अपनी बेल्ट को अपनी छाती के नीचे नहीं, बल्कि क्रेटन तरीके से कस रहा था - अपनी कमर पर, परी-कथा द्वीप के प्राचीन निवासियों की तरह अविश्वसनीय रूप से पतली।
एक अचानक याद ने उसे चिल्लाने पर मजबूर कर दिया:
- आप कौन हैं?
दबी हुई हँसी से प्रसन्न भूरी आँखें सिकुड़ गईं।
"मैंने तुम्हें तुरंत पहचान लिया, भले ही तुम एक गीले... पक्षी की तरह लग रहे थे।" आप मैसेडोनिया के राजा के सेवक हैं। आपने उसे और उसके साथियों को कहाँ खो दिया?
"मैं उसका नौकर नहीं हूँ, बल्कि एक दोस्त हूँ," टॉलेमी ने गर्व से कहना शुरू किया, लेकिन खुद को रोक लिया, एक खतरनाक रहस्य बताना नहीं चाहता था। - लेकिन आप हमें कैसे देख पाए?
- आप चारों दीवार के सामने खड़े होकर सिरेमिक पर तारीखों के प्रस्ताव पढ़ रहे थे। और तुमने मुझे नोटिस भी नहीं किया. मैं थायस हूं.
- थायस? आप? - टॉलेमी को कहने के लिए कुछ नहीं मिला।
-आपको क्या आश्चर्य हुआ?
"मैंने पढ़ा है कि एक निश्चित फिलोपेट्रा थायस को पूरी त्रिमूर्ति की कीमत के लायक प्रतिभा प्रदान करती है, और उसने बैठक के एक घंटे तक हस्ताक्षर नहीं किए।" मैं इस देवी की तलाश करने लगा...
– लंबा, सुनहरे बालों वाली, नीली आंखों वाली ट्राइटोनिडा, दिल जीत लेने वाली?
- हाँ, हाँ, आपने कैसे अनुमान लगाया?
- आप पहले नहीं हैं, पहले से बहुत दूर हैं। लेकिन फिर से अलविदा, मेरे घोड़े स्थिर हैं।
- इंतज़ार! - टॉलेमी रोया, यह महसूस करते हुए कि वह लड़की से अलग नहीं हो सकता। - आप कहाँ रहते हैं? मैं तुम्हारे पास आ सकता हूं? दोस्तों के साथ?
थायस ने मैसेडोनियाई को खोजपूर्ण और गंभीरता से देखा। उसकी आँखें अपनी प्रसन्नतापूर्ण चमक खोकर अँधेरी हो गईं।
"आओ," उसने कुछ सोचने के बाद उत्तर दिया, "क्या तुमने कहा कि तुम केरामिक और रॉयल स्टोआ को जानते हो?" गैमैक्सिटस के पूर्व में सेरामिकोस और निम्फ हिल के बीच, बड़े बगीचे हैं। उनके बाहरी इलाके में तुम्हें मेरा घर मिलेगा - दो जैतून के पेड़ और दो सरू के पेड़! “उसने अचानक बोलना बंद कर दिया और अलविदा कहते हुए चट्टानों में गायब हो गई। एक घिसा-पिटा रास्ता ऊपर की ओर जाता था।
टॉलेमी नीचे झुका, अपने सूखे बालों से रेत को हटाया, धीरे-धीरे सड़क पर निकला और जल्द ही खुद को म्यूनिखियन की लंबी दीवारों के बहुत करीब पाया। धूल की एक पूँछ थायस के रथ के पीछे पहाड़ों की जंगली ढलानों की ओर फैली हुई थी, जो पहले से ही शाम की नीली धुंध से ढकी हुई थी। युवा हेटेरा के पास शानदार घोड़े थे - उसकी दो घोड़ों वाली गाड़ी इतनी तेज़ दौड़ती थी।
पीछे से एक कर्कश चीख ने टॉलेमी को पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। एक अन्य रथ, जो एक विशाल बोएओटियन द्वारा संचालित था, उसके पास से गुजरा। उसके बगल में खड़े होकर, घुंघराले घुंघराले बालों के साथ एक सुंदर कपड़े पहने हुए युवक ने, बेरहमी से मुस्कुराते हुए, टॉलेमी को लंबे हाथ वाले चाबुक से मारा। इस विपत्ति ने मैसेडोनियन के बमुश्किल ढके हुए शरीर को दर्दनाक तरीके से जला दिया। अपराधी को नहीं पता था कि वह एक अनुभवी योद्धा के साथ काम कर रहा था। पलक झपकते ही, टॉलेमी ने एक पत्थर उठाया, जिसमें से कई सड़क के दोनों किनारों पर पड़े थे, और उसे अपने पीछे फेंकते हुए, एथेनियन के सिर के पीछे, गर्दन में मारा। पीछे हटते रथ की गति ने आघात को नरम कर दिया। फिर भी, अपराधी गिर गया होता और बाहर गिर जाता अगर ड्राइवर ने उसे पकड़कर घोड़ों पर लगाम न लगाई होती। उसने टॉलेमी पर श्रापों की बौछार करते हुए चिल्लाया कि उसने धनी नागरिक फिलोपेट्रा को मार डाला है और उसे मार दिया जाएगा। क्रोधित मैसेडोनियन ने अपना लबादा उतार फेंका और अपने सिर पर एक प्रतिभा-भार पत्थर उठाकर रथ की ओर बढ़ गया। ड्राइवर ने मैसेडोनियन की शक्तिशाली मांसपेशियों की सराहना करते हुए लड़ने की इच्छा खो दी। अपने मालिक का समर्थन करते हुए, जो पहले से ही होश में आ रहा था, वह अपनी तेज आवाज की पूरी शक्ति से धमकियाँ और शाप देते हुए भाग गया।

फिक्शन लाइब्रेरी

इवान एफ़्रेमोव

ताईस एथेंस

ताईस एथेंस

उपन्यास "थाइस ऑफ एथेंस" प्राचीन स्रोतों से ज्ञात एक ऐतिहासिक प्रकरण पर आधारित है: प्रसिद्ध एथेनियन हेटेरोरा द्वारा पर्सेपोलिस को जलाना, जिन्होंने सिकंदर महान के अभियान में भाग लिया था। इस प्रकरण को एक समय बुर्जुआ इतिहासकारों ने नकार दिया था, जिसमें अलेक्जेंडर के युग के वी. टार्न जैसे प्रमुख विशेषज्ञ भी शामिल थे।

आधुनिक शोधकर्ता - उनमें एम. व्हीलर जैसे विशेषज्ञ भी शामिल हैं - इस प्रकरण की प्रामाणिकता को बहाल कर रहे हैं। व्हीलर, अपनी हाल ही में प्रकाशित पुस्तक फ्लेम्स ओवर पर्सेपोलिस में, टार्न और उसके जैसे लोगों द्वारा थायस की भूमिका के दमन के लिए एक विनोदी स्पष्टीकरण प्रदान करता है। पवित्र बुर्जुआ "नैतिकता" के साथ थार्न के विक्टोरियन विचारों ने उन्हें "प्रेम की पुजारिन" को उतना ही महत्व देने की अनुमति दी जितनी उन दिनों हेटेरा को माना जाता था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले, 18वीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड में, विचार अधिक स्वतंत्र और ऐतिहासिक रूप से अधिक सही थे। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, 1781 की जे. रेनॉल्ड्स की एक पेंटिंग से मिलता है, जिसमें पर्सेपोलिस को आग लगाने वाले थायस की भूमिका में मशाल के साथ एक कलाकार को दर्शाया गया है।

जी. लैंब द्वारा लिखित सिकंदर महान की उत्कृष्ट कला-ऐतिहासिक जीवनी में, थायस को ए. बोनार्ड के मोनोग्राफ में उचित स्थान दिया गया है।

प्लूटार्क, एरियन, डायोडोरस और अन्य प्राचीन लेखकों की सत्यता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है।

अलेक्जेंडर की मृत्यु और टॉलेमी के साथ मिस्र लौटने के बाद थायस के भाग्य के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। ए. बोनार्ड, जी. लैम्ब और अन्य का दावा है कि थायस ने "मेम्फिस में साम्राज्ञी की भूमिका निभाई"; कई लेखक उसके अस्तित्व को पूरी तरह से नजरअंदाज करते हैं।

हालाँकि, इस उपन्यास के लिए युग का चुनाव संयोग से नहीं किया गया था, और पूरी तरह से सिकंदर महान के अद्भुत व्यक्तित्व के प्रभाव में नहीं किया गया था। मुझे इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में उनके समय में दिलचस्पी थी, ईसा पूर्व 5वीं-4वीं शताब्दी के क्रूर राष्ट्रवाद से दुनिया और लोगों के बारे में व्यापक दृष्टिकोण में परिवर्तन, सार्वभौमिक नैतिकता की पहली अभिव्यक्तियाँ, जो तीसरी शताब्दी में सामने आईं। स्टोइक्स और ज़ेनो।

उस समय, एक व्यक्ति को, उसके जन्म स्थान या स्थायी निवास स्थान के अनुसार, एक प्रकार का मध्य नाम प्राप्त होता था: एथेनियन, आर्गिव, बोएओटियन, स्पार्टन। इसलिए, उपन्यास में पाठक को अक्सर ऐसे आधे-अधूरे नामों का सामना करना पड़ेगा।

इस युग में महान धार्मिक संकट भी आये। प्राचीन महिला देवताओं का व्यापक रूप से पुरुष देवताओं के साथ प्रतिस्थापन, ओलंपियनों के पंथ की बढ़ती दुर्दशा और भारतीय धार्मिक और दार्शनिक विचारों के प्रभाव के कारण गुप्त विश्वासों का विकास हुआ। मान्यताओं का "भूमिगत" होना जिसमें जीवित मानव विचार ने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में विचारों के विस्तार से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश की, आधिकारिक धर्मों की आवश्यकताओं से विवश होकर, ऐतिहासिक कार्यों में बहुत कम अध्ययन किया गया था, तारीखों में डूबते हुए, राज्यों के परिवर्तन , युद्ध और सबसे कीमती चीज़ - आध्यात्मिक मानव विकास - को पीछे छोड़ना।

मुझे सबसे प्राचीन धार्मिक पंथों को दिखाना दिलचस्प लगा - महान महिला देवी से जुड़े मातृसत्ता के अवशेष, जो हेलेनिस्टिक युग में गायब हो जाते हैं, या बल्कि ध्यान देने योग्य प्रभाव खो देते हैं। इसलिए, मुख्य पात्र एक महिला होनी चाहिए, जो महिला देवताओं के गुप्त संस्कारों में शामिल हो, और निश्चित रूप से इतनी शिक्षित हो कि संकीर्ण धार्मिक कट्टरता से पीड़ित हुए बिना यह समझ सके कि क्या हो रहा है।

सिकंदर के युग में ऐसी स्त्री केवल उच्चतम वर्ग की हेटेरा ही हो सकती थी। थायस, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में, इस उद्देश्य के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। हेटेरास, विशेष रूप से एथेंस की महिलाएं, उत्कृष्ट शिक्षा और क्षमता वाली महिलाएं थीं, जो उस समय के महान दिमागों और कलाकारों की योग्य मित्र थीं। "हेटेरा" शब्द का अर्थ "मित्र", "कॉमरेड" है। नवीनतम नियमों के अनुसार, किसी को "हेटैरा" लिखना चाहिए, लेकिन भ्रम से बचने के लिए मुझे पिछला नाम छोड़ना पड़ा और अलेक्जेंडर के करीबी साथियों को हेटैरा कहना पड़ा।

जापान की आधुनिक गीशा की तरह, कला का ज्ञान रखने वाले हेटेरास ने अपने शरीर को बेचे बिना, पुरुषों का मनोरंजन किया, उन्हें सांत्वना दी और शिक्षित किया।

समोसाटा के लूसियन ने हेटेरास की बुरी सेवा की, जिसने अश्लील उपहास के लिए कई प्राचीन रीति-रिवाजों को धोखा दिया और हेटेरस को अश्लील वेश्याओं के रूप में उजागर किया, और एफ़्रोडाइट को व्यभिचार की देवी के रूप में उजागर किया। दुर्भाग्य से, इस परंपरा ने बाद के कई लेखकों को अपने अधीन कर लिया।

उपन्यास के पहले अध्याय रोजमर्रा के विवरण और प्राचीन ग्रीक शब्दों से कुछ हद तक अतिभारित होने का आभास दे सकते हैं, खासकर प्राचीन इतिहास में नए व्यक्ति के लिए। जो कोई भी पहली बार खुद को अज्ञात रीति-रिवाजों, भाषा और वास्तुकला के साथ किसी विदेशी देश में पाता है, उसे छापों के उसी अधिभार का अनुभव होता है। यदि वह पर्याप्त जिज्ञासु है, तो वह अपने पहले परिचित की कठिनाइयों को तुरंत दूर कर लेगा, और फिर अज्ञानता का पर्दा उठ जाएगा, जिससे उसे नए देश के जीवन के विभिन्न पहलुओं का पता चलेगा। अपने कार्यों से इस परदे को शीघ्रता से हटाने के लिए ही मैं हमेशा पहले दो या तीन अध्यायों को विशिष्ट विवरणों से भरता हूँ। उन पर काबू पाने के बाद, पाठक अगले सभी अध्यायों में एक नए देश के अनुभवी यात्री की तरह महसूस करता है।

