Какие открытия сделал миклухо маклай изучая океанию. Мореплаватель миклухо-маклай. Учеба в гимназии

Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846–1888) Русский этнограф. Изучал коренное население Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании (1870–1880-е годы), в том числе папуасов северо-восточного берега Новой Гвинеи (ныне Берег Миклухо-Маклая). Выступал против расизма.Миклухо-Маклай

- Николай Николаевич, ваша профессия не связана с путешествиями, почему Вы решили инициировать такой проект?

На остров я мечтал отправиться с детства... Да, я не этнолог и не антрополог, но и у Николая Николаевича-старшего тоже ведь не было специального образования. Но, поехав на Папуа-Новую Гвинею, он вернулся известным ученым. Ему посчастливилось изучить места, еще не затронутые западной цивилизацией и собрать уникальный материал, который изложен в дневниках и научных статьях. Он сумел изучить жизнь острова в разных проявлениях, начиная с природы и заканчивая бытом людей, их культурой, прекрасно всё это описал и зарисовал так, что эти данные широко используются в научном мире и сегодня.

- Как идет подготовка к экспедиции?

Мы готовимся уже год. Организатор экспедиции - «Фонд сохранения этнокультурного наследия им. Миклухо-Маклая», а научную и экспертную поддержку проекту оказывают Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая РАН, Русское географическое общество, музей антропологии и этнографии РАН («Кунсткамера»), МГУ им. М.В. Ломоносова и музей этнографии России. В команду из пяти человек, помимо меня, входят сотрудник отдела этнографии Австралии, Океании и Индонезии «Кунсткамеры», кандидат исторических наук Арина Лебедева, доцент кафедры этнологии МГУ им. М. В. Ломоносова Андрей Туторский, сотрудник Института этнологии им. Миклухо-Маклая Игорь Чининов, фотограф-путешественник Влад Смирнов. Первым этапом станут полевые исследования на «Берегу Маклая»в Папуа-Новой Гвинее, где мы планируем провести 16 дней. Второй этап - Сидней, где Николай Николаевич жил в последние годы. В этом городе есть музей Маклая и много других памятных мест. Он был женат на австралийке, дочери генерал-губернатора Южного Уэльса Маргарет. После смерти мужа она увезла сыновей - Владимира и Александра - в Австралию. Так пошла австралийская линия потомков, с которой мы поддерживаем контакты.

- Кем вы приходитесь великому ученому?

Внучатым племянником. Родственная связь с ним у нас идет от Сергея, старшего брата Николая Николаевича. Вообще происхождение нашей двойной фамилии – целая история. Наш предок, шотландский барон Маклай, воевавший в русско-польских войнах на стороне поляков и попавший в плен в России, оказался в доме у казака по фамилии Миклуха, а тот его в последующем не только приютил, но и позволил жениться на своей дочери. Все потомки этого шотландско-русского семейства продолжали именоваться «Миклухами», пока первым двойную фамилию не стал носить Николай Николаевич - в зарубежных путешествиях ему оказалось удобнее пользоваться более легко произносимым для иностранцев именем «Маклай». К сожалению, в России носителей фамилии Миклухо-Маклай осталось уже немного, а полных тёзок ему до меня вообще не было.

- Жители острова знают, что едет экспедиция?

Да! В Папуа-Новой Гвинее не только очень ценят Россию, но и ждут от нее помощи. Еще Николай Николаевич сумел убедить жителей острова: если что, защитить их сможет именно Россия. Не так давно представитель Западной Папуа в ООН Джон Анари прямо из эфира НТВ обратился к российскому президенту: «Мы очень ценим и любим Миклухо-Маклая, который открыл наш остров всему миру. Сегодня нашим странам нужно развивать сотрудничество. У нас есть минералы, уран, нефть, газ, рыба, и нам нужна поддержка такой большой страны, как Россия», сказал он. Папуа- Новая Гвинея богата залежами золота и многими другими природными запасами.