1. पृथ्वी और तारे
पछुआ हवा तेज हो गई। शाम के आकाश के नीचे भारी, तैलीय लहरें गड़गड़ा रही थीं, तट से टकरा रही थीं। अलेक्जेंडर और हेफेस्टियन के साथ नियरकस बहुत आगे निकल गया, और टॉलेमी, जो बदतर तैरता था और भारी था, अपनी ताकत खोने लगा, खासकर जब कोलनाडस्की केप ने उसे हवा से बचाना बंद कर दिया। किनारे से दूर जाने की हिम्मत नहीं कर रहा था और उदास काली चट्टानों से स्प्रे के सफेद छींटों के करीब जाने से डर रहा था, वह अपने उन दोस्तों पर क्रोधित था जिन्होंने उसे छोड़ दिया था। क्रेटन नियरचस, एक शांत और जिद्दी, अजेय तैराक, तूफान से बिल्कुल भी नहीं डरता था और उसे इस बात का बिल्कुल भी एहसास नहीं था कि केप से केप तक फेलेरोनियन खाड़ी में तैरना मैसेडोनियाई लोगों के लिए ऐसे मौसम में खतरनाक था, जो इतने समुद्र में नहीं थे। -दोस्ताना। लेकिन अलेक्जेंडर और उसका वफादार हेफेस्टियन, एक एथेनियन, दोनों बेहद जिद्दी, नियरकस के पीछे भागते हुए, अपने साथी के बारे में भूल गए जो लहरों में खो गया था।
"बुल ऑफ़ पोसीडॉन" - एक विशाल शाफ्ट, ने टॉलेमी को अपने "सींगों" पर उठा लिया। अपनी ऊंचाई से, मैसेडोनियन ने एक छोटी सी खाड़ी देखी, जो नुकीले पत्थर के खंडों से घिरी हुई थी। टॉलेमी ने संघर्ष करना बंद कर दिया और अपने भारी कंधों को नीचे करके अपने हाथों से अपना सिर ढक लिया। वह लहर के नीचे फिसल गया, और संरक्षक ज़ीउस से प्रार्थना की कि वह उसे चट्टानों के बीच मार्ग में मार्गदर्शन करे और उसे टूटने से बचाए।
शाफ्ट एक गगनभेदी गर्जना के साथ टूट गया और उसे सामान्य लहर से भी आगे रेत पर फेंक दिया। अंधा और बहरा, टॉलेमी, लड़खड़ाते हुए, कुछ कोहनियाँ रेंगते हुए, सावधानी से अपने घुटनों तक उठा और अंत में लड़खड़ाते हुए और अपने धड़कते सिर को रगड़ते हुए उठ खड़ा हुआ। ऐसा लग रहा था मानो लहरें उसे ज़मीन पर गिरा रही हों।
समुद्र के शोर के बीच से उसने एक हल्की सी हंसी सुनी। टॉलेमी इतनी तेजी से मुड़ा कि वह विरोध नहीं कर सका और खुद को फिर से घुटनों पर पाया। बहुत करीब से हँसी बजी।
उसके सामने एक छोटी लड़की खड़ी थी, जो जाहिर तौर पर अभी-अभी किनारे पर आई थी। पानी अभी भी उसके चिकने, सांवले शरीर से बह रहा था, गीले नीले-काले बालों के समूह से बह रहा था, स्नानकर्ता ने अपना सिर एक तरफ झुका लिया, अपने हाथ से घुंघराले बालों को निचोड़ लिया।
टॉलेमी अपनी पूरी विशाल ऊंचाई तक पहुंच गया, मजबूती से खुद को जमीन पर टिका दिया। उसने लड़की के चेहरे की ओर देखा और समुद्र और आकाश से नीली दिखाई देने वाली भूरी आँखों की प्रसन्न और निर्भीक दृष्टि से देखा। अप्रकाशित, क्योंकि सब कुछ कृत्रिम एजियन सागर की तूफानी लहरों से धुल गया होगा, चौबीस साल की उम्र में पहले से ही महिलाओं के प्रसिद्ध विजेता लैगस के बेटे की गर्म, दबंग निगाहों के सामने काली पलकें नहीं झुकीं या फड़फड़ाईं मैसेडोनिया की राजधानी पेला.
टॉलेमी उस अजनबी से अपनी आँखें नहीं हटा सका, जैसे कोई देवी समुद्र के झाग और शोर से उभर रही हो। तांबे का चेहरा, भूरी आंखें और नीले-काले बाल - एक एथेनियन महिला के लिए पूरी तरह से असामान्य उपस्थिति ने टॉलेमी को चकित कर दिया। बाद में, उन्हें एहसास हुआ कि लड़की के तांबे के रंग का तन उसे सूरज से डरने की अनुमति नहीं देता है, जिससे एथेनियन फैशनपरस्त बहुत डर जाते हैं। एथेनियन महिलाएं बहुत गहरे रंग की हो गईं, बकाइन-कांस्य इथियोपियाई की तरह हो गईं, और इसलिए हवा में उजागर होने से बच गईं। और यह तांबे के शरीर वाली है, सिर्से की तरह या सौर रक्त के साथ मिनोस की प्रसिद्ध बेटियों में से एक, और एक पुजारिन की गरिमा के साथ उसके सामने खड़ी है। नहीं, यह छोटी, बहुत छोटी लड़की निस्संदेह कोई देवी नहीं है, न ही वह कोई पुजारिन है। एटिका में, पूरे हेलास की तरह, पुजारिनों को सबसे लंबे गोरे बालों वाली सुंदरियों में से चुना जाता है। लेकिन उसका शांत आत्मविश्वास और परिष्कृत हरकतें कहां से आती हैं, जैसे कि वह किसी मंदिर में हो, न कि किसी खाली तट पर, उसके सामने नग्न, जैसे कि उसने भी अपने सारे कपड़े दूर केप फोंटा पर छोड़ दिए हों? हाराइट्स, जो महिलाओं को जादुई आकर्षण प्रदान करती थीं, छोटे कद की लड़कियों में सन्निहित थीं, लेकिन उन्होंने एक शाश्वत अविभाज्य तिकड़ी बनाई, और यहाँ एक थी!
इससे पहले कि टॉलेमी को इसके बारे में सोचने का समय मिलता, लाल अंगरखा पहने एक गुलाम चट्टान के पीछे से आया, उसने चतुराई से लड़की को एक मोटे कपड़े में लपेट दिया और उसके शरीर और बालों को सुखाने लगा।
टॉलेमी ठंड से कांप उठा। लहरों के खिलाफ लड़ाई से गर्म होकर, वह ठंडा होने लगा - आज हवा कठोर थी, यहाँ तक कि उसकी कठोर परवरिश से कठोर मैसेडोनियन के लिए भी।
लड़की ने अपने चेहरे से अपने बाल झाड़े और अचानक एक लड़के की तरह अपने दाँतों से सीटी बजाई। टॉलेमी को सीटी घृणित और अहंकारी लगी और उसकी लड़कियों जैसी सुंदरता के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी।
एक लड़का कहीं से आया, टॉलेमी को सावधानी से घूर रहा था। मैसेडोनियन, जो स्वभाव से चौकस था और उसने अरस्तू के प्रशिक्षु के रूप में इस क्षमता को विकसित किया था, ने देखा कि कैसे बच्चे की उंगलियों ने उसके कपड़ों की परतों से चिपके हुए एक छोटे खंजर की मूठ पकड़ ली। लड़की ने लहरों के छींटों से दबी हुई धीरे से कुछ कहा और लड़का भाग गया। और वह तुरंत लौटा और, पहले से ही भरोसेमंद रूप से टॉलेमी के पास आकर, उसे एक छोटा लबादा सौंपा। टॉलेमी ने खुद को उसमें लपेट लिया और लड़की के मौन अनुरोध को मानते हुए समुद्र की ओर मुड़ गया। एक मिनट बाद, एक विदाई "बालों!" उसके पीछे से आया. टॉलेमी मुड़ा और तेजी से उस अजनबी के पास गया, जो अपनी बेल्ट को अपनी छाती के नीचे नहीं, बल्कि क्रेटन फैशन में कस रहा था - अपनी कमर पर, परी-कथा द्वीप के प्राचीन निवासियों की तरह अविश्वसनीय रूप से पतली।
एक अचानक याद ने उसे चिल्लाने पर मजबूर कर दिया:
- आप कौन हैं?
दबी हुई हँसी से प्रसन्न भूरी आँखें सिकुड़ गईं।
"मैंने तुम्हें तुरंत पहचान लिया, भले ही तुम एक गीले पक्षी की तरह लग रहे थे।" आप मैसेडोनिया के राजा के सेवक हैं। आपने उसे और उसके साथियों को कहाँ खो दिया?
"मैं उसका नौकर नहीं हूँ, बल्कि एक दोस्त हूँ," टॉलेमी ने गर्व से कहना शुरू किया, लेकिन खुद को रोक लिया, एक खतरनाक रहस्य बताना नहीं चाहता था। - लेकिन आप हमें कैसे देख पाए?
- आप चारों दीवार के सामने खड़े होकर सिरेमिक पर तारीखों के प्रस्ताव पढ़ रहे थे। और तुमने मुझे नोटिस भी नहीं किया. मैं थायस हूं.
- थायस? आप? - टॉलेमी को कहने के लिए कुछ नहीं मिला।
-आपको क्या आश्चर्य हुआ?
- मैंने पढ़ा कि एक निश्चित फिलोपेट्रा थायस को एक प्रतिभा की पेशकश करती है - एक संपूर्ण ट्राइरेम की लागत, और उसने बैठक के एक घंटे तक हस्ताक्षर नहीं किए। मैं इस देवी की तलाश करने लगा...
- लंबा, सुनहरे बालों वाली, नीली आंखों वाली ट्राइटोनिडा, दिल जीत लेने वाली?
- हाँ, हाँ, आपने कैसे अनुमान लगाया?
- आप पहले नहीं हैं, पहले से बहुत दूर हैं। लेकिन फिर से अलविदा, मेरे घोड़े स्थिर हैं।
- इंतज़ार! - टॉलेमी रोया, यह महसूस करते हुए कि वह लड़की से अलग नहीं हो सकता। - आप कहाँ रहते हैं? मैं तुम्हारे पास आ सकता हूं? दोस्तों के साथ?
थायस ने मैसेडोनियाई को खोजपूर्ण और गंभीरता से देखा। उसकी आँखें अपनी प्रसन्नतापूर्ण चमक खोकर अँधेरी हो गईं।
"आओ," उसने कुछ सोचने के बाद उत्तर दिया, "क्या तुमने कहा कि तुम केरामिक और रॉयल स्टोआ को जानते हो?" गैमैक्सिटस के पूर्व में सेरामिकोस और निम्फ्स हिल के बीच, बड़े बगीचे हैं। उनके बाहरी इलाके में तुम्हें मेरा घर मिलेगा - दो जैतून के पेड़ और दो सरू के पेड़! “उसने अचानक बोलना बंद कर दिया और अलविदा कहते हुए चट्टानों में गायब हो गई। एक घिसा-पिटा रास्ता ऊपर की ओर जाता था।
टॉलेमी नीचे झुका, अपने सूखे बालों से रेत को हटाया, धीरे-धीरे सड़क पर निकला और जल्द ही खुद को म्यूनिखियन की लंबी दीवारों के बहुत करीब पाया। धूल की एक पूँछ थायस के रथ के पीछे पहाड़ों की जंगली ढलानों की ओर फैली हुई थी, जो पहले से ही शाम की नीली धुंध से ढकी हुई थी। युवा हेटेरा के पास शानदार घोड़े थे - उसकी दो घोड़ों वाली गाड़ी इतनी तेज़ दौड़ती थी।
पीछे से एक कर्कश चीख ने टॉलेमी को पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। एक अन्य रथ, जो एक विशाल बोएओटियन द्वारा संचालित था, उसके पास से गुजरा। उसके बगल में खड़े होकर, घुंघराले घुंघराले बालों के साथ एक सुंदर कपड़े पहने हुए युवक ने, बेरहमी से मुस्कुराते हुए, टॉलेमी को लंबे हाथ वाले चाबुक से मारा। इस विपत्ति ने मैसेडोनियन के बमुश्किल ढके हुए शरीर को दर्दनाक तरीके से जला दिया। अपराधी को नहीं पता था कि वह एक अनुभवी योद्धा के साथ काम कर रहा था। पलक झपकते ही, टॉलेमी ने एक पत्थर उठाया, जिसमें से कई सड़क के दोनों किनारों पर पड़े थे, और उसे अपने पीछे फेंकते हुए, एथेनियन के सिर के पीछे, गर्दन में मारा। पीछे हटते रथ की गति ने आघात को नरम कर दिया। फिर भी, अपराधी गिर गया होता और बाहर गिर जाता, यदि ड्राइवर ने उसे पकड़कर घोड़ों पर लगाम न लगाई होती। उसने टॉलेमी पर श्रापों की बौछार करते हुए चिल्लाया कि उसने धनी नागरिक फिलोपेट्रा को मार डाला है और उसे मार दिया जाएगा। क्रोधित मैसेडोनियन ने अपना लबादा उतार फेंका और अपने सिर पर एक प्रतिभा-भार पत्थर उठाकर रथ की ओर बढ़ गया। ड्राइवर ने मैसेडोनियन की शक्तिशाली मांसपेशियों की सराहना करते हुए लड़ने की इच्छा खो दी। अपने मालिक का समर्थन करते हुए, जो पहले से ही होश में आ रहा था, वह अपनी तेज आवाज की पूरी शक्ति से धमकियाँ और शाप देते हुए भाग गया।
टॉलेमी ने शांत होकर, पत्थर फेंक दिया, अपना लबादा उठाया और तेजी से तटीय पथ पर चल दिया, जो कगार पर तिरछा चढ़ गया और पहिएदार सड़क के चौड़े लूप को सीधा कर दिया। उसकी याददाश्त में कुछ घूम रहा था, जो उसे याद करने के लिए मजबूर कर रहा था: "फिलोपेटर" - यही ड्राइवर चिल्लाया, क्या यह वही नहीं था जिसने सेरामिक्स की दीवार पर थायस का प्रस्ताव लिखा था? टॉलेमी संतोषपूर्वक मुस्कुराया: यह पता चला कि अपने अपमान के रूप में उसने एक प्रतिद्वंद्वी प्राप्त कर लिया था। सच है, मैसेडोनियन फिलोपेट्रा की तरह हेटेरा को एक छोटे से रिश्ते के लिए चांदी की प्रतिभा का वादा नहीं कर सकता था। क्या यह कुछ मिनट है? लेकिन उसने थायस के बारे में इतना सुन रखा था कि उसने इतनी आसानी से उसे छोड़ दिया। सत्रह साल की उम्र के बावजूद, उन्हें एथेंस में एक सेलिब्रिटी माना जाता था। नृत्य, शिक्षा और विशेष आकर्षण में उनके कौशल के लिए, उन्हें "चौथी हरिता" उपनाम दिया गया था।
एक गौरवान्वित मैसेडोनियन अपने रिश्तेदारों से पैसे नहीं मांगेगा। राजा फिलिप की अस्वीकृत पत्नी का पुत्र होने के कारण सिकंदर भी अपने मित्र की मदद नहीं कर सका। चेरोनिया की लड़ाई के बाद युद्ध की लूट छोटी थी। फिलिप, जो अपने सैनिकों की बहुत परवाह करता था, ने इसे विभाजित कर दिया ताकि राजकुमार के दोस्तों को अंतिम पैदल सैनिक से अधिक कुछ न मिले। और उसने टॉलेमी और नियरकस को भी निर्वासन में भेज दिया, और उसे अपने बेटे से दूर कर दिया। वे यहीं, एथेंस में, सिकंदर के बुलावे पर मिले थे, जब उसके पिता ने उसे एथेंस देखने और खुद को दिखाने के लिए हेफेस्टियन के साथ भेजा था। और यद्यपि एथेनियन बुद्धि ने कहा कि "भेड़िया से केवल एक भेड़िया शावक ही आ सकता है," अलेक्जेंडर की वास्तविक हेलेनिक सुंदरता और उत्कृष्ट दिमाग ने "आइज़ ऑफ हेलास", "कला और वाक्पटुता की जननी" के अनुभवी नागरिकों को प्रभावित किया।
टॉलेमी स्वयं को सिकंदर का सौतेला भाई मानता था। उनकी मां, प्रसिद्ध हेटेरा अर्सिनोए, एक समय में फिलिप के करीबी थीं और उन्होंने उनकी शादी आदिवासी नेता लाग (हरे) से कर दी थी - एक कुलीन परिवार का होने के बावजूद कोई प्रसिद्धि नहीं थी। टॉलेमी लैगिड परिवार में हमेशा के लिए रहे और पहले तो वह अलेक्जेंडर से बहुत ईर्ष्या करते थे, बच्चों के खेल और सैन्य प्रशिक्षण में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। एक वयस्क के रूप में, वह राजकुमार की उत्कृष्ट क्षमताओं को समझे बिना नहीं रह सका और उसे उस गुप्त रिश्ते पर और भी अधिक गर्व था जिसके बारे में उसकी माँ ने उसे एक भयानक शपथ के तहत बताया था।
और थायस? खैर, अलेक्जेंडर ने हमेशा इरोस के मामलों में उसे प्रधानता दी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि टॉलेमी कितना चापलूस था, वह मदद नहीं कर सका लेकिन यह स्वीकार किया कि अलेक्जेंडर, अगर वह चाहता, तो एफ़्रोडाइट के प्रशंसकों के अनगिनत रैंकों में प्राथमिकता ले सकता था। लेकिन उन्हें महिलाओं में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और इससे उनकी मां ओलंपियास, डेमेटर की दिव्य सुंदर पुजारिन, जो एक जादूगरनी, मोहक और पवित्र सांपों की बुद्धिमान मालकिन मानी जाती थी, चिंतित थी: फिलिप, अपने साहस, दुस्साहस, के साथ लगातार प्रेमालाप के बावजूद वह पहली बार जिन महिलाओं से मिला था, वे अपनी शानदार पत्नी से डरते थे और उन्होंने मजाक में कहा था कि उन्हें बिस्तर में अपने और अपनी पत्नी के बीच एक भयानक सांप मिलने का डर था। लोगों के बीच अफवाहें बनी रहीं, इसमें कोई शक नहीं कि खुद ओलंपियास ने इसका समर्थन किया, कि अलेक्जेंडर एक आंख वाले फिलिप का बेटा नहीं था, बल्कि सर्वोच्च देवता था, जिसके सामने उसने रात में मंदिर में आत्मसमर्पण किया था।
चेरोनिया में जीत के बाद फिलिप को अधिक मजबूत महसूस हुआ। कोरिंथ में हेलेनिक राज्यों के संघ के सैन्य नेता के रूप में अपने चुनाव की पूर्व संध्या पर, उन्होंने मैसेडोनिया के एक प्रमुख आदिवासी नेता की भतीजी, युवा क्लियोपेट्रा को अपनी पत्नी के रूप में लेते हुए, ओलंपियास को तलाक दे दिया। चतुर और धूर्त ओलंपियास ने फिर भी एक गलती की और अब उसे इसका फल मिला।
सोलह साल की उम्र में सिकंदर का पहला प्यार, जब उसके अंदर का पुरुष जाग उठा, वह एक्सीन पोंटस के तट का एक अज्ञात गुलाम था। अकिलिस के कारनामों, अर्गोनॉट्स और थेसियस के कारनामों का सपना देख रहे स्वप्निल युवक ने फैसला किया कि वह प्रसिद्ध अमेज़ॅन में से एक से मिला था। यह गोरी बालों वाली लड़की, बमुश्किल एक छोटी सी एक्सोमिडा से ढकी हुई, गर्व से अपनी टोकरियाँ ले जा रही थी। ऐसा लग रहा था जैसे कोई गुलाम नहीं, बल्कि एक योद्धा राजकुमारी पेला के शाही महल के विशाल बगीचों में घूम रही हो।
अलेक्जेंडर की बैठकें गुप्त नहीं रहीं - ओलंपियास के आदेश पर, जासूसों ने उसका पीछा किया, जिन्होंने युवक के हर कदम की सूचना दी। शक्तिशाली और उससे भी अधिक शक्ति का सपना देखने वाली, माँ अपने इकलौते बेटे को अपने प्रिय को चुनने की अनुमति नहीं दे सकती थी, विशेषकर विद्रोही, बर्बर पोंटिक लोगों से, जो भाषा नहीं जानते थे। नहीं! उसे उसे एक ऐसी लड़की देनी होगी जो उसकी इच्छा का आज्ञाकारी निष्पादक हो, ताकि प्यार के माध्यम से ओलंपियास उसके बेटे को प्रभावित कर सके, उसे अपनी बाहों में पकड़ सके। उसने लड़की को जब्त करने का आदेश दिया, उसकी लंबी चोटियां, जो किसी गुलाम की तरह नहीं थीं, काट दी गईं और गुलाम बाजार में बिक्री के लिए थिसली के दूर के शहर मेलिबो में ले जाया गया।
माँ अपने बेटे को ठीक से नहीं जानती थी। इस भारी आघात ने स्वप्निल युवक के पहले प्यार के मंदिर को नष्ट कर दिया, जो एक विनम्र दास के साथ एक कुलीन लड़के के सामान्य पहले रिश्ते से कहीं अधिक गंभीर था। एलेक्जेंडर बिना कोई सवाल किये सब कुछ समझ गया और उसकी माँ ने वह अवसर हमेशा के लिए खो दिया जिसके लिए उसने अपने प्यार और अपनी लड़की को नष्ट कर दिया था। बेटे ने उससे एक शब्द भी नहीं कहा, लेकिन तब से किसी ने भी - न सुंदर दासियाँ, न हेतेरा, न कुलीन लड़कियाँ - राजकुमार को आकर्षित किया है। ओलंपियास को अपने बेटे के किसी भी शौक के बारे में नहीं पता था।
टॉलेमी ने, अलेक्जेंडर की प्रतिद्वंद्विता के डर के बिना, फैसला किया कि वह दोस्तों के साथ थायस में आएगा, जिसमें रेक हेफेस्टियन भी शामिल था, जो एथेंस के सभी हेटेरा से परिचित था, जिसके लिए पैसे का खेल और अच्छी शराब पीना इरोस के मनोरंजन पर पूर्वता थी, जिसने उसके प्रति भावनाओं की अपनी पूर्व तीक्ष्णता पहले ही खो चुकी है।
लेकिन टॉलेमी के लिए नहीं. एक अपरिचित खूबसूरत महिला के साथ प्रत्येक मुलाकात ने हमेशा अंतरंगता की प्यास को जन्म दिया, जुनून के अज्ञात रंगों, शरीर की सुंदरता के रहस्यों - उज्ज्वल और नई संवेदनाओं की एक पूरी दुनिया का वादा किया। उम्मीदें आमतौर पर पूरी नहीं हुईं, लेकिन अथक इरोस ने उसे बार-बार हंसमुख गर्लफ्रेंड की बाहों में खींच लिया।
यह फिलोपेटर द्वारा वादा की गई चांदी की प्रतिभा नहीं है, बल्कि वह, टॉलेमी है, जो प्रसिद्ध हेटेरा के दिल के लिए संघर्ष में विजेता होगा। और फिलोपेट्रा को कम से कम दस प्रतिभाएँ नियुक्त करने दें!.. दयनीय कायर!
मैसेडोनियन ने उस चोट के निशान को सहलाया जो उसके कंधे पर सूज गया था और उसने पीछे मुड़कर देखा।
किनारे के बाईं ओर, रेत के टीले से घिरा एक छोटा सा केप अशांत, अयाल जैसे समुद्र में फैला हुआ था - वह स्थान जहाँ पूरे चार मैसेडोनियावासी नौकायन कर रहे थे... नहीं, तीन - वह प्रतियोगिता से बाहर हो गया, लेकिन पहले आ गया. ज़मीन पर, एक अच्छा पैदल चलने वाला हमेशा समुद्र में तैराक की तुलना में तेज़ चलता है, खासकर तब जब लहरें और हवा उसकी शक्ति में चलने वाले पर अत्याचार करती हैं।
दास कपड़े पहनकर तैराकों की प्रतीक्षा कर रहे थे और टॉलेमी को चट्टान से भागते हुए देखकर आश्चर्यचकित रह गए। उसने रेत और धूल को धोया, कपड़े पहने और थायस के नौकर लड़के द्वारा उसे दिया गया महिला का लबादा सावधानी से मोड़ा।
एक पहाड़ी के नीचे दो बहुत पुराने जैतून के पेड़ चाँदी की तरह चमक रहे थे, जो चकाचौंध कर देने वाली सफेद दीवारों वाले एक छोटे से घर को ढक रहे थे। वह विशाल सरू के पेड़ों के नीचे बहुत नीचे लग रहा था। मैसेडोनियन एक छोटे से बगीचे में एक छोटी सी सीढ़ी पर चढ़ गए जहां केवल गुलाब खिलते थे, और नीले प्रवेश द्वार पर सामान्य तीन अक्षर देखे, ध्यान से बैंगनी रंग में लिखे: "ओमेगा", "xi", "एप्सिलॉन" और नीचे - शब्द " कोक्लिओन” (सर्पिल खोल)। लेकिन अन्य हेटेरे के घरों के विपरीत, थायस नाम प्रवेश द्वार के ऊपर नहीं था, न ही सामने वाले कमरे में सामान्य सुगंधित धुंधलका था। व्यापक रूप से खुले शटर से सिरेमिक के सफेद घरों का दृश्य दिखाई दे रहा था, और दूरी में, एक्रोपोलिस के पीछे से, माउंट लाइकाबेटस एक महिला के स्तन की तरह उभरा हुआ था, जो एक अंधेरे, घने जंगल से ढका हुआ था - भेड़ियों का हालिया निवास। सरू के पेड़ों की अंधेरी घाटी में एक पीली धारा की तरह, पीरियस रोड पहाड़ी को पार करते हुए एथेनियन बंदरगाह तक जाती थी।
थायस ने मित्रवत चार लोगों का गर्मजोशी से स्वागत किया। नियरकस बहुत पतला था, हेलेन और क्रेटन के लिए औसत ऊंचाई का था, लेकिन दो लंबे मैसेडोनियन और विशाल हेफेस्टियन के सामने छोटा और नाजुक लग रहा था।
मेहमान सावधानी से क्रेटन बैल के लंबे सींगों जैसी टांगों वाली नाजुक कुर्सियों पर बैठ गए। विशाल हेफ़ेस्टियन ने एक विशाल स्टूल पसंद किया, और मूक नियरकस ने हेडबोर्ड के साथ एक बेंच पसंद की।
थायस अपनी सहेली नन्नियन के पास बैठी थी, मिस्री की तरह दुबली-पतली और सांवली। नैनियन ने सबसे पतले आयोनियन चिटोन को नीले, सोने की कढ़ाई वाले चिटोन के साथ निचले किनारे पर हुक-आकार की शैली वाली तरंगों की सामान्य सीमा के साथ कवर किया। प्राच्य फैशन में, हेटेरा के केमेशन को उसके दाहिने कंधे पर फेंका गया था और उसकी बाईं ओर एक बकल के साथ उसकी पीठ पर सुरक्षित किया गया था।
थायस को गुलाबी, पारदर्शी चिटोन पहनाया गया था, जो फारस या भारत से लाया गया था, नरम सिलवटों में इकट्ठा किया गया था और कंधों पर पांच चांदी की पिनों के साथ पिन किया गया था। नीले डैफोडिल्स की सीमा के साथ ग्रे हिमेशन ने उसे कमर से लेकर उसके छोटे पैरों के टखनों तक ढँक दिया था, संकीर्ण सिल्वर-प्लेटेड पट्टियों वाले सैंडल पहने हुए थे। नन्नियन के विपरीत, न तो थायस का मुँह और न ही आँखें बनी थीं। जिस चेहरे पर टैनिंग का डर नहीं था, उस चेहरे पर लेशमात्र भी पाउडर नहीं लगा था।
वह एलेक्जेंडर की बातें दिलचस्पी से सुनती, समय-समय पर आपत्ति जताती या सहमति जताती। थोड़ा ईर्ष्यालु टॉलेमी ने पहली बार अपने राजकुमार मित्र को इतना उत्साहित देखा।
हेफेस्टियन ने नन्नियन के पतले हाथों पर महारत हासिल की, उसे चाल्सीडिस फिंगर गेम - तीन और पांच सिखाया। टॉलेमी थायस की ओर देखकर बातचीत पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सका। उसने दो बार अधीरता से अपने कंधे उचकाये। यह देखकर, थायस मुस्कुराई, अपनी संकुचित, हँसती आँखों को उस पर टिकाते हुए।
- वह अभी आएगी, उदास मत हो, सागर यार।
- कौन? - टॉलेमी बुदबुदाया।
- एक देवी, गोरे बालों वाली और हल्की आंखों वाली, जैसा आपने खलीपेडन के पास तट पर सपना देखा था।
टॉलेमी आपत्ति करने ही वाला था, लेकिन तभी लाल और सुनहरे रंग की पोशाक पहने एक लंबी लड़की कमरे में घुस आई, जो अपने साथ सौर हवा और मैगनोलिया की गंध लेकर आई। वह विशेष तेजी के साथ चलती थी, जिसे परिष्कृत प्रेमी मिस्र और एशियाई वीणावादकों की सर्पीन चाल की तुलना में बहुत मजबूत कह सकते थे। सभी लोगों ने एक स्वर से उसका स्वागत किया, जिससे सभी को आश्चर्य हुआ, निश्चिंत नियरकस ने कमरे के छायादार कोने में अपनी बेंच छोड़ दी।
"एगेसिकोरा, स्पार्टन, मेरा सबसे अच्छा दोस्त," थायस ने टॉलेमी पर तिरछी नज़र डालते हुए संक्षेप में घोषणा की।
"एगेसिकोरा, गाना आने वाला है," अलेक्जेंडर ने सोच-समझकर कहा। - यहां एक मामला है जब लैकोनियन उच्चारण अटारी से अधिक सुंदर है।
स्पार्टन महिला ने कहा, "लेकिन हम अटारी बोली को बहुत सुंदर नहीं मानते हैं," वे एशियाई लोगों की तरह शब्द की शुरुआत में आकांक्षा करते हैं, लेकिन हम खुलकर बोलते हैं।
"और वे स्वयं खुले और सुंदर हैं," नियरकस ने कहा।
अलेक्जेंडर, टॉलेमी और हेफेस्टियन ने एक दूसरे की ओर देखा।
थायस ने कहा, "मैं अपने दोस्त का नाम "लीडिंग द डांस" समझता हूं, "यह लेसेडेमोनियन से बेहतर मेल खाता है।"
- मुझे डांस से ज़्यादा गाना पसंद है! - अलेक्जेंडर ने कहा।
थायस ने उत्तर दिया, "तब आप हम महिलाओं से खुश नहीं होंगे," और मैसेडोनियन राजकुमार ने भौंहें चढ़ा दीं।
"एक स्पार्टन महिला और एक एथेनियन महिला के बीच एक अजीब दोस्ती," उन्होंने कहा। - स्पार्टन्स एथेनियन महिलाओं को बिना दिमाग वाली गुड़िया, आधी गुलाम, पूर्व की तरह घरों में बंद, अपने पति के मामलों की समझ के बिना मानते हैं। एथेनियाई लोग लेसेडेमोनियों को आसान गुणों वाली, मूर्ख योद्धा पैदा करने वाली लंपट पत्नियाँ कहते हैं।
"और दोनों राय पूरी तरह से गलत हैं," थायस हँसे।
एगेसिकोरा चुपचाप मुस्कुराया, सचमुच एक देवी की तरह लग रहा था। चौड़ी छाती, उसके सीधे कंधों का मोड़, और उसके मजबूत सिर की बहुत सीधी गाड़ी ने उसे गंभीर होने पर एराचेथियोन की छाल की मुद्रा दी। लेकिन उल्लास और युवा जोश से भरा उसका चेहरा तुरंत बदल गया।
थायस को आश्चर्य हुआ, यह टॉलेमी नहीं था, बल्कि नियरकस था, जो लैकोनियन सुंदरता पर मोहित हो गया था।
दास ने असामान्य रूप से सादा भोजन परोसा। शराब और पानी के कटोरे, काली और सफेद धारियों से सजाए गए, क्रेते के प्राचीन व्यंजनों की याद दिलाते थे, जिनकी कीमत सोने से भी अधिक थी।
- क्या एथेनियन थिस्सलियन्स की तरह खाते हैं? - नियरकस ने अपने प्याले से हल्के से छींटे मारते हुए और इसे देवताओं के साथ एगेसिकोरा को पेश करते हुए पूछा।
"मैं केवल आधा एथेनियन हूं," थायस ने उत्तर दिया, "मेरी मां एक प्राचीन परिवार की एटेओक्रेटन थी जो स्पार्टा के संरक्षण में समुद्री डाकुओं से भागकर थेरू द्वीप पर आ गई थी।" वहाँ एम्बोरियन में वह अपने पिता से मिली और मेरा जन्म हुआ, लेकिन...
"माता-पिता के बीच कोई विवाह नहीं था, और विवाह अमान्य था," नियरकस ने कहा, "यही कारण है कि आपका इतना प्राचीन नाम है।"
- और मैं "बैल धारण करने वाली" दुल्हन नहीं बनी, बल्कि कोरिंथ के एफ़्रोडाइट के मंदिर के हेटेरास स्कूल में समाप्त हुई।
- और यह एथेंस का गौरव बन गया! - टॉलेमी अपना प्याला उठाते हुए रोया।
- और एगेसिकोरा? - नियरकस से पूछा।
- मैं थायस से बड़ा हूं। स्पार्टन ने तिरस्कारपूर्वक कहा, "मेरे जीवन की कहानी साँप के पीछे है, यह उन सभी के लिए नहीं है जो जिज्ञासु हैं।"
"अब मुझे पता है कि आप किसी तरह विशेष क्यों हैं," टॉलेमी ने कहा, "क्रेते की असली बेटी की छवि में!"
नियरकस संक्षेप में और निर्दयी ढंग से हँसा।
- क्रेते, मैसेडोनियन के बारे में आप क्या जानते हैं? क्रेते हेलस, इओनिया, सिसिली और फेनिशिया के समुद्री डाकुओं, एलियंस के लिए एक घोंसला स्थान है। भीड़ ने देश को नष्ट कर दिया और रौंद डाला, मिनोस के बच्चों की प्राचीन महिमा को नष्ट कर दिया।
- क्रेते के बारे में बोलते हुए, मेरे दिल में बिल्कुल शानदार लोग थे - समुद्री स्वामी, जो लंबे समय से छाया के राज्य में चले गए थे।
"और आप सही कह रहे हैं, नियरकस, यह कहते हुए कि यह थिस्सलियन भोजन है," अलेक्जेंडर ने हस्तक्षेप किया, "यदि यह सच है कि क्रेटन थिस्सलियनों के रिश्तेदार हैं, और वे
- पेलस्जिअन्स, जैसा कि हेरोडोटस ने लिखा है।
"परन्तु क्रेटन समुद्र के स्वामी हैं, और थिस्सलियन लोग घोड़ा लोग हैं," नियरकस ने आपत्ति जताई।
"लेकिन खानाबदोश नहीं, वे घोड़े चराने वाले किसान हैं," थायस ने अचानक कहा, "कवियों ने लंबे समय से "हेलास की पहाड़ी फथिया, जो अपनी खूबसूरत महिलाओं के लिए गौरवशाली है" के बारे में गाया है...
"और मैदान घुड़दौड़ से गरज रहे हैं," अलेक्जेंडर ने कहा।
"मेरी राय में, समुद्र के राजाओं के वंशज स्पार्टन हैं," नियरकस ने एगेसिकोरा पर नज़र डाली।
- केवल कानूनों के अनुसार, नियरचुस! एगेसिकोरा के सुनहरे बालों को देखो - क्रेते कहाँ है?
टॉलेमी ने कहा, "जहां तक ​​समुद्र की बात है, मैंने एक क्रेटन महिला को तूफान में नहाते हुए देखा, जब कोई अन्य महिला ऐसा करने की हिम्मत नहीं कर सकती थी।"
"और जिसने भी थायस को घोड़े पर सवार देखा, उसने अमेज़ॅन देखा," एगेसिकोरा ने कहा।
"कवि अल्कमैन, एक स्पार्टन, ने अभावग्रस्त लड़कियों की तुलना एनेटियन घोड़ों से की," हेफेस्टियन ने हँसते हुए कहा, जिसने पहले से ही बहुत सारी स्वादिष्ट काली और नीली शराब अपने अंदर डाल ली थी।
"वह जो उनकी सुंदरता के बारे में गाता है जब वे देवी को बलि चढ़ाने के लिए नाचते और गाते हैं, नग्न, लहराते बालों के साथ, सुनहरे-लाल पैफलगोनियन घोड़ियों के घने बालों की तरह," एगेसिकोरा ने उत्तर दिया।
- तुम दोनों बहुत कुछ जानते हो! - सिकंदर ने चिल्लाकर कहा।
"उनका पेशा यह है कि वे न केवल इरोस बेचते हैं, बल्कि ज्ञान, शिक्षा, कला और भावनाओं की सुंदरता भी बेचते हैं," हेफेस्टियन ने एक विशेषज्ञ की तरह कहा। "क्या आप जानते हैं," हेफ़ेस्टियन ने चिढ़ाया, "पूरे एक्यूमिन में कला और कविता के उच्चतम शहर में उच्चतम सर्कल का हेटेरा क्या है?" शिक्षितों में सबसे अधिक शिक्षित, सबसे कुशल नर्तक, पाठक, कलाकारों और कवियों के प्रेरक, स्त्री आकर्षण के अनूठे आकर्षण के साथ... यही है एगेसिकोरा!
- और थायस? - टॉलेमी ने टोक दिया।
- सत्रह साल की उम्र में वह एक सेलिब्रिटी हैं। एथेंस में यह आसपास के देशों के कई महान जनरलों, शासकों और दार्शनिकों से बेहतर है। और कोई तब तक ऐसा नहीं बन सकता जब तक कि भगवान एक भविष्यवक्ता हृदय प्रदान न करें, जिसके लिए लोगों की भावनाएं और सार, सूक्ष्म संवेदनाएं और सच्ची सुंदरता का ज्ञान, अधिकांश लोगों की तुलना में कहीं अधिक गहरा, बचपन से खुला हो...
"आप उसके बारे में एक देवी के रूप में बात करते हैं," नियरचस ने कहा, इस तथ्य से असंतुष्ट कि हेफेस्टियन ने स्पार्टन को थायस से कमतर माना, "देखो, वह खुद ऐसा महसूस नहीं करती...
"यह आध्यात्मिक ऊंचाई का एक निश्चित संकेत है," अलेक्जेंडर ने अचानक कहा और सोचा, "...लंबे बाल..." स्पार्टन महिला के शब्दों ने काले, सफेद-सामने वाले ब्यूसेफालस के लिए उसकी लालसा जगा दी। - यहां एथेनियाई लोगों ने अपने घोड़ों के अयाल को काट दिया ताकि यह हेलमेट की तरह ब्रश की तरह चिपक जाए।
"ताकि घोड़े एथेनियाई लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा न करें, जिनके बीच कुछ मोटे बालों वाले घोड़े हैं," एगेसिकोरा ने मजाक किया।
"तुम्हारा बोलना अच्छा है," नन्नियन, जो अब तक चुप था, ने अचानक हस्तक्षेप किया, "जब स्पार्टन महिलाओं के बाल एक कहावत बन गए, साथ ही उनकी स्वतंत्रता भी।"
- यदि आपके पूर्वजों की चालीस पीढ़ियाँ पूरे वर्ष लिनेन पेप्लोस और अंगरखे पहनकर नंगे-कूल्हे चलतीं, तो आपके बाल इससे भी बदतर नहीं होते।
- आपको "फेनोमेरिस" क्यों कहा जाता है - अपने कूल्हे दिखाते हुए? - टॉलेमी हैरान था।
- उन्हें दिखाएँ कि एक स्पार्टन महिला को अपने देश के कानूनों के अनुसार कैसे कपड़े पहनने चाहिए,
- थायस ने एगेसिकोरा से कहा, "आपका पुराना पेप्लोस मेरे ओपिस्टोसेला में उस समय से लटका हुआ है जब हमने कैडमियन किंवदंतियों के एक दृश्य का अभिनय किया था।"
एगेसिकोरा चुपचाप घर के अंदर चला गया।
नियरकस ने उसे तब तक देखा जब तक वह पर्दे के पीछे गायब नहीं हो गई।
"भाग्य कई अजीब उपहार भेजता है," मजाक करने वाले हेफेस्टियन ने टॉलेमी की ओर आंख मारते हुए गाया।
उसने शर्मीली नन्नियन को गले लगाया, उससे कुछ फुसफुसाया। हेटेरा शरमा गई और आज्ञाकारी ढंग से चुंबन के लिए अपने होंठ पेश करने लगी। जैसे ही एलेक्जेंडर उससे दूर मेज की ओर बढ़ा, टॉलेमी ने थायस को गले लगाने का प्रयास किया और उसके बगल में बैठ गया।
"रुको, तुम अपनी देवी को देखोगे," उसने उसे अपने हाथ से दूर धकेल दिया।
टॉलेमी ने आज्ञा का पालन किया, इस बात से आश्चर्यचकित होकर कि यह युवा लड़की एक ही समय में कैसे आकर्षित और आदेश दे सकती है।
एगेसिकोरा को आने में देर नहीं लगी, वह एक लंबे सफेद पेप्लो में दिखाई दिया, जो किनारों पर पूरी तरह से खुला था और केवल कमर पर एक संकीर्ण लट टाई द्वारा बंधा हुआ था। चिकनी त्वचा के नीचे मजबूत मांसपेशियाँ खेलती हैं। लेसेडेमोनियन महिला के खुले बाल उसकी पूरी पीठ पर सोने की तरह चमक रहे थे, उसके घुटनों के नीचे रसीले छल्ले में बदल रहे थे, और उसे अपना सिर और भी ऊंचा और अधिक गर्व से उठाने के लिए मजबूर कर रहे थे, जिससे उसके मजबूत जबड़े और शक्तिशाली गर्दन का पता चल रहा था। उन्होंने "हेयर डांस" नृत्य किया
- "कोमेटिके" - अपने स्वयं के गायन की संगत में, अपनी उंगलियों पर ऊंची उठती है, और कैलीमाचस की शानदार मूर्तियों की याद दिलाती है - स्पार्टन नर्तक, आग की लपटों की तरह लहराते हुए, जैसे कि वे एक उन्मादी भीड़ में उड़ने वाले हों।
सामान्य प्रशंसा की सांस ने एगेसिकोरा का स्वागत किया, जो धीरे-धीरे अपनी सुंदरता की चेतना में घूम रही थी।