В целом страна очень интересна, разнопланова. Есть немало курортов для серфингистов. Пересечь остров вдоль и поперек на автомобиле невозможно - горы, непроходимые джунгли. Помогает планировать путешествия единственная местная авиакомпания AirNiu-Gini. В России это направление считается пока достаточно опасным из-за малярии. Тем не менее, надеюсь, это преодолимо, и после нашей поездки мы постараемся открыть там этнопарк: поможем воссоздать на «Берегу Маклая» хижину, в которой он жил, построить несколько новых, с тем, чтобы туристы могли ощутить себя в настоящих джунглях. Ведь одно дело – побывать на фестивале в городе, другое - пожить в глубине острова, в реальных папуасских деревнях.

В каких еще сферах актуально сотрудничество России и Папуа - Новой Гвинеи? Может ли ваша экспедиция содействовать восстановлению дипломатических отношений между нашими странами?

Я считаю, что самим фактом подготовки экспедиции мы уже вносим вклад в формирование более важных, человеческих взаимоотношений с жителями острова. Мы готовим ее в контакте с бывшим министром здравоохранения страны, сэром Питером Бартером. Он более полувека живет на острове, входит в Совет города Маданга, тесно общается с нашими дипломатами и способствует взаимодействию с Россией. Вложил средства в сохранение мыса Гарагаси и деревень, где жил Николай Николаевич, его мемориала. Это человек, который подтверждает, что отношение, которое продемонстрировал по отношению к папуасам Николай Николаевич, запомнилось людям на века, и его не выкорчевать ничем. Так что Маклай – не только наш, российский, но и «их» герой, и наш приезд – значимое событие не только для нас.

Что касается взаимоотношений наших стран, пока, к сожалению, они находятся почти на нуле. Было бы замечательно, если б наш проект привлек внимание российского правительства, и Россия начала бы с островом культурное взаимодействие.

- А на какие средства организуется экспедиция?

Пока все делается на мои личные средства и благодаря помощи тех, кто изъявил желание участвовать в проекте в частном порядке. Вместе с тем, мы очень ждем поддержки от меценатов, ведь научная экспедиция должна быть экипирована максимально качественно, чтобы стать результативной. Обращение к государственным органам за поддержкой, к сожалению, слишком долгий процесс. В планах также сделать художественный фильм с участием Министерства культуры к 2021 году, к 175-летию Миклухо-Маклая. Компания SONY предоставила нам самое современное оборудование для съемок жизни племен. Со сценарием и монтажом фильма поддержку готов оказать руководитель Малого театра России Юрий Соломин, режиссер и исполнитель главной роли многосерийного художественного фильма «Берег его жизни». Эта лента, посвященная истории Миклухо-Маклая, увидела свет еще в 1985 году.

- Вы наверняка не раз читали его дневники. Какие моменты вам наиболее запомнились?

Невозможно не восхищаться его изобретательностью и сюжетами, например, о том, как Миклухо-Маклай чуть не «зажег» море. Несмотря на дружелюбность к папуасам, в первое время для обеспечения уважительного отношения к себе он все же старался держать с ними некую дистанцию. Однажды он продемонстрировал свою «силу» тем, что налил стакан воды, выпил ее, а потом в тот же стакан налил спирт и поджег, предупредив туземцев, что в случае агрессивного отношения к белым людям в следующий раз «подожжет и море». В другой раз при попытке некоторых туземцев атаковать его он взорвал одну из заложенных матросами вокруг его хижины мин, заявив, что в случае чего вызовет «землетрясение». Надо ли говорить о том, что папуасы поверили в его необычайную силу и очень просили не «сжигать море» и не «трясти землю» - во всяком случае, поняли, что с таким «всемогущим» конфликтов лучше не иметь.

- В чем Вы видите истоки характера и жизненной мудрости вашего знаменитого предка?