- कवि सही थे! - हेफेस्टियन नैनियन से अलग हो गया। - एक उत्तम नस्ल के घोड़े की सुंदरता और उसकी ताकत में कितनी समानता है!
- एंड्रापोडिस्ट - आज़ाद लोगों के अपहरणकर्ता - एक दिन एगेसिकोरा पर कब्ज़ा करना चाहते थे। उनमें से दो थे - परिपक्व पुरुष... लेकिन स्पार्टन महिलाओं को लड़ना सिखाया जाता है, और उन्होंने सोचा कि वे एटिका की कोमल बेटी के साथ काम कर रहे थे, जो घर की महिला आधे हिस्से में रहती थी, - थायस ने कहा।
एगेसिकोरा, जिसे नृत्य से जरा भी जलन नहीं हुई थी, अपने दोस्त को गले लगाते हुए उसके बगल में बैठ गई और नियार्कस से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं हुई, जो लालच से उसके पैरों को देख रहा था।
सिकंदर अनिच्छा से उठ खड़ा हुआ।
- खैरे, क्रेटन! मैं तुमसे प्यार करना चाहता हूं, तुमसे बात करना चाहता हूं, तुम असामान्य रूप से स्मार्ट हो, लेकिन मुझे हरक्यूलिस के अभयारण्य - किनोसारग जाना है। मेरे पिता ने कोरिंथ आने का आदेश दिया, जहां एक बड़ी सभा होगी। उन्हें हेलस के मुख्य सैन्य नेता के रूप में चुना जाना चाहिए, नीतियों का एक नया संघ, निश्चित रूप से, जिद्दी स्पार्टा के बिना।
- वे फिर से अलग हो गए! - थायस ने चिल्लाकर कहा।
- "फिर से" से आपका क्या मतलब है? ऐसा कई बार हुआ...
- मैं चेरोनिया के बारे में सोच रहा था। यदि स्पार्टन्स एथेंस के साथ एकजुट हो गए, तो आपके पिता...
- मैं लड़ाई हार जाता और मैसेडोनियन पहाड़ों पर चला जाता। और मैं आपसे नहीं मिल पाता,'' अलेक्जेंडर हँसे।
- बैठक आपके लिए क्या लेकर आई? - थायस ने पूछा।
- सौंदर्य की स्मृति!
- उल्लू को एथेंस ले जाओ! क्या पेला में पर्याप्त महिलाएँ नहीं हैं?
- आप नहीं समझे। मैं उसके बारे में बात कर रहा हूँ जो होना चाहिए! वह जो जीवन के साथ सामंजस्य, सांत्वना और स्पष्टता लाता है। आप हेलेन्स इसे "एस्ट्रोफेस" कहते हैं - तारों वाला।
थायस तुरंत कुर्सी से खिसक गई और अलेक्जेंडर के पैरों के पास तकिए पर बैठ गई।
"आप अभी भी बहुत छोटे हैं, लेकिन आपने मुझे कुछ ऐसा बताया है जिसे मैं जीवन भर याद रखूंगा," और, राजकुमार का बड़ा हाथ उठाकर, उसने उसे अपने गाल पर दबाया।
अलेक्जेंडर ने अपना काला सिर वापस फेंक दिया और उदासी से कहा:
- मैं तुम्हें पेला में आमंत्रित करूंगा, लेकिन तुम ऐसा क्यों करोगे? यहां आप पूरे एटिका में जाने जाते हैं, हालांकि आप ईओआई - महिलाओं की सूची में नहीं हैं, और मैं सिर्फ एक तलाकशुदा शाही पत्नी का बेटा हूं।
- आप हीरो होंगे, मुझे ऐसा लगता है!
- ठीक है, फिर तुम जब चाहो मेरे मेहमान बनोगे...
- धन्यवाद और मैं नहीं भूलूंगा। यह भी मत भूलिए कि एर्गोस और लोगो (क्रिया और शब्द) एक हैं, जैसा कि संत कहते हैं।
हेफ़ेस्टियन ने अफसोस के साथ नैनियन से नाता तोड़ लिया, फिर भी एक शाम की तारीख पर सहमत होने में कामयाब रहा। नियरकस और एगेसिकोरा गायब हो गए। टॉलेमी किनोसारगा की अपनी यात्रा को स्थगित नहीं कर सकता था और न ही करना चाहता था। उसने थायस का हाथ पकड़कर तकिए से उठाया और उसे अपनी ओर खींच लिया।
- आपने और केवल आपने ही मुझ पर कब्ज़ा कर लिया। क्या आप स्वतंत्र हैं और चाहते हैं कि मैं फिर से आपके पास आऊँ?
"वे इस बारे में दरवाजे पर बात नहीं करते हैं।" फिर आओ, फिर देखेंगे. या आप कोरिंथ भी जायेंगे?
- मुझे वहां कुछ नहीं करना है! अलेक्जेंडर और हेफेस्टियन यात्रा कर रहे हैं।
- और कोरिंथ के एफ़्रोडाइट के मंदिर के हजारों हिटेरा? वे देवी की सेवा करते हैं और भुगतान नहीं लेते।
- मैंने यह कहा था और मैं इसे दोहरा सकता हूँ - केवल आप!
थायस ने धूर्तता से तिरछी नज़र डाली, अपनी जीभ की नोक को अपने होठों के बीच आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट और साथ ही बचकानी रूपरेखा में दिखाया।
तीन मैसेडोनियावासी शुष्क हवा और चकाचौंध सफेद सड़कों पर चले गए।
थायस और नैनियन, अकेले रह गए, आह भरी, प्रत्येक कुछ अलग के बारे में सोच रहे थे।
"क्या लोग हैं," नन्नियन ने कहा, "युवा और पहले से ही बहुत परिपक्व।" शक्तिशाली हेफेस्टियन केवल इक्कीस वर्ष का है, और राजकुमार उन्नीस वर्ष का है। लेकिन वे दोनों अब तक कितने लोगों को मार चुके हैं!
- अलेक्जेंडर सुंदर है. सीखा और होशियार, एक एथेनियन की तरह, अनुभवी, एक स्पार्टन की तरह, केवल... - थायस ने इसके बारे में सोचा।
"वह हर किसी की तरह नहीं है, वह पूरी तरह से अलग है, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे कहना है," नैनियन ने कहा।
“आप उसे देखते हैं और उसकी ताकत महसूस करते हैं और यह भी महसूस करते हैं कि वह हमसे बहुत दूर है, उन चीजों के बारे में सोच रहा है जो हमारे साथ कभी नहीं होंगी। इससे वह अपने सच्चे दोस्तों के बीच भी अकेला हो जाता है, हालाँकि वे भी कोई छोटे या सामान्य लोग नहीं होते।
- और टॉलेमी? मैंने देखा कि तुम उसे पसंद करते हो।
- हाँ। वह राजकुमार से उम्र में बड़ा है, लेकिन करीब है, बार-बार समझने योग्य है।
बैराट्रॉन हिल के चारों ओर जाने वाले रास्ते में मोड़ के आसपास, विशाल सरू के पेड़ दिखाई दिए। टॉलेमी के हृदय में पहले से अनुभवहीन आनंद आ गया। एथेंस में दस दिन रहने के बाद अब यह उसका घर है, जो दिखने में गरीब और साधारण लगता है। हवा का एक झोंका मैसेडोनियन को पकड़ता हुआ प्रतीत हुआ - इतनी तेजी से वह विपरीत ढलान की ओर उड़ गया। पत्थर के खुरदरे टुकड़ों से बनी एक बाड़ पर, वह एक योद्धा के अनुरूप शांति पाने के लिए रुक गया। चांदी-हरे जैतून के पत्ते ऊपर की ओर फुसफुसाए। इस समय, शहर के बाहरी इलाके और बगीचों के बीच बिखरे हुए घर सुनसान लग रहे थे। हर कोई, युवा और बूढ़े, छुट्टियों पर गए, अगोरा और एक्रोपोलिस की ऊंचाइयों पर और डेमेटर के मंदिर में - उर्वरता की देवी, गैया पेंडोरा - सर्व-असर वाली पृथ्वी के साथ पहचानी गई।
हमेशा की तरह, थिस्मोफोरिया पूर्णिमा की पहली रात को होना था, जब शरद ऋतु की बुआई का समय था।
आज जुताई के काम के अंत का जश्न मनाया गया - एथेनियाई लोगों के कृषि पूर्वजों की सबसे प्राचीन छुट्टियों में से एक, जो अब, अधिकांश भाग के लिए, सबसे सम्मानजनक काम - गैया के चेहरे की खेती - से दूर चले गए हैं।
प्रातःकाल थायस ने एगेसिकोरा और नियरकस के माध्यम से टॉलेमी को संदेश दिया कि वह सूर्यास्त के समय उसके पास आये। यह महसूस करते हुए कि निमंत्रण का मतलब क्या है, टॉलेमी इतना उत्साहित हो गया कि उसने नियरकस को आश्चर्यचकित कर दिया, जिसने लंबे समय से प्यार के मामले में अपने दोस्त की श्रेष्ठता को पहचाना था। स्पार्टन सौंदर्य से मिलने के बाद नियरकस स्वयं बदल गया। वह उदासी जो बचपन से ही उसकी विशेषता थी, गायब हो गई, और आश्वस्त शांति की आड़ में वह, एक पूर्व बंधक जिसने खुद को कम उम्र से ही एक विदेशी भूमि में पाया था, अपने लोगों की धूर्त शरारतों को पहनने का आदी था। दिखाई देने लगा. क्रेटन लोगों को धोखेबाज और झूठे के रूप में जाना जाता था, क्योंकि महान देवी की पूजा करते समय, वे पुरुष देवताओं के नश्वर भाग्य में आश्वस्त थे। हेलेन्स को ज़ीउस की कब्र दिखाकर, उन्होंने एक भयानक अपवित्रता की। नियरचस को देखते हुए, हेलेनेस ने स्वयं क्रेटन की निंदा की - पूरे पेला में नियरचस से अधिक वफादार और विश्वसनीय व्यक्ति कोई नहीं था। और थायस ने जो अपील उससे की वह निस्संदेह कोई मज़ाक नहीं थी।
सूरज धीरे-धीरे डूब रहा था। टॉलेमी को थायस के बगीचे के द्वार पर खड़ा होना बेतुका लग रहा था, लेकिन वह उसकी इच्छा बिल्कुल पूरी करना चाहता था। वह धीरे-धीरे शांत गर्म जमीन पर बैठ गया, दीवार के पत्थरों के खिलाफ अपनी पीठ झुकाकर, और एक योद्धा के अटूट धैर्य के साथ इंतजार करना शुरू कर दिया। एगेलियन के शीर्ष पर भोर की आखिरी चमक फीकी पड़ गई। गोधूलि में गहरे जैतून के तने धुंधले हो गए। उसने अपने कंधे के ऊपर से बंद दरवाज़े की ओर देखा, जो बरामदे की ओट से बमुश्किल दिखाई दे रहा था, और फैसला किया कि समय आ गया है। अभूतपूर्व अनुभवों के पूर्वाभास ने उसे कांपने पर मजबूर कर दिया, जैसे कोई लड़का अपनी पहली डेट पर अपनी पसंदीदा लचीली दासी के साथ चुपचाप निकल रहा हो। टॉलेमी सीढ़ियों से ऊपर उड़ गया, दरवाजा खटखटाया और कोई उत्तर न मिलने पर उसे खोला, दरवाजा खोला।
मार्ग के उद्घाटन में, एक कांस्य श्रृंखला पर लटके हुए दो-लपट वाले लैंपियन के नीचे, थायस एक गहरे एक्सोमिड में खड़ा था, छोटा, अमेज़ॅन की तरह। तेल के दीपक की धीमी रोशनी में भी, टॉलेमी ने देखा कि कैसे युवती के गाल लाल हो गए थे, और उसकी तेज़ साँसों से उसकी ऊँची छाती पर कपड़े की सिलवटें उठ गईं। अँधेरे चेहरे पर लगभग काली आँखें, सीधे टॉलेमी की ओर देख रही थीं। उन्हें देखते हुए, मैसेडोनियन ठिठक गया। चिटोन के रंग का एक रिबन सिर के शीर्ष पर बालों के खड़े घुंघराले बालों को एक साथ खींचता है। "एथेना लेम्निया की तरह," टॉलेमी ने सोचा और तुरंत फैसला किया कि थायस, गंभीर और एकाग्र, युद्ध से पहले एक योद्धा की तरह, एक नज़र और उसके गर्वित सिर के लगभग खतरनाक झुकाव के साथ, वास्तव में एक दुर्जेय लेमनियन महिला की तरह दिखती थी।
"मैं तुम्हारा इंतजार कर रही हूं, मेरे प्रिय," उसने सरलता से कहा, पहली बार किसी मैसेडोनियन को इस तरह से बुलाया और इस शब्द में इतना कोमल अर्थ डाला कि टॉलेमी ने अधीरता से आह भरी और अपने हाथ फैलाते हुए पास आया।
थायस ने आधा कदम पीछे हटकर, दरवाजे की ओट के पीछे कहीं से एक चौड़ा रसायन निकाला और उसे हिलाकर दीपक को बुझा दिया। टॉलेमी अँधेरे में हैरान होकर रुक गया, क्योंकि युवती बाहर की ओर फिसल रही थी। उसके हाथ ने मैसेडोनियन का हाथ ढूंढ लिया, उसे कसकर दबाया और अपने साथ खींच लिया।
- के लिए चलते हैं।
वे झाड़ियों में एक साइड गेट से निकले और इलिसा नदी के रास्ते का अनुसरण किया, जो लिसेयुम और हरक्यूलिस के अभयारण्य से सेफिसस के संगम तक बगीचों से होकर बहती थी। एक कम अर्धचंद्राकार चंद्रमा ने सड़क को रोशन कर दिया।
थायस तेजी से चली, लगभग दौड़ते हुए, बिना पीछे देखे, और टॉलेमी ने उसकी गंभीरता को व्यक्त किया। उसने चुपचाप उसका अनुसरण किया, उसकी चाल की प्रशंसा की, सीधी, स्वतंत्र रूप से मुड़े हुए कंधों के साथ, उसकी छोटी आकृति को भव्यता देते हुए। एक पतली गर्दन वाले व्यक्ति ने सिर के ऊंचे हिस्से पर बालों की भारी गांठ के साथ गर्व से अपना सिर संभाला हुआ था। उसने खुद को गहरे रंग के केमेशन में कसकर लपेट लिया था, जो हर कदम के साथ उसकी कमर के एक तरफ या दूसरे हिस्से पर गहराई से धंस जाता था, जो उसके शरीर के लचीलेपन पर जोर देता था। उसके छोटे पैर हल्के और आत्मविश्वास से चल रहे थे, और पेरीसेलिड - पायल - उसकी टखनों पर चांदी की तरह बज रही थी। विशाल समतल वृक्षों की छाया ने रास्ता रोक रखा था। अंधेरे की इस दीवार के पीछे, एक सफेद संगमरमर का मंच ठंडी रोशनी से चमक रहा था - चिकने स्लैब का अर्धवृत्त। एक ऊँचे आसन पर देवी की एक कांस्य प्रतिमा खड़ी थी। नीचे, इलिस ने बमुश्किल सुनाई देने योग्य गुर्राया।
अपने सिर को थोड़ा झुकाते हुए, देवी ने अपने कंधों से पतला घूंघट हटा दिया, और हरे चमकदार पत्थरों से बनी उसकी आँखों की टकटकी ने ध्यान आकर्षित किया। सहानुभूति और स्पष्टता की एक विशेष अभिव्यक्ति, जो किसी देवता की छवियों के लिए दुर्लभ है, को सर्वज्ञ टकटकी की रहस्यमय गहराई के साथ आश्चर्यजनक रूप से जोड़ा गया था। ऐसा लग रहा था कि देवी नश्वर प्राणियों की ओर झुक रही थी ताकि उन्हें तारों भरी रात की खामोशी और एकांत में एक रहस्य बता सके - प्रत्येक के लिए उसका अपना। अपने बाएं हाथ से, देवी - यह प्रसिद्ध "एफ़्रोडाइट यूरेनिया इन द गार्डन्स" था, जो हेलेनिक दुनिया भर में प्रसिद्ध था - ने एक रसीला गुलाब निकाला - स्त्री सार का प्रतीक, एफ़्रोडाइट और प्रेम का फूल। मजबूत शरीर, पेप्लोस की परतों से ढका हुआ, शांत उत्साह में जम गया। प्राचीन एशियाई या क्रेटन कैनन के अनुसार कंधे पर असामान्य रूप से खुला हुआ वस्त्र, उजागर स्तन, ऊंचे, करीब और चौड़े, शराब के क्रेटर की तरह, चेहरे के प्रेरित रहस्य और स्वर्गीय एफ़्रोडाइट की सख्त मुद्रा के साथ उनकी कामुक शक्ति का तीव्र खंडन करते हैं .
हेलस के सभी कलाकारों में से, अल्कामेन कामुक सुंदरता की प्राचीन शक्ति को आध्यात्मिक उड़ान के साथ संयोजित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने अप्रतिरोध्य आकर्षण की एक धार्मिक छवि बनाई और इसे उग्र खुशी के वादे से भर दिया। देवी - माता और यूरेनिया एक साथ।
थायस श्रद्धापूर्वक देवी के पास पहुंची और कुछ फुसफुसाते हुए, अल्कामेन की प्रसिद्ध रचना के पैरों को गले लगा लिया। वह मूर्ति के नीचे स्थिर हो गई और अचानक गतिहीन टॉलेमी के पास वापस आ गई। उसके शक्तिशाली हाथ पर झुकते हुए, वह चुपचाप और उत्सुकता से मैसेडोनियन के चेहरे की ओर देखने लगी, वांछित प्रतिक्रिया खोजने की कोशिश कर रही थी। टॉलेमी को लगा कि थायस उसमें कुछ तलाश रही है, लेकिन वह हतप्रभ होकर मुस्कुराता हुआ चुपचाप खड़ा रहा। और अचानक ही, एक छलांग में, उसने खुद को संगमरमर के मंच के बीच में पाया। तीन बार ताली बजाते हुए, थायस ने एफ़्रोडाइट के लिए एक ज़ोरदार लय के साथ एक भजन गाया, जैसे वे पवित्र नर्तकियों के प्रवेश से पहले देवी के मंदिरों में गाते हैं।
- ...उसके मधुर चेहरे से मुस्कान कभी नहीं छूटती, और देवी का फूल प्यारा है,
- एक मापा नृत्य आंदोलन में, वह फिर से टॉलेमी के पास पहुंची।
- गीत स्वीकार करें, देवी, और थायस को जोश से भर दें! - टॉलेमी अचानक गरजा और लड़की को पकड़ लिया।
इस बार वह नहीं हटी. उसने अपनी बाहें उसकी गर्दन के चारों ओर लपेट लीं और खुद को उससे कसकर चिपका लिया। हिमेशन जमीन पर गिर गया और चिटोन के पतले कपड़े के माध्यम से थायस का गर्म, मजबूत शरीर बहुत करीब आ गया।
- क्या आप, योद्धा, एफ़्रोडाइट के भजन जानते हैं?! लेकिन देवी से आग माँगने की ज़रूरत नहीं है, सावधान रहो कि उसमें जल न जाए,'' लड़की फुसफुसाई।
- फिर... - टॉलेमी को थायस के होंठ मिले, और दोनों ठिठक गए। अप्रत्याशित रूप से, युवा हेटेरा ने अपनी पूरी ताकत से खुद को टॉलेमी की चौड़ी छाती पर दबाया और मुक्त हो गई।
“चलो आगे बढ़ते हैं,” उसने हाँफते हुए कहा, “मैं जानबूझकर इस दिन का इंतज़ार कर रही थी।” आज बैलों को पहाड़ों पर ले जाया गया...
- और क्या? - टॉलेमी को समझ नहीं आया।
थायस ने पंजों के बल खड़े होकर अपना कान उसके कान से सटा दिया।
- मैं तुम्हारा होना चाहता हूं। एथेनियन किसानों की प्राचीन प्रथा के अनुसार, नए जुते हुए खेत पर।
- मैदान पर? किस लिए?
- रात में, गैया की फलदायी शक्ति को अवशोषित करने के लिए, उसे जगाने के लिए, तीन बार जुते हुए खेत में...
टॉलेमी ने चुपचाप सहमति व्यक्त करते हुए लड़की के कंधों को दबाया और थायस नदी की ओर तेजी से आगे बढ़ी, फिर उत्तर की ओर पवित्र एलुसिनियन रोड की ओर मुड़ गई।
इलिसा घाटी में गहरा अंधकार छाया हुआ था, चंद्रमा पहाड़ की चोटी के पीछे गायब हो गया, तारे और अधिक चमकने लगे।
- आप सड़क को कैसे देखते हैं? - टॉलेमी से पूछा। - क्या वह आपसे परिचित है?
- मैं परिचित हूँ. हम स्किरोन के मैदान में जा रहे हैं। वहां पूर्णिमा की रात को महिलाएं कानून-वाहक डेमेटर का त्योहार मनाती हैं।
- क्या हेटेरे को थेस्मोफोरिया में भाग लेने की अनुमति है? और स्किरोन के मैदान पर क्या हो रहा है? यदि मैं पूर्णिमा से पहले एथेंस में रहूँगा तो वहाँ पहुँचने का प्रयास करूँगा।
- तुम अंदर नहीं जाओगे! केवल महिलाओं, केवल युवाओं को ही प्रवेश की अनुमति है