Упорство и мужество он перенял, скорее всего, у своего отца Николая Ильича. Читал, что в юности его исключили из гимназии за то, что в лицо указал учителю на его неправоту. Все это формировало характер. О человеке ведь можно судить по целям, которые он ставит перед собой. На мой взгляд, важно было и воспитание в семье, и то, что он умел ставить перед собой хорошие, большие цели и не боялся браться за сверхзадачи. У семьи Миклуха был семейный девиз – «Tengounapalabra», или «Держу слово». Николай Николаевич всегда придерживался его, в том числе и в общении с папуасами.

В один из самых первых дней своего пребывания на острове, поняв, что без знания языка ему будет трудно показать свои добрые намерения, Николай Николаевич, окруженный папуасами с направленными на него копьями, просто … снял ботинки и заснул. Когда проснулся, агрессивные туземцы уже убрали оружие и были готовы спокойно беседовать. Он дорожил их доверием. Никогда не брал с собой пистолет, а когда на него наставляли копья, не убегал и не прятался. Это презрение к опасности помогло ему заслужить славу божества. Благодаря этому его не убили, хотя нападений на белых было очень много. Он не наблюдал за туземцами, когда они этого не хотели. Подходя к незнакомой деревне, специальным свистком предупреждал их жителей о своем приближении так, что папуасы успевали прятать своих женщин – в традиции туземцев при появлении любого чужака высылать всех женщин и детей в лес, а самим приготовиться к обороне.

- Путешествия и у вас в крови?

Думаю, да. Я объехал всю Европу, США. В Индии жил полгода, в том числе в уголках, где за мной бежали люди и трогали меня: впервые видели белого человека. Но путешествия – совсем не то же самое, что экспедиция. Цель последней – не просто набраться впечатлений, а собрать ценный материал.

-Какую научную информацию вы рассчитываете привезти из экспедиции?

- Наша миссия –отразить культурную динамику на острове спустя 150 лет после пребывания Миклухо-Маклая, рассказать, что было и как стало. Представить «как было» нам помогут не только дневники, но и многочисленные рисунки Николая Николаевича, имеющие огромную ценность для научного мира. Он очень точно прорисовывал детали, был великолепным рисовальщиком, единственным путешественником-исследователем, который рисовал сам, тогда как Семенов-Тян-Шанский и Пржевальский, например, возили с собой рисовальщиков.

Вообще Папуа - Новая Гвинея - очень важный регион мира с точки зрения этнографии и антропологии, поэтому антропологи изучали и изучают ее довольно много. Богатый материал, собранный прапрадедом, хранится в «Кунсткамере» Санкт-Петербурга, а, кроме того, активно обсуждается и актуализируется на «Маклаевских чтениях», которые наш Фонд ежегодно проводит в День этнографа, 17 июля, в селе Языково-Рождественское Новгородской области, близ Окуловки, родного села Николая Николаевича. Хранятся записи в Русском географическом обществе и «Кунсткамере», но доступны и в интернете на сайте нашего фонда http://expedition2017.mikluho-maclay.ru .

Говорят известные и знаменитые

Народный артист СССР, художественный руководитель Малого театра России, режиссер и исполнитель главной роли в фильме «Берег его жизни» Юрий Соломин:

Еще в детстве, после войны, когда я посмотрел самый первый фильм о Миклухо-Маклае, у меня в душе возникло чувство недосказанности. Позже, роясь в библиотеке, случайно наткнулся на книгу «Человек с Луны» о его путешествиях. Долго «болел» этой темой, пока, наконец, в 1980-м году не удалось договориться с руководителем Гостелерадио Сергеем Лапиным о съемках нового фильма о нем. Невероятно, но нам в порядке исключения дали возможность снять один из первых многосерийных фильмов в СССР, целых девять частей, потому как кратко рассказать о великом Маклае не получалось! Недавно этот фильм «Берег его жизни» показывали по телевидению уже в наше время, но поздно ночью. Я же считаю, что нужно транслировать его в прайм-тайм, чтобы фильм мог посмотреть каждый. Это же наш национальный герой, это то, чем мы должны гордиться, и очень хорошо, что сейчас есть возможность благодаря предстоящей экспедиции оживить интерес к его жизни и достижениям.

Член президиума Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, заместитель директора Института этнологии и антропологии РАН им. Миклухо-Маклая Владимир Зорин:

Экспедиция имеет два важных аспекта. Во-первых, научный. Прошло 40 лет, два поколения после последней экспедиции к «Берегу Маклая», а это уже достаточно серьезный период для новых научных этнологических и антропологических изысканий, изучения тенденций. Во-вторых, у экспедиции огромный общественный смысл. Миклухо-Маклай продемонстрировал новую модель взаимоотношения людей в мире. Сегодня, когда современный мир сталкивается с новыми коллизиями во взаимоотношениях разных рас и народов, традиции гуманизма, сотрудничества народов, взаимной поддержки, обмена культурой, заложенные российским ученым, имеют очень большое значение. Он доказал, что человек – это самая большая ценность в этом мире, независимо от социального положения, пола, возраста, цвета кожи, вероисповедания. И это актуально как никогда.

Напомним, что именем Миклухо-Маклая сегодня названы научный институт, залив, улицы в разных городах и странах. И даже астероид. В1996 году Н.Н. Миклухо-Маклай был удостоен от ЮНЕСКО звания «Гражданина мира».

«Вы первый... доказали, что человек везде человек» — эти слова Л. Н. Толстой в свое время адресовал совсем еще молодому ученому Николаю Миклухо-Маклаю. Биография этого настолько интересна, что читается на одном дыхании. Недаром его часто приглашали к царскому двору, чтобы он рассказал императорской семье о своей жизни среди аборигенов Новой Гвинеи.

Миклухо-Маклай: биография (семья и детство)

Будущий и этнограф родился 17 июля 1846 года в деревне Языково Новгородской губернии, в дворянской семье. В последующее десятилетие он вместе с матерью, братом и сестрами часто переезжал с места на место, следуя за отцом, который был инженером-железнодорожником. В конце 1856 главу семейства назначили руководителем строительства К тому времени Николай Миклухо-Маклай-старший уже был серьезно болен туберкулезом, но рьяно взялся за дело на новом месте работы. Это окончательно подкосило его здоровье, и через год он скончался в возрасте 41 года.

Так как семейные сбережения были вложены в акции, а вдова зарабатывала на жизнь черчением географических карт, ей удалось дать детям приличное образование, приглашая педагогов на дом. Она даже наняла для них учителя рисования, который открыл у Николая художественные способности.

Учеба в гимназии

Николай Миклухо-Маклай, биография которого полна интереснейших событий, в 1858 году вместе со старшим братом Сергеем был принят в 3-й класс школы "Анненшуле". Однако вскоре мальчики упросили мать перевести их в казенную гимназию. Для этого вдова подала прошение о зачислении сыновей в дворянское сословие в соответствии с чином ее покойного супруга, дававшее такое право.

Во Второй Петербургской гимназии Николай Миклуха учился очень плохо и частенько прогуливал. В результате он с большим трудом был переведен в 5 класс.

В возрасте 15 лет во время студенческой манифестации Николай был арестован, и наряду с другими гимназистами и братом Сергеем заключен в Петропавловскую крепость. Правда, через несколько дней подростков отпустили, так как следственная комиссия посчитала, что их задержали по ошибке.

Учеба в университете

Летом 1863 года Николай покинул гимназию. Он выразил желание поступить в Академию художеств, но мать смогла его отговорить.

В сентябре 1863 года молодой человек записался в Московский университет вольнослушателем на физико-математический факультет, что было возможно даже без документа об окончании гимназического курса. Там он усердно занимался естественными науками, в том числе физиологией.