लेखक से

उपन्यास "थाइस ऑफ एथेंस" प्राचीन स्रोतों से ज्ञात एक ऐतिहासिक प्रकरण पर आधारित है: प्रसिद्ध एथेनियन हेटेरोरा द्वारा, जिन्होंने सिकंदर महान के अभियान में भाग लिया था, फारसी साम्राज्य की राजधानियों में से एक पर्सेपोलिस को जला दिया गया था। इस प्रकरण को एक समय में बुर्जुआ इतिहासकारों ने नकार दिया था, जिसमें अलेक्जेंडर के युग के वी. टार्न जैसे प्रमुख विशेषज्ञ भी शामिल थे।

आधुनिक शोधकर्ता - और उनमें से एम. व्हीलर जैसे विशेषज्ञ - इस प्रकरण की प्रामाणिकता को बहाल कर रहे हैं। व्हीलर ने हाल ही में रूसी में प्रकाशित अपनी पुस्तक "फ्लेम्स ओवर पर्सेपोलिस" में, टार्न और इसी तरह के वैज्ञानिकों द्वारा थायस की भूमिका को छुपाने के लिए हास्य से रहित स्पष्टीकरण नहीं दिया है। थार्न के शुद्धतावादी विचारों और पवित्र बुर्जुआ नैतिकता ने उन्हें "प्रेम की पुजारिन" को उतना महत्व देने की अनुमति नहीं दी जितनी कि उनके समय में ग्रीक हेटेरस को माना जाता था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले, 18वीं शताब्दी के अंत में, इंग्लैंड में, इस मामले पर विचार अधिक स्वतंत्र और ऐतिहासिक रूप से अधिक सही थे। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, 1781 की जे. रेनॉल्ड्स की एक पेंटिंग से मिलता है, जिसमें पर्सेपोलिस को आग लगाने वाले थायस की भूमिका में मशाल के साथ एक कलाकार को दर्शाया गया है।

जी. लैंब द्वारा लिखित सिकंदर महान की उत्कृष्ट कला-ऐतिहासिक जीवनी में, थायस को ए. बोनार्ड के मोनोग्राफ में उचित स्थान दिया गया है। प्लूटार्क, एरियन, डियोडोरस और इस पर रिपोर्ट करने वाले अन्य प्राचीन लेखकों की सत्यता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है।

अलेक्जेंडर की मृत्यु के बाद थायस के भाग्य के बारे में - टॉलेमी के साथ मिस्र लौटने के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। ए. बोनार्ड, जी. लैम्ब और अन्य का दावा है कि थायस ने "मेम्फिस में साम्राज्ञी की भूमिका निभाई; कई लेखक उसके अस्तित्व को पूरी तरह से नजरअंदाज करते हैं।"

इस उपन्यास के लिए युग का चुनाव संयोग से नहीं किया गया था, लेकिन सिकंदर महान के अद्भुत व्यक्तित्व के प्रभाव के बिना भी नहीं। मैं इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में उनके समय में रुचि रखता था, ईसा पूर्व 5वीं-4वीं शताब्दी के राष्ट्रवाद से दुनिया और लोगों के बारे में व्यापक विचारों में परिवर्तन, सार्वभौमिक नैतिकता की पहली अभिव्यक्ति, जो तीसरी शताब्दी में सामने आई थी। स्टोइक्स और ज़ेनो।