Во время университетской сходки, состоявшейся в 1864 году, Николай попытался провести в здание своего одноклассника по гимназии Суфщинского. Они были задержаны администрацией, и юноше запретили посещать занятия.

После того, как стало ясно, что Николай не сможет получить высшего образования в России, мать согласилась отправить юношу на учебу за границу, в Германию. После долгих мытарств юноше удалось получить заграничный паспорт и выехать за рубеж в апреле 1864 года.

Жизнь в Германии

Николай Миклухо-Маклай (биография ученого неоднократно корректировалась в советское время) после поступления в Гейдельбергский университет был вовлечен в политические споры между тамошним русским студенчеством, связанные с разными взглядами на Польское восстание. Его мать всячески пыталась уговорить сына держаться подальше от политики и стать хорошим инженером. Вопреки ее пожеланиям юноша, наряду с лекциями по математике, стал посещать занятия по общественным дисциплинам.

Летом 1865 года Николай Николаевич Миклухо-Маклай (биография в молодости известна достаточно хорошо) перевелся в Там он поступил на факультет, где готовили управляющих в сфере сельского и лесного хозяйства.

Прослушав там 4 курса, он отправился в Йену и поступил на медицинский факультет, где проучился 3 года.

Экспедиция на Канарские острова

Весной 1866 года научный руководитель Николая Э. Геккель решил посетить Сицилию с целью изучения средиземноморской фауны и пригласил в поездку своего любимого студента и ассистента. Война заставили их изменить маршрут, и молодой человек оказался в Англии, где познакомился с самим Дарвином. Затем участники экспедиции отплыли на Мадейру, а оттуда в Санта-Крус на остров Тенерифе.

Местное население приняло ученых за колдунов. По завершении работы группа ученых, в которую входил и Миклухо-Маклай, добрались до Марокко. Там Николай остался изучать жизнь берберов и вернулся в Йену только в мае 1867 года.

Научная деятельность

В Йене Н. Н. Миклухо-Маклай (биография в молодости представлена выше) снова стал ассистентом Геккеля. Летом 1867 года он опубликовал свою первую научную статью в «Йенском журнале медицины и естествознания». Она была подписана «Миклухо-Маклай».

Год спустя молодой человек закончил медицинский факультет Йенского университета и начал активно заниматься научной работой. В одной из своих статей он высказал гипотезу о том, что эволюция является дифференциацией, т. е. переходом от исходной формы живого организма к иным формам, но не обязательно высшим.

Экспедиция в Италию и на Красное море

После провала многочисленных попыток стать участником полярной экспедиции Миклухо-Маклай (биография в последние годы жизни представлена ниже) отправился на Сицилию с зоологом-дарвинистом Антоном Дорном.

В Италии будущий известный путешественник узнал о завершении строительства Суэцкого канала и решил изучить фауну Красного моря.

После посещения Египта, где он провел большую исследовательскую работу, ученый отправился в Россию, куда прибыл летом 1869 года.

Подготовка к первой экспедиции на Новую Гвинею

Встретившись с родственниками, которые на тот момент проживали в Саратове, Николай Миклухо-Маклай (биография ученого впоследствии была переведена на несколько языков) отправился в столицу и выступил на нескольких научных конференциях. Вскоре его приняли в ряды Русского географического общества и одобрили представленный им проект экспедиции на Тихий океан.

21 мая 1870 года морской министр Краббе сообщил, что получено Высочайшее разрешение доставить Миклухо-Маклая в Батавию на корвете «Витязь».

Миклухо-Маклай Николай Николаевич: краткая биография в период в Тихом океане

Отплытие «Витязя» состоялось 8 ноября 1870 года. В Бразилии Миклухо-Маклай некоторое время посещал местную больницу и занимался осмотром представителей негроидной расы обоего пола.

21 июля «Витязя» прибыл на Таити. На острове Миклухо-Маклай приобрел красный коленкор, иголки, ножи, мыло и получил подарки от епископа Жоссана.

Затем путешественник побывал в Апиа, где нанял двух слуг: матроса из Швеции Ольсена и молодого аборигена по кличке Бой. Через два месяца ученый с помощниками достиг конечного пункта своего путешествия. Миклухо-Маклай (краткая биография ученого похожа на приключенческий роман) высадился на берег со своими помощниками и посетил деревню. Все местные жители пустились наутек, кроме папуаса по имени Туй, который в будущем стал посредником между членами экспедиции и аборигенами.

В первые месяцы туземцы относились к пришельцам настороженно, но в 1872 году Миклухо-Маклай (краткая биография не может дать полного представления о его жизни, полной приключений) был принят ими как друг.

Исследованные территории путешественник назвал своим именем. Так на карте мира появился Берег Миклухо-Маклая.

Второе путешествие в Новую Гвинею

24 декабря на корабле «Изумруд» ученый покинул Новую Гвинею. Через некоторое время он прибыл в Гонконг, где узнал о свалившейся на него славе исследователя папуасов. После поездок по Батавии Миклухо-Маклай отправился во вторую экспедицию к папуасам и высадился на Амбоне 2 января 1874 года. Там он стал бороться с работорговцами.

В мае 1875 года ученый написал письмо Императору Александру Второму с просьбой взять под покровительство аборигенов Новой Гвинеи, на что получил отрицательный ответ.

Проведя на островах 17 месяцев, Миклухо-Маклай отправился в Австралию. Там Миклухо-Маклаю удалось заинтересовать местные власти проектом организации биологической станции в бухте Уотсонс-Бэй. Так как нужной суммы собрать не удалось, ученый вновь отправился в Южные моря.

В Меланезии

В начале 1880 года путешественник высадился на архипелаге Луизиада, однако заразился там лихорадкой и был чудом спасен миссионерами, доставившими его в Брисбен. Спустя год Миклухо-Маклай вернулся в Сидней и возглавил Морскую биологическую станцию.

При этом он, как мог, защищал население Новой Гвинеи. В частности, его вмешательство спасло от расправы деревню аборигенов, рядом с которой были убиты трое миссионеров.

Возвращение в Россию и поездка в Европу

В Сиднее Миклухо-Маклай (краткая биография ученого не содержит информации о его скоротечных романах) познакомился с вдовой Маргарет Робертсон-Кларк — дочерью важного колониального чиновника, с которой у него завязался роман. Однако ему пришлось оставить молодую женщину и вернуться в Россию, куда он прибыл в январе 1882 года. Там его ждали с нетерпением, и его лекции имели огромный успех. Кроме того, путешественник был представлен Александру Третьему, который урегулировал его финансовые проблемы.

Ухудшение здоровья заставили Миклухо-Маклая отправиться на лечение в Европу. Во время путешествия он получил письмо от Маргарет Кларк, в котором она дала согласия на брак с ученым. Тем не менее, вместо того, чтобы поехать к любимой, ученый в третий раз посетил Новую Гвинею. Там его ожидало разочарование, так как многие его друзья папуасы умерли. Миклухо-Маклай высадил в Бонгу садовые культуры — манго, хлебное дерево, апельсин, лимон и зёрна кофе. Однако, несмотря на просьбы папуасов, он их оставил, обещав вернуться.

Женитьба

10 июня 1883 года Николай Миклухо-Маклай вернулся в Сидней и занялся решением проблем, связанных с заключением брака между ним и протестанткой Кларк. 27 февраля 1884 года они обвенчались, а в ноябре родился их первенец — сын Александр.

Возвращении в Россию и смерть

После получения приказа об освобождении здания биологической станции Миклухо-Маклай решил вернуться на родину и прибыл в Одессу в середине весны 1886 года. В России ученый попытался осуществить проект организации переселенческой колонии на Берегу Маклая, но его планам не суждено было сбыться.