उस समय, एक व्यक्ति को, उसके जन्म स्थान या स्थायी निवास स्थान के अनुसार, एक प्रकार का मध्य नाम प्राप्त होता था: एथेनियन, आर्गिव, बोएओटियन, स्पार्टन। इसलिए, उपन्यास में पाठक को अक्सर ऐसे आधे-अधूरे नामों का सामना करना पड़ेगा।

इस युग में महान धार्मिक संकट भी आये। प्राचीन महिला देवताओं का व्यापक रूप से पुरुष देवताओं के साथ प्रतिस्थापन, ओलंपियन देवताओं के पंथ की बढ़ती गिरावट और भारतीय धार्मिक और दार्शनिक विचारों के प्रभाव के कारण गुप्त विश्वासों का विकास हुआ। मान्यताओं का "भूमिगत" होना, जिसमें जीवित मानव विचार ने ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में विचारों के विस्तार से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश की, आधिकारिक धर्मों की मांगों से विवश होकर, ऐतिहासिक कार्यों में बहुत कम अध्ययन किया गया है, जो तारीखों में डूबे हुए हैं। राज्यों का परिवर्तन, युद्ध और मानवता का आध्यात्मिक विकास पीछे छूट गया।

मुझे सबसे प्राचीन धार्मिक पंथों को दिखाना दिलचस्प लगा - महान महिला देवी से जुड़े मातृसत्ता के अवशेष, जो गायब हो जाते हैं, या यूँ कहें कि हेलेनिस्टिक युग में प्रभाव खो देते हैं। इसलिए, मेरा मुख्य पात्र एक महिला होना था, जो महिला देवताओं के गुप्त संस्कारों में शामिल हो और निस्संदेह, इतनी शिक्षित हो कि संकीर्ण धार्मिक कट्टरता से पीड़ित हुए बिना यह समझ सके कि क्या हो रहा है।

सिकंदर के युग में ऐसी स्त्री केवल उच्चतम वर्ग की हेटेरा ही हो सकती थी। थायस, एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में, इस उद्देश्य के लिए बिल्कुल उपयुक्त है। हेटेरास, विशेष रूप से एथेंस की महिलाएं, उत्कृष्ट शिक्षा और क्षमता वाली महिलाएं थीं, जो उस समय के महान दिमागों और कलाकारों की योग्य मित्र थीं। "हेटेरा" शब्द का अर्थ "मित्र", "कॉमरेड" है। नवीनतम नियमों के अनुसार, किसी को "हेटैरा" लिखना चाहिए, लेकिन भ्रम से बचने के लिए मुझे पिछला नाम छोड़ना पड़ा और सिकंदर महान के करीबी साथियों को हेटैरा कहना पड़ा।

जापान के आधुनिक गीशा की तरह, हेटेरा ने पुरुषों का मनोरंजन किया, उन्हें सांत्वना दी और शिक्षित किया, जरूरी नहीं कि उनके शरीर का व्यापार करके, बल्कि उदारतापूर्वक उन्हें ज्ञान से समृद्ध करके।

समोसाटा के लुसियन, पुरातन काल के एक प्रसिद्ध लेखक, और पुरातन काल के वोल्टेयर ने, हेटेरास की बुरी सेवा की, जिन्होंने कई प्राचीन रीति-रिवाजों को अश्लील उपहास में बदल दिया और हेटेरास को अश्लील वेश्याओं के रूप में उजागर किया, और एफ़्रोडाइट को व्यभिचार की देवी के रूप में उजागर किया। दुर्भाग्य से, उनके हल्के हाथ से यह एक परंपरा बन गई, जिसका बाद के कई लेखकों ने पालन किया।

उपन्यास के पहले अध्याय रोजमर्रा के विवरण और प्राचीन ग्रीक शब्दों से कुछ हद तक अतिभारित होने का आभास दे सकते हैं, खासकर प्राचीन इतिहास में नए व्यक्ति के लिए। जो कोई भी पहली बार खुद को अज्ञात रीति-रिवाजों, भाषा और वास्तुकला के साथ किसी विदेशी देश में पाता है, उसे छापों के उसी अधिभार का अनुभव होता है। यदि वह पर्याप्त जिज्ञासु है, तो वह पहले परिचित की कठिनाइयों को तुरंत दूर कर लेगा, और फिर अज्ञानता का पर्दा उठ जाएगा, जिससे उसे जीवन के विभिन्न पहलुओं का पता चल जाएगा। अपने कार्यों से इस परदे को हटाने के लिए ही मैं हमेशा पहले दो या तीन अध्यायों को विशिष्ट विवरणों से भरता हूँ। उन पर काबू पाने के बाद, पाठक एक नए देश में एक अनुभवी यात्री की तरह महसूस करता है।

हमारे पाठक पुरातनता के सामाजिक पक्ष को जानते हैं, कि प्राचीन यूनानी राज्य गुलाम-स्वामित्व वाले लोकतंत्र या निरंकुश शासन थे।

आधुनिक पाठक को मंदिरों और मूर्तियों की प्रचुरता अत्यधिक और कलाकारों और कवियों का महत्व अतिरंजित लग सकता है। आपको पता होना चाहिए कि उस समय का संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन कला और कविता और कुछ हद तक दर्शनशास्त्र के इर्द-गिर्द घूमता था। एलिन लंबे समय तक और बार-बार कला की वस्तुओं और खूबसूरत इमारतों की प्रशंसा किए बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकती थी। हम आधुनिक जापान में कुछ ऐसा ही देखते हैं: पत्थरों, फूलों का चिंतन, कमल के तालाबों के ऊपर चाय के घरों में प्रकृति के साथ आत्म-अवशोषण, बहते पानी की आवाज़ और बांस की घंटियों की आवाज़।

हेलेन के लिए इससे भी अधिक महत्वपूर्ण मानव सौंदर्य का चिंतन था, मुख्य रूप से जीवित लोगों में, न कि केवल मूर्तियों, चित्रों और भित्तिचित्रों में। उन्होंने अपने एथलीटों, हेटेरस और नर्तकियों को बहुत समय समर्पित किया। सुंदरता के प्रतीक और उनके जीवित मॉडल के रूप में कलाकारों का महत्व बहुत अधिक था और पहली सहस्राब्दी ईस्वी में भारत को छोड़कर, बाद के समय और देशों में इसका कोई एनालॉग नहीं था।

मंदिरों, दीर्घाओं, चौकों और बगीचों में मूर्तियों की संख्या, समृद्ध निजी घरों का उल्लेख नहीं करना, कल्पना करना कठिन है। सदी के प्रत्येक दशक में, दर्जनों कलाकार सामने आए, जिन्होंने कई सैकड़ों कृतियाँ बनाईं (उदाहरण के लिए, लिसिपोस ने अपनी डेढ़ हज़ार मूर्तियों के साथ, प्रैक्सिटेल्स ने छह सौ के साथ, फ़िडियास ने आठ सौ के साथ)। हेलेनिक कला की समृद्धि के कई शताब्दियों में एकत्रित कलात्मक कार्यों, मुख्य रूप से मूर्तियों की कुल संख्या बहुत बड़ी है। इस विशाल कलात्मक विरासत का एक नगण्य भाग केवल रोमन संगमरमर प्रतियों में ही हम तक पहुँचा है। बाद के समय में अज्ञानी विजेताओं द्वारा धातु की मूर्तियों को पिघलाकर तोपों और तोप के गोलों में बदल दिया गया। उदाहरण के लिए, लिसिपोस जैसे विपुल मूर्तिकार से एक भी मूल मूर्ति हम तक नहीं पहुंची है, क्योंकि वह मुख्य रूप से कांस्य में काम करता था। मेरे उपन्यास को पढ़ते समय हेलेनिक कला के इतिहास की इन विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। प्रसिद्ध मंदिर किसी न किसी देवता के पंथ के केंद्र थे और साथ ही, धार्मिक मान्यताओं के स्कूल भी थे, जिनमें पुजारियों और पुजारियों के उत्तराधिकार को शिक्षित करने के लिए विशेष रहस्य थे।

भूगोल से परिचित पाठकों को उपन्यास के भौगोलिक विवरण में आधुनिकता से भिन्नता पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए। चौथी और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व महत्वपूर्ण जलवायु आर्द्रीकरण का काल था। संपूर्ण एशिया आमतौर पर अब की तुलना में कम शुष्क था। यह, विशेष रूप से, बताता है कि कई लोगों की लड़ाई और अभियान वहां हुए जहां अब एक घुड़सवार सेना रेजिमेंट के लिए पर्याप्त पानी और भोजन नहीं होगा। लीबिया के रेगिस्तान में समृद्ध शिकार था, और हेलस, फेनिशिया, साइप्रस और एशिया माइनर तट के शक्तिशाली प्राचीन जंगल अभी तक कटाई और बाद में बकरियों की अत्यधिक चराई के कारण पूरी तरह से नष्ट नहीं हुए थे।

मुझे विश्वास है कि पुरातनता के व्यापार और सांस्कृतिक संबंध अधूरे ऐतिहासिक दस्तावेज़ों से हमारी कल्पना से कहीं अधिक व्यापक हैं। मूल रूप से, हमारी समस्या पूर्व के ऐतिहासिक भूगोल का अल्प ज्ञान है, जो अभी यूरोपीय लोगों के सामने आना शुरू ही हुआ है। प्रत्येक प्रमुख पुरातात्विक खोज संस्कृतियों में अप्रत्याशित "गहनता" लाती है और बसे हुए भूभाग - एक्यूमिन के दूरस्थ और दुर्गम क्षेत्रों के बीच विनिमय संबंधों की जटिलता लाती है।

दफ़नाने में कंकाल सामग्री के मानवशास्त्रीय अध्ययन के तरीकों में विशेष आश्चर्य छिपे हुए हैं। हमारे मानवविज्ञानी और मूर्तिकार एम. एम. गेरासिमोव, जिनकी असामयिक मृत्यु हो गई, ने प्राचीन लोगों के प्रकारों के चित्र पुनर्निर्माण की नींव रखी और इससे तुरंत बहुत दिलचस्प खोजें हुईं।

एक पुरुष और एक महिला के अवशेषों वाले सबसे पुराने युग्मित नवपाषाण दफन में से एक से, एम. एम. गेरासिमोव ने दो अलग-अलग चित्रों को पुनर्स्थापित किया: सूक्ष्म मंगोलॉइड विशेषताओं वाली एक महिला, संभवतः एक चीनी महिला, और दक्षिणी प्रकार का एक कोकेशियान - एक आर्मेनॉइड। वोरोनिश क्षेत्र में एक साथ दफ़नाई गई एक चीनी महिला और एक अर्मेनॉइड महिला, इस बात का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि सबसे प्राचीन पुरातनता में लोगों का मिश्रण किस हद तक जा सकता था। लेखकों को बस यह अनुमान लगाना है कि ये दोनों कौन थे: दास या एक कुलीन जोड़ा - एक पति और दूर से लाई गई पत्नी, और एक दिलचस्प ऐतिहासिक उपन्यास लिखें।

एम. एम. गेरासिमोव द्वारा यूएसएसआर के दक्षिणी क्षेत्रों में दफनियों के पुनर्निर्माण से ऊपरी नवपाषाण, कांस्य युग और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के लोगों की द्रविड़ और यहां तक ​​​​कि मलय उपस्थिति की उपस्थिति दिखाई दी।

मैं द्रविड़ लोगों (दक्षिण भारत के सबसे प्राचीन लोगों) के सामान्य वितरण की तुलना में कहीं अधिक व्यापक वितरण को स्वीकार करता हूं, और मैं उनमें उन सबसे प्राचीन लोगों को भी शामिल करता हूं जो कभी क्रेते, आधुनिक तुर्की के मध्य भाग, मध्य के दक्षिणी क्षेत्रों में निवास करते थे। एशिया, और आद्य-भारतीय सभ्यता। निस्संदेह, प्रागैतिहासिक काल में पूर्वी एशिया आपसी प्रभाव के लिए बहुत अधिक खुला था, उदाहरण के लिए, चीन और पश्चिमी बाहरी इलाकों से, बाद की तुलना में, जब चीन का आत्म-अलगाव हुआ।

वर्तमान में उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेज़ उपन्यास में संपूर्ण रूप से संरक्षित हैं। मैंने केवल ऐतिहासिक शख्सियतों के अज्ञात भाग्य की कल्पना की, कुछ नए पात्रों का परिचय दिया, उदाहरण के लिए, थेस्लियन घुड़सवार सेना के प्रमुख लेओन्टिस्कस, डेलियन दार्शनिक, एरिस, मेनेडेमोस, इओसाइटस।

उपन्यास में कालक्रम का एकमात्र उल्लंघन: एफ़्रोडाइट डी मिलो (मेलोसियन) की मूर्ति के निर्माण का श्रेय मेरे द्वारा चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत को दिया जाता है। परंपरा इसे दूसरी या तीसरी शताब्दी का बताती है, लेकिन सटीक तिथि-निर्धारण आज तक स्थापित नहीं किया जा सका है। पिछले इतिहासकारों के लिए अज्ञात कुछ आश्चर्यजनक खोजों को मैं पिछली सभ्यताओं की बहुत बड़ी अनुमानित खोजों का केवल पहला सबूत मानता हूं। ग्रहों की कक्षाओं के लिए एक गणना मशीन वास्तव में मौजूद है; मेसोपोटामिया और यहां तक ​​कि ट्रॉय में भी सावधानीपूर्वक पॉलिश किए गए क्रिस्टल लेंस पाए गए थे; भारतीयों के समय का विवरण, चिकित्सा, खगोल विज्ञान और मनो-शारीरिक विज्ञान की उपलब्धियाँ ऐतिहासिक साक्ष्यों और प्राचीन दार्शनिक पुस्तकों में ज्ञात हैं।

मैंने महान माता के सबसे प्राचीन अभयारण्य और उसके साथ जुड़ी वस्तुओं - ओब्सीडियन दर्पण, मूर्तियाँ, भित्तिचित्रों का विवरण मध्य अनातोलिया के नवपाषाण शहरों की नवीनतम खोजों से उधार लिया: कैटल हुयुक, हचिलर, अलीशार हुयुक, जो एक्स में उत्पन्न हुए थे- सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व, या शायद, और इससे भी अधिक प्राचीन काल में। हिरापोलिस के मंदिर का उल्लेख प्राचीन लेखकों द्वारा बार-बार किया गया है।

उपन्यास की कुछ घटनाएँ पाठक को अविश्वसनीय लग सकती हैं, उदाहरण के लिए सर्प को चूमने की रस्म। हालाँकि, मैंने इसका दस्तावेजीकरण किया है। अनुष्ठान की एक फिल्म है, जिसे हमारी सदी के तीसवें दशक में उत्तरी बर्मा में प्रसिद्ध फिल्म यात्री आर्मंड डेनिस द्वारा फिल्माया गया था।

हेलेनिक और मैसेडोनियन योद्धाओं का धैर्य और स्वास्थ्य भी हमारे आधुनिक मानकों के अनुसार अविश्वसनीय है। यह डोरिफोरोस, एपॉक्सीओमेनेस, डिस्कोबोलस, तथाकथित "डायडोचोस" (अन्यथा "हेलेनिस्टिक प्रिंस" के रूप में जाना जाता है) की मूर्तियों को देखने या निरंतर अभियानों में मैसेडोनियन पैदल सेना द्वारा तय की गई दूरी को याद करने लायक है। हम अक्सर सुनते हैं कि मैराथन दूत, स्पार्टन राजा लियोनिदास, मैराथन दूरी दौड़ने के बाद मर गए, लेकिन हमारे एथलीट अधिक दौड़ते हैं और जीवित हैं। खेल के जानकार अभी भी यह भूल गए हैं कि पूरे दिन की आमने-सामने की लड़ाई के बाद, युवक ने अपने हथियार उतारे बिना अपनी "दूरी" दौड़ी, जिसे झेलना पहले से ही एक उपलब्धि थी। और एक दिन पहले, जैसा कि प्राचीन स्रोत गवाही देते हैं, वह एथेंस से स्पार्टा और वापस "भाग गया", यानी, वह ठीक दो सौ किलोमीटर भाग गया!