В 1887 году здоровье известного путешественника резко ухудшилось. Несмотря на это, он успел привезти семью в Россию. Однако болезнь (как оказалось впоследствии рак), прогрессировала, и в апреле 1888 года Николай Миклухо-Маклай (краткая биография вам уже известна) скончался.

Похороны

В последний путь путешественника проводили многие видные ученые того времени и члены Русского географического общества. Похоронили Миклухо-Маклая на Волковском кладбище рядом с отцом и сестрой Ольгой.

Теперь вы знаете, кем был Миклухо-Маклай Николай Николаевич. Краткая биография этого человека даже в самом сжатом виде занимает немало страниц, так как он прожил жизнь, невероятно богатую приключениями.

Истинное открытие народов Новой Гвинеи началось в 70-х годах XIX в., и оно теснейшим образом связано с именем великого русского путешественника гуманиста Николая Николаевича Миклухо-Маклая. «Самое характерное для Миклухо-Маклая,- пишут его биографы Я.Я. Рогинский и С.А. Токарев,- это поразительное сочетание в его лице черт смелого путешественника, неутомимого исследователя-энтузиаста, широко эрудированного ученого, прогрессивного мыслителя-гуманиста, энергичного общественного деятеля, борца за права угнетенных колониальных народов. Подобные качества порознь не составляют особой редкости, но сочетание всех их в одном лице - явление совершенно исключительное. Поставив главной задачей своей жизни изучение народов Тихого океана, в особенности папуасов и близких к ним темнокожих племен, Миклухо-Маклай, однако, никогда не смотрел на них только как на объект научного наблюдения. Он видел в них живых людей, людей иной культуры и иного уровня развития, чем народы Европы, но людей, имеющих свои неотъемлемые права на существование и развитие. И он никогда не уставал защищать их права всеми доступными ему средствами».

В наши дни, когда газеты каждый день приносят вести о бесчинствах расистов в Алабаме, Гарлеме и городах и селениях Южной Африки, особенно значительными кажутся требования Миклухо-Маклая «признать за представителями этих [угнетенных] рас права людей, согласиться, что истребление темных рас не что иное, как применение грубой силы, и что каждый честный человек должен восстать против злоупотребления ею».

Н.Н. Миклухо-Маклай родился в 1846 г. в Новгородской губернии. В 1863 г. он поступил вольнослушателем в С.-Петербургский университет и в начале 1864 г. был исключен из него за участие в студенческих сходках. Миклухо-Маклай уехал в Германию, где в Лейпциге и Иене прошел курс медицины и зоологии. В 1866-1869 гг. Миклухо-Маклай побывал на Канарских островах, в Скандинавии, на Сицилии и на берегах Красного моря; возвратившись в 1869 г. в Россию, он в следующем году отправился на корвете «Витязь» в Новую Гвинею.

В статье «Почему я выбрал Новую Гвинею?» (она была опубликована посмертно) Миклухо-Маклай писал, что именно на этом малоизученном острове первобытные люди менее всего затронуты влиянием цивилизации и это открывает исключительные возможности для антропологических и этнографических исследований.

И вот 20 сентября 1871 г. Миклухо-Маклай высадился на берегу залива Астролябия, близ селения Бонга, на северо-восточном берегу Новой Гвинеи. Племена и селения были здесь разобщены и постоянно враждовали друг с другом; каждый чужеземец, будь он белый, или черный, считался нежелательным гостем. Вражду, недоверие, подозрительность Миклухо-Маклай преодолел благодаря своей выдержке, мужеству, воле и исключительно гуманному отношению к островитянам.