संक्षेप में, कई पीढ़ियों के कठोर चयन और एक ऐसे जीवन जिसमें शारीरिक विकास को प्राथमिक चिंता माना जाता था, ने शायद अत्यधिक मजबूत नहीं, बल्कि बेहद लचीले लोगों का निर्माण किया। अलेक्जेंडर स्वयं और उनका दल सदियों से घावों और कठिनाइयों के प्रति सहनशीलता, लड़ाई और अभियानों में महत्वपूर्ण ताकत, साहस का उल्लेख नहीं करने, स्पार्टन्स के पौराणिक साहस से कमतर नहीं होने के अद्भुत उदाहरण बने रहे।

एस.आई. सोबोलेव्स्की (1967) द्वारा प्राचीन यूनानी भाषा के नवीनतम शब्दकोश के अनुसार, मैं डिप्थोंग्स (ओमाइक्रोन-अपसिलॉन = वाई को छोड़कर) दो ध्वनियों में, बिना रोमानीकरण के लिखता हूं। इसलिए, कुछ प्रसिद्ध शब्दों के साथ विसंगति से पाठक को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। जहां भी संभव हो, मैं "थीटा" को ध्वनि "एफ", "एटा" को ध्वनि "आई" के साथ, और "बीटा" को ध्वनि "वी" के साथ प्रस्तुत करने से इनकार करता हूं, जैसा कि पुराने रूस में प्रथागत था, पढ़ने के अनुसार चर्च स्लावोनिक परंपरा के अनुसार ये पत्र दक्षिण स्लाव भाषाओं के आधार पर उत्पन्न हुए। आज तक हम "बेथलहम" लिखते हैं न कि "बेथलेहम", "वर्णमाला" लिखते हैं न कि "वर्णमाला", "थेब्स" लिखते हैं न कि "तेबाई"। अभी कुछ समय पहले उन्होंने "लाइब्रेरी" के बजाय "विवलियोफिका" भी लिखा था।

मैं आपको एक सुप्रसिद्ध भाषाई किस्सा याद दिलाना चाहता हूँ जिसमें बोईओटियन भेड़ें भाषाशास्त्रियों के रूप में काम करती हैं। "बीटा" और "एटा" को पढ़ने के तरीके के बारे में उग्र चर्चा के बाद, पहाड़ों से नीचे आने वाले मेढ़ों के झुंड के बारे में हेसियोड की एक कविता मिली। "बीटा" और "एटा" अक्षरों द्वारा प्रस्तुत मेढ़ों की मिमियाहट ने विवाद को समाप्त कर दिया, क्योंकि हेसियोड के समय में भी मेढ़े "वी" चिल्ला नहीं सकते थे।

सबसे अधिक निहित शब्दों को एक ही वर्तनी में छोड़ दिया जाता है। मैंने पुराने अनुवादों में काव्य मीटर को संरक्षित करने के लिए अपनाए गए महिला नामों के रूप से परहेज किया, जिसके अंत में "इडा" - लैडा, एरिस था। अंत "इडा", "आईडी" हमारे संरक्षक के समान हैं, जिसका अर्थ है कबीले से संबंधित: ओडीसियस लैर्टिस (लार्टेस का बेटा), थेसियस एरेचथिड (एरेचथियस के कबीले से), हेलेन टिंडारिस (टिंडर की बेटी)। भौगोलिक नामों के अंत में "यह", उस समय से जब इसे "और" के रूप में पढ़ा जाता था, नामों को बहुवचन रूप देने के लिए मजबूर किया गया: गौगामेला, सुसा। वास्तव में, आपको "एटा" में समाप्त होने वाले सभी महिला नामों के समान ही रसीफाइड अंत लिखना चाहिए: ऐलेना, एथेना, हेरा, यानी "गौगामेला", "सुसा"। डिप्थॉन्ग "ए" में समाप्त होने वाले नाम एक अपवाद होंगे: एथेंस, थेब्स। वे संबद्धता के रूसी नामों के सबसे करीब हैं: "एथेंसकोए", "थेबेस्को" ("टेबैस्को")। हालाँकि, अन्य अंतर्निहित शब्दों की तरह, उन्हें सुधारना भविष्य के विशेष कार्य का विषय है।

मैंने यहां वर्णित युग पर अपने विचारों की कुछ विशेषताएं प्रस्तुत करने का प्रयास किया है, उपन्यास को एक वैज्ञानिक शोध के रूप में प्रमाणित करने के लिए बिल्कुल नहीं। यह एक साहित्यिक कृति है जिसकी सामग्री के उपयोग की अपनी संभावनाएं हैं।

उन शब्दों को पढ़ने और उन शब्दों को समझने के लिए जिनकी पाठ में सीधे तौर पर व्याख्या नहीं की गई है, निम्नलिखित का उपयोग करें:

पाठक के लिए सहायता

I. सभी प्राचीन यूनानी शब्दों और नामों का, कुछ अपवादों को छोड़कर, अंतिम अक्षर पर जोर देकर उच्चारण किया जाना चाहिए। दो-अक्षर वाले शब्दों और नामों में, तनाव, वास्तव में, पहले अक्षर पर दिया जाता है: टीबीआईएस, एरिस। अपवाद अधिकतर स्पष्ट हैं: रूसीकृत या लैटिनीकृत शब्दों में: gopli@@t (gopli@@tos), Aleksbndr (Alexbndros), मेनेडिम (मेनेडेमोस), नेब्रख (नेब्रखोस), जहां ग्रीक अंत हटा दिए जाते हैं।

द्वितीय. यूनानी नव वर्ष - ग्रीष्म संक्रांति के बाद पहली अमावस्या पर, यानी जुलाई के पहले दस दिनों में।

ओलंपियाड कैलेंडर की शुरुआत 776 ईसा पूर्व में पहले ओलंपियाड से होती है। ई., प्रत्येक ओलंपियाड के लिए चार वर्ष। वर्षों का नाम ओलंपियाड के अनुसार पहले से चौथे तक रखा गया है: 75वें ओलंपियाड का पहला वर्ष 480 ईसा पूर्व है। इ। ओलंपियाड के स्कोर को हमारे स्कोर में बदलने के लिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक ग्रीक वर्ष हमारे संयोगित वर्ष की दूसरी छमाही और अगले वर्ष की पहली छमाही से मेल खाता है। पिछले ओलंपियाड की संख्या को 4 से गुणा करना आवश्यक है, वर्तमान ओलंपियाड के वर्षों की संख्या को एक से घटाकर जोड़ें और परिणामी राशि को 776 से घटाएं यदि घटना शरद ऋतु या सर्दियों में हुई थी, और 775 से यदि वसंत में हुई थी और गर्मी.

वर्ष के अटारी महीनों की सूची:

गर्मी

1. हेकाटोम्बियन (मध्य जुलाई - मध्य अगस्त)।

2. मेटाजिटनियन (अगस्त - सितंबर की पहली छमाही)।

3. बोएड्रोमियन (सितंबर - अक्टूबर की पहली छमाही)।

शरद ऋतु

4. प्यूनेप्सियन (अक्टूबर - नवंबर की पहली छमाही)।

6. पोसिडॉन (दिसंबर - जनवरी की पहली छमाही)।

सर्दी

7. गैमेलियन (जनवरी - फरवरी की पहली छमाही)।

8. एंथेस्टरियन (फरवरी - मार्च की पहली छमाही)।

9. एलाफ़ेबोलियन (मार्च - अप्रैल की पहली छमाही)।

वसंत

10. म्यूनिखियन (अप्रैल - मई की पहली छमाही)।

11. थार्गेलियन (मई - जून की पहली छमाही)।

12. स्काईरोफ़ोरियन (जून - जुलाई की पहली छमाही)।

तृतीय. कुछ उपाय और मौद्रिक इकाइयाँ।

लंबा चरण - 178 मीटर; ओलंपिक - 185 मीटर; मिस्र का शेन, फ़ारसी पारसांग के बराबर, 30 स्टेडियम, लगभग 5 किमी है; प्लेथ्रा - 31 मीटर; तांडव - 185 सेमी; पेकिस (कोहनी) - 0.46 मीटर; पॉड्स (पैर) - 0.3 मीटर; पैलैस्टा (हथेली) - लगभग 7 सेमी; एपिडामा, 3 पलाइस्टा के बराबर, - 23 सेमी; कॉन्डिलोस, 2 डैक्टिल्स (उंगलियों) के बराबर, - लगभग 4 सेमी।

प्रतिभा - वजन 26 किलो, मेरा - 437 ग्राम; मौद्रिक इकाइयाँ: प्रतिभा - 100 मिनट, मीना - 60 द्रछमास।

सामान्य अटारी सिक्के: चांदी डिड्राचम (2 ड्रैकमास) सोने के फ़ारसी डारिक के बराबर है। उल्लू एथेना की छवि के साथ टेट्राड्राचम (4 ड्रैकमास) खाते की मुख्य अटारी इकाई है (चांदी, सोना अलेक्जेंडर के युग में प्रचलन में आया, जब प्रतिभा और ड्रैकमा का मूल्य तेजी से गिर गया)।

तरल माप - खोये (सुराही) - लगभग 3 और थोड़ा लीटर; कोटाइल (केतली) - लगभग 0.3 लीटर।

चतुर्थ. यूनानी अभिवादन "खैरे!" ("आनन्द!") हमारे "हैलो!" से मेल खाता है। बिदाई में उन्होंने कहा या तो "खैरे!", या, जब एक लंबे अलगाव की उम्मीद थी, "हेलियाइन!": "स्वस्थ रहो!" (हमारी स्थानीय भाषा में: "ठीक है, स्वस्थ रहो!")।

टी.आई.ई. - अभी और हमेशा

अध्याय 1
पृथ्वी और तारे

पछुआ हवा तेज हो गई। शाम के आकाश के नीचे भारी, तैलीय लहरें गड़गड़ा रही थीं, तट से टकरा रही थीं। अलेक्जेंडर और हेफेस्टियन के साथ नियरकस बहुत आगे निकल गया, और टॉलेमी, जो बदतर तैरता था और भारी था, अपनी ताकत खोने लगा, खासकर जब केप कोलियाड ने उसे हवा से बचाना बंद कर दिया। किनारे से दूर जाने की हिम्मत नहीं कर रहा था और उदास काली चट्टानों से स्प्रे के सफेद छींटों के करीब जाने से डर रहा था, वह अपने उन दोस्तों पर क्रोधित था जिन्होंने उसे छोड़ दिया था। क्रेटन नियरचस, एक शांत और जिद्दी, अजेय तैराक, तूफान से बिल्कुल भी नहीं डरता था और उसे इस बात का बिल्कुल भी एहसास नहीं था कि केप से केप तक फेलेरोनियन खाड़ी में तैरना मैसेडोनियाई लोगों के लिए ऐसे मौसम में खतरनाक था, जो इतने समुद्र में नहीं थे। -दोस्ताना। लेकिन अलेक्जेंडर और उसका वफादार हेफेस्टियन, एक एथेनियन, दोनों बेहद जिद्दी, नियरकस के पीछे भागते हुए, अपने साथी के बारे में भूल गए जो लहरों में खो गया था।

"पोसीडॉन का बैल" - एक विशाल बाण - ने टॉलेमी को अपने "सींगों" पर उठा लिया। अपनी ऊंचाई से, मैसेडोनियन ने एक छोटी सी खाड़ी देखी, जो नुकीले पत्थर के खंडों से घिरी हुई थी। टॉलेमी ने संघर्ष करना बंद कर दिया और अपने भारी कंधों को नीचे करके अपने हाथों से अपना सिर ढक लिया। वह लहर के नीचे फिसल गया, और ज़ीउस द गार्जियन से प्रार्थना की कि वह उसे चट्टानों के बीच मार्ग में मार्गदर्शन करे और उसे टूटने से रोके।

शाफ्ट एक गगनभेदी गर्जना के साथ टूट गया और उसे सामान्य लहर से भी आगे रेत पर फेंक दिया। अंधा और बहरा, टॉलेमी, लड़खड़ाते हुए, कुछ कोहनियाँ रेंगते हुए, सावधानी से अपने घुटनों तक उठा और अंत में लड़खड़ाते हुए और अपने धड़कते सिर को रगड़ते हुए उठ खड़ा हुआ। ऐसा लग रहा था मानो लहरें उसे ज़मीन पर गिरा रही हों।

समुद्र के शोर के बीच से उसने एक हल्की सी हंसी सुनी। टॉलेमी इतनी तेजी से मुड़ा कि वह विरोध नहीं कर सका और खुद को फिर से घुटनों पर पाया। बहुत करीब से हँसी बजी।

उसके सामने एक छोटी लड़की खड़ी थी, जो जाहिर तौर पर अभी-अभी किनारे पर आई थी। पानी अभी भी उसके चिकने, सांवले शरीर से बह रहा था, गीले नीले-काले बालों के समूह से बह रहा था, स्नानकर्ता ने अपना सिर एक तरफ झुका लिया, अपने हाथ से घुंघराले बालों को निचोड़ लिया।

टॉलेमी अपनी पूरी विशाल ऊंचाई तक पहुंच गया, मजबूती से खुद को जमीन पर टिका दिया। उसने लड़की के चेहरे की ओर देखा और समुद्र और आकाश से नीली दिखाई देने वाली भूरी आँखों की प्रसन्न और निर्भीक दृष्टि से देखा। अप्रकाशित, क्योंकि सब कुछ कृत्रिम एजियन सागर की तूफानी लहरों से धुल गया होगा, चौबीस साल की उम्र में पहले से ही महिलाओं के प्रसिद्ध विजेता लैगस के बेटे की गर्म, दबंग निगाहों के सामने काली पलकें नहीं झुकीं या फड़फड़ाईं मैसेडोनिया की राजधानी पेला.

टॉलेमी उस अजनबी से अपनी आँखें नहीं हटा सका, जैसे कोई देवी समुद्र के झाग और शोर से उभर रही हो। तांबे का चेहरा, भूरी आंखें और नीले-काले बाल - एक एथेनियन महिला के लिए पूरी तरह से असामान्य उपस्थिति ने टॉलेमी को चकित कर दिया। बाद में, उन्हें एहसास हुआ कि लड़की के तांबे के रंग का तन उसे सूरज से डरने की अनुमति नहीं देता है, जिससे एथेनियन फैशनपरस्त बहुत डर जाते हैं। एथेनियन महिलाएं बहुत गहरे रंग की हो गईं, बकाइन-कांस्य इथियोपियाई की तरह हो गईं, और इसलिए हवा में उजागर होने से बच गईं। और यह तांबे के शरीर वाली है, सिर्से की तरह या सौर रक्त के साथ मिनोस की प्रसिद्ध बेटियों में से एक, और एक पुजारिन की गरिमा के साथ उसके सामने खड़ी है। नहीं, यह छोटी, बहुत छोटी लड़की निस्संदेह कोई देवी नहीं है, न ही वह कोई पुजारिन है। एटिका में, पूरे हेलास की तरह, पुजारिनों को सबसे लंबे गोरे बालों वाली सुंदरियों में से चुना जाता है। लेकिन उसका शांत आत्मविश्वास और परिष्कृत हरकतें कहां से आती हैं, जैसे कि वह किसी मंदिर में हो, न कि किसी खाली तट पर, उसके सामने नग्न, जैसे कि उसने भी अपने सारे कपड़े दूर केप फोंटा पर छोड़ दिए हों? हाराइट्स, जो महिलाओं को जादुई आकर्षण प्रदान करती थीं, छोटे कद की लड़कियों में सन्निहित थीं, लेकिन उन्होंने एक शाश्वत अविभाज्य तिकड़ी बनाई, और यहाँ एक थी!

इससे पहले कि टॉलेमी को इसके बारे में सोचने का समय मिलता, लाल अंगरखा पहने एक गुलाम चट्टान के पीछे से आया, उसने चतुराई से लड़की को एक मोटे कपड़े में लपेट दिया और उसके शरीर और बालों को सुखाने लगा।

टॉलेमी ठंड से कांप उठा। लहरों के खिलाफ लड़ाई से गर्म होकर, वह ठंडा होने लगा - आज हवा कठोर थी, यहाँ तक कि उसकी कठोर परवरिश से कठोर मैसेडोनियन के लिए भी।

लड़की ने अपने चेहरे से अपने बाल झाड़े और अचानक एक लड़के की तरह अपने दाँतों से सीटी बजाई। टॉलेमी को सीटी घृणित और अहंकारी लगी और उसकी लड़कियों जैसी सुंदरता के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थी।

एक लड़का कहीं से आया, टॉलेमी को सावधानी से घूर रहा था। मैसेडोनियन, जो स्वभाव से चौकस था और उसने अरस्तू के प्रशिक्षु के रूप में इस क्षमता को विकसित किया था, ने देखा कि कैसे बच्चे की उंगलियों ने उसके कपड़ों की परतों से चिपके हुए एक छोटे खंजर की मूठ पकड़ ली। लड़की ने लहरों के छींटों से दबी हुई धीरे से कुछ कहा और लड़का भाग गया। और वह तुरंत लौटा और, पहले से ही भरोसेमंद रूप से टॉलेमी के पास आकर, उसे एक छोटा लबादा सौंपा। टॉलेमी ने खुद को उसमें लपेट लिया और लड़की के मौन अनुरोध को मानते हुए समुद्र की ओर मुड़ गया। एक मिनट बाद, एक विदाई "बालों!" उसके पीछे से आया. टॉलेमी मुड़ा और तेजी से उस अजनबी के पास गया, जो अपनी बेल्ट को अपनी छाती के नीचे नहीं, बल्कि क्रेटन तरीके से कस रहा था - अपनी कमर पर, परी-कथा द्वीप के प्राचीन निवासियों की तरह अविश्वसनीय रूप से पतली।

एक अचानक याद ने उसे चिल्लाने पर मजबूर कर दिया:

- आप कौन हैं?

दबी हुई हँसी से प्रसन्न भूरी आँखें सिकुड़ गईं।

"मैंने तुम्हें तुरंत पहचान लिया, भले ही तुम एक गीले... पक्षी की तरह लग रहे थे।" आप मैसेडोनिया के राजा के सेवक हैं। आपने उसे और उसके साथियों को कहाँ खो दिया?

"मैं उसका नौकर नहीं हूँ, बल्कि एक दोस्त हूँ," टॉलेमी ने गर्व से कहना शुरू किया, लेकिन खुद को रोक लिया, एक खतरनाक रहस्य बताना नहीं चाहता था। - लेकिन आप हमें कैसे देख पाए?

- आप चारों दीवार के सामने खड़े होकर सिरेमिक पर तारीखों के प्रस्ताव पढ़ रहे थे। और तुमने मुझे नोटिस भी नहीं किया. मैं थायस हूं.

- थायस? आप? - टॉलेमी को कहने के लिए कुछ नहीं मिला।

-आपको क्या आश्चर्य हुआ?

"मैंने पढ़ा है कि एक निश्चित फिलोपेट्रा थायस को पूरी त्रिमूर्ति की कीमत के लायक प्रतिभा प्रदान करती है, और उसने बैठक के एक घंटे तक हस्ताक्षर नहीं किए।" मैं इस देवी की तलाश करने लगा...

– लंबा, सुनहरे बालों वाली, नीली आंखों वाली ट्राइटोनिडा, दिल जीत लेने वाली?

- हाँ, हाँ, आपने कैसे अनुमान लगाया?

- आप पहले नहीं हैं, पहले से बहुत दूर हैं। लेकिन फिर से अलविदा, मेरे घोड़े स्थिर हैं।

- इंतज़ार! - टॉलेमी रोया, यह महसूस करते हुए कि वह लड़की से अलग नहीं हो सकता। - आप कहाँ रहते हैं? मैं तुम्हारे पास आ सकता हूं? दोस्तों के साथ?

थायस ने मैसेडोनियाई को खोजपूर्ण और गंभीरता से देखा। उसकी आँखें अपनी प्रसन्नतापूर्ण चमक खोकर अँधेरी हो गईं।

"आओ," उसने कुछ सोचने के बाद उत्तर दिया, "क्या तुमने कहा कि तुम केरामिक और रॉयल स्टोआ को जानते हो?" गैमैक्सिटस के पूर्व में सेरामिकोस और निम्फ हिल के बीच, बड़े बगीचे हैं। उनके बाहरी इलाके में तुम्हें मेरा घर मिलेगा - दो जैतून के पेड़ और दो सरू के पेड़! “उसने अचानक बोलना बंद कर दिया और अलविदा कहते हुए चट्टानों में गायब हो गई। एक घिसा-पिटा रास्ता ऊपर की ओर जाता था।

टॉलेमी नीचे झुका, अपने सूखे बालों से रेत को हटाया, धीरे-धीरे सड़क पर निकला और जल्द ही खुद को म्यूनिखियन की लंबी दीवारों के बहुत करीब पाया। धूल की एक पूँछ थायस के रथ के पीछे पहाड़ों की जंगली ढलानों की ओर फैली हुई थी, जो पहले से ही शाम की नीली धुंध से ढकी हुई थी। युवा हेटेरा के पास शानदार घोड़े थे - उसकी दो घोड़ों वाली गाड़ी इतनी तेज़ दौड़ती थी।

पीछे से एक कर्कश चीख ने टॉलेमी को पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। एक अन्य रथ, जो एक विशाल बोएओटियन द्वारा संचालित था, उसके पास से गुजरा। उसके बगल में खड़े होकर, घुंघराले घुंघराले बालों के साथ एक सुंदर कपड़े पहने हुए युवक ने, बेरहमी से मुस्कुराते हुए, टॉलेमी को लंबे हाथ वाले चाबुक से मारा। इस विपत्ति ने मैसेडोनियन के बमुश्किल ढके हुए शरीर को दर्दनाक तरीके से जला दिया। अपराधी को नहीं पता था कि वह एक अनुभवी योद्धा के साथ काम कर रहा था। पलक झपकते ही, टॉलेमी ने एक पत्थर उठाया, जिसमें से कई सड़क के दोनों किनारों पर पड़े थे, और उसे अपने पीछे फेंकते हुए, एथेनियन के सिर के पीछे, गर्दन में मारा। पीछे हटते रथ की गति ने आघात को नरम कर दिया। फिर भी, अपराधी गिर गया होता और बाहर गिर जाता, यदि ड्राइवर ने उसे पकड़कर घोड़ों पर लगाम न लगाई होती। उसने टॉलेमी पर श्रापों की बौछार करते हुए चिल्लाया कि उसने धनी नागरिक फिलोपेट्रा को मार डाला है और उसे मार दिया जाएगा। क्रोधित मैसेडोनियन ने अपना लबादा उतार फेंका और अपने सिर पर एक प्रतिभा-भार पत्थर उठाकर रथ की ओर बढ़ गया। ड्राइवर ने मैसेडोनियन की शक्तिशाली मांसपेशियों की सराहना करते हुए लड़ने की इच्छा खो दी। अपने मालिक का समर्थन करते हुए, जो पहले से ही होश में आ रहा था, वह अपनी तेज आवाज की पूरी शक्ति से धमकियाँ और शाप देते हुए भाग गया।

टॉलेमी ने शांत होकर, पत्थर फेंक दिया, अपना लबादा उठाया और तेजी से तटीय पथ पर चल दिया, जो कगार पर तिरछा चढ़ गया और पहिएदार सड़क के चौड़े लूप को सीधा कर दिया। उसकी याददाश्त में कुछ घूम रहा था, जो उसे याद करने के लिए मजबूर कर रहा था: "फिलोपेटर" - यही ड्राइवर चिल्लाया, क्या यह वही नहीं था जिसने सेरामिक्स की दीवार पर थायस का प्रस्ताव लिखा था? टॉलेमी संतोषपूर्वक मुस्कुराया: यह पता चला कि अपने अपमान के रूप में उसने एक प्रतिद्वंद्वी प्राप्त कर लिया था। सच है, मैसेडोनियन फिलोपेट्रा की तरह हेटेरा को एक छोटे से रिश्ते के लिए चांदी की प्रतिभा का वादा नहीं कर सकता था। क्या यह कुछ मिनट है? लेकिन उसने थायस के बारे में इतना सुन रखा था कि उसने इतनी आसानी से उसे छोड़ दिया। सत्रह साल की उम्र के बावजूद, उन्हें एथेंस में एक सेलिब्रिटी माना जाता था। नृत्य, शिक्षा और विशेष आकर्षण में उनके कौशल के लिए, उन्हें "द फोर्थ हरिता" उपनाम दिया गया था।

एक गौरवान्वित मैसेडोनियन अपने रिश्तेदारों से पैसे नहीं मांगेगा। राजा फिलिप की अस्वीकृत पत्नी का पुत्र होने के कारण सिकंदर भी अपने मित्र की मदद नहीं कर सका। चेरोनिया की लड़ाई के बाद युद्ध की लूट छोटी थी। फिलिप, जो अपने सैनिकों की बहुत परवाह करता था, ने इसे विभाजित कर दिया ताकि राजकुमार के दोस्तों को अंतिम पैदल सैनिक से अधिक कुछ न मिले। और उसने टॉलेमी और नियरकस को भी निर्वासन में भेज दिया, और उसे अपने बेटे से दूर कर दिया। वे यहीं, एथेंस में, सिकंदर के बुलावे पर मिले थे, जब उसके पिता ने उसे एथेंस देखने और खुद को दिखाने के लिए हेफेस्टियन के साथ भेजा था। और यद्यपि एथेनियन बुद्धि ने कहा कि "भेड़िया से केवल एक भेड़िया शावक ही आ सकता है," अलेक्जेंडर की वास्तविक हेलेनिक सुंदरता और उत्कृष्ट दिमाग ने "ग्लोब ऑफ हेलस", "कला और वाक्पटुता की जननी" के अनुभवी नागरिकों को प्रभावित किया।

टॉलेमी स्वयं को सिकंदर का सौतेला भाई मानता था। उनकी मां, प्रसिद्ध हेटेरा अर्सिनोए, एक समय में फिलिप के करीबी थीं और उन्होंने उनकी शादी आदिवासी नेता लाग (हरे) से कर दी थी - एक कुलीन परिवार का होने के बावजूद कोई प्रसिद्धि नहीं थी। टॉलेमी लैगिड परिवार में हमेशा के लिए रहे और पहले तो वह अलेक्जेंडर से बहुत ईर्ष्या करते थे, बच्चों के खेल और सैन्य प्रशिक्षण में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। एक वयस्क के रूप में, वह राजकुमार की उत्कृष्ट क्षमताओं को समझे बिना नहीं रह सका और उसे उस गुप्त रिश्ते पर और भी अधिक गर्व था जिसके बारे में उसकी माँ ने उसे एक भयानक शपथ के तहत बताया था।

और थायस? खैर, अलेक्जेंडर ने हमेशा इरोस के मामलों में उसे प्रधानता दी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि टॉलेमी कितना चापलूस था, वह मदद नहीं कर सका लेकिन यह स्वीकार किया कि अलेक्जेंडर, अगर वह चाहता, तो एफ़्रोडाइट के प्रशंसकों के अनगिनत रैंकों में प्राथमिकता ले सकता था। लेकिन उन्हें महिलाओं में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और इससे उनकी मां ओलंपियास, डेमेटर की दिव्य सुंदर पुजारिन, जो एक जादूगरनी, मोहक और पवित्र सांपों की बुद्धिमान मालकिन मानी जाती थीं, चिंतित थीं। फिलिप, अपने साहस, दुस्साहस, पहली महिलाओं के साथ लगातार संभोग के बावजूद, अपनी शानदार पत्नी से डरता था और मजाक में कहता था कि वह बिस्तर में अपने और अपनी पत्नी के बीच एक भयानक साँप को खोजने से डरता था। लोगों के बीच अफवाहें बनी रहीं, इसमें कोई शक नहीं कि खुद ओलंपियास ने इसका समर्थन किया, कि अलेक्जेंडर एक आंख वाले फिलिप का बेटा नहीं था, बल्कि सर्वोच्च देवता था, जिसके सामने उसने रात में मंदिर में आत्मसमर्पण किया था।

चेरोनिया में जीत के बाद फिलिप को अधिक मजबूत महसूस हुआ। कोरिंथ में हेलेनिक राज्यों के संघ के सैन्य नेता के रूप में अपने चुनाव की पूर्व संध्या पर, उन्होंने मैसेडोनिया के एक प्रमुख आदिवासी नेता की भतीजी, युवा क्लियोपेट्रा को अपनी पत्नी के रूप में लेते हुए, ओलंपियास को तलाक दे दिया। चतुर और धूर्त ओलंपियास ने फिर भी एक गलती की और अब उसे इसका फल मिला।

सोलह साल की उम्र में सिकंदर का पहला प्यार, जब उसके अंदर का पुरुष जाग उठा, वह एक्सीन पोंटस के तट का एक अज्ञात गुलाम था। अकिलिस के कारनामों, अर्गोनॉट्स और थेसियस के कारनामों का सपना देख रहे स्वप्निल युवक ने फैसला किया कि वह प्रसिद्ध अमेज़ॅन में से एक से मिला था। यह गोरी बालों वाली लड़की, बमुश्किल एक छोटी सी एक्सोमिडा से ढकी हुई, गर्व से अपनी टोकरियाँ ले जा रही थी। ऐसा लग रहा था जैसे कोई गुलाम नहीं, बल्कि एक योद्धा राजकुमारी पेला के शाही महल के विशाल बगीचों में घूम रही हो।

अलेक्जेंडर की बैठकें गुप्त नहीं रहीं - ओलंपियास के आदेश पर, जासूसों ने उसका पीछा किया, जिन्होंने युवक के हर कदम की सूचना दी। शक्तिशाली और उससे भी अधिक शक्ति का सपना देखने वाली, माँ अपने इकलौते बेटे को अपने प्रिय को चुनने की अनुमति नहीं दे सकती थी, विशेषकर विद्रोही, बर्बर पोंटिक लोगों से, जो भाषा नहीं जानते थे। नहीं! उसे उसे एक ऐसी लड़की देनी होगी जो उसकी इच्छा का आज्ञाकारी निष्पादक हो, ताकि प्यार के माध्यम से ओलंपियास उसके बेटे को प्रभावित कर सके, उसे अपनी बाहों में पकड़ सके। उसने लड़की को जब्त करने का आदेश दिया, उसकी लंबी चोटियां, जो किसी गुलाम की तरह नहीं थीं, काट दी गईं और गुलाम बाजार में बिक्री के लिए थिसली के दूर के शहर मेलिबो में ले जाया गया।

माँ अपने बेटे को ठीक से नहीं जानती थी। इस भारी आघात ने स्वप्निल युवक के पहले प्यार के मंदिर को नष्ट कर दिया, जो एक विनम्र दास के साथ एक कुलीन लड़के के सामान्य पहले रिश्ते से कहीं अधिक गंभीर था। एलेक्जेंडर बिना कोई सवाल किये सब कुछ समझ गया और उसकी माँ ने वह अवसर हमेशा के लिए खो दिया जिसके लिए उसने अपने प्यार और अपनी लड़की को नष्ट कर दिया था। बेटे ने उससे एक शब्द भी नहीं कहा, लेकिन तब से किसी ने भी राजकुमार को आकर्षित नहीं किया: न तो सुंदर दासियाँ, न हेतेरा, न ही कुलीन लड़कियाँ। ओलंपियास को अपने बेटे के किसी भी शौक के बारे में नहीं पता था।

टॉलेमी ने, अलेक्जेंडर की प्रतिद्वंद्विता के डर के बिना, फैसला किया कि वह दोस्तों के साथ थायस में आएगा, जिसमें रेक हेफेस्टियन भी शामिल था, जो एथेंस के सभी हेटेरा से परिचित था, जिसके लिए पैसे का खेल और अच्छी शराब पीना इरोस के मनोरंजन पर पूर्वता थी, जिसने उसके प्रति भावनाओं की अपनी पूर्व तीक्ष्णता पहले ही खो चुकी है।

लेकिन टॉलेमी के लिए नहीं. एक अपरिचित खूबसूरत महिला के साथ प्रत्येक मुलाकात ने हमेशा अंतरंगता की प्यास को जन्म दिया, जुनून के अज्ञात रंगों, शरीर की सुंदरता के रहस्यों - उज्ज्वल और नई संवेदनाओं की एक पूरी दुनिया का वादा किया। उम्मीदें आमतौर पर पूरी नहीं हुईं, लेकिन अथक इरोस ने उसे बार-बार हंसमुख गर्लफ्रेंड की बाहों में खींच लिया।