«Папуасы разных береговых и горных деревень,- писал Миклухо-Маклай,- почти ежедневно посещали мою хижину, так как молва о моем пребывании распространялась все далее и далее… Незнакомые с огнестрельным оружием, которое я им до того времени не показывал, чтобы не увеличить их подозрительности и не отстранить их еще больше от себя, и, предполагая большие сокровища в моей хижине, они стали угрожать убить меня… Я принимал их угрозы в шутку или не обращал на них внимания… Не раз потешались они, пуская стрелы так, что последние очень близко пролетали около моего лица и груди, приставляли свои тяжелые копья вокруг головы и шеи и даже подчас без церемоний совали острие копий мне в рот или разжимали им зубы. Я отправлялся всюду невооруженный, и индифферентное молчание и полное равнодушие к окружающим были ответом на все эти любезности папуасов…». «Я скоро понял,- говорил впоследствии Миклухо-Маклай,- что моя крайняя беспомощность в виду сотен, даже тысяч, людей была моим главным оружием».

Это была мужественная и активная беспомощность. Ведь Миклухо-Маклай не избегал общения с папуасами - напротив, он входил в их хижины, лечил их, беседовал с ними (местный язык он освоил очень быстро), давал им всяческие советы, очень полезные и нужные. И спустя несколько месяцев Миклухо-Маклая горячо полюбили жители ближних и дальних селений. Он всюду стал желанным гостем, а это дало ему возможность беспрепятственно вести различные этнографические и антропологические наблюдения. В результате Миклухо-Маклай ознакомился с бытом, обычаями, хозяйством, материальной культурой и повседневным жизненным укладом папуасов. Опираясь на эти бесценные наблюдения, Миклухо-Маклай совершил величайшее открытие - открыл народ Новой Гвинеи. Его же предшественники наносили на карты лишь контуры огромного острова, который в сущности оставался до 1871 г. «страной в себе», «почти материком», населенным никому не ведомыми племенами.

В декабре 1872 г. в залив Астролябия зашел русский клипер «Изумруд», и на нем Миклухо-Маклай обошел Молуккские, Зондские и Филиппинские острова. Это путешествие продолжалось свыше года. В 1874 г. Миклухо-Маклай снова отправился на Новую Гвинею, на этот раз на берег Папуа-Ковнай, в западной части острова. Возвратившись в конце июля 1874 г. в столицу Нидерландской Ост-Индии Батавию, Миклухо-Маклай направил резкий меморандум генерал-губернатору, обличая голландские власти в прямом попустительстве разбоям и работорговле.

Весь 1875 г. Миклухо-Маклай провел на островах Малайского архипелага и на Малаккском полуострове, а в 1876-1877 гг. он совершил путешествие в западную Микронезию и северную Меланезию, посетив острова Палау, Яп и архипелаг Адмиралтейства, и второй раз побывал на Береге Маклая, где прожил на этот раз четырнадцать с половиной месяцев (с 27 июня 1876 по 10 ноября 1877 г.).

Старые друзья папуасы с исключительным радушием приняли Миклухо-Маклая, и с их помощью он детально обследовал значительный участок северо-восточного берега Новой Гвинеи. На случайно зашедшей в залив Астролябия английской шхуне Миклухо-Маклай в ноябре 1877 г. отправился в Сингапур. На прощание он созвал папуасов из всех окрестных деревень и предупредил их, что, «вероятно, другие люди, такие же белые, как и я, с такими же волосами и в такой же одежде прибудут к ним на таких же кораблях… но очень вероятно, это будут совершенно иные люди, чем Маклай». Он рекомендовал им соблюдать меры предосторожности при общении с белыми людьми и разъяснил им, что люди эти могут оказаться работорговцами и пиратами.

Н.Н. Миклухо-Маклай

Пробыв полгода в Сингапуре, Миклухо-Маклай возвратился в Россию, а в конце 1878 г. отправился в Сидней, где прожил четыре года. Живя в Сиднее, Миклухо-Маклай дважды посетил южный берег Новой Гвинеи и совершил на шхуне «Сэди Ф. Келлер» путешествие по Меланезии (по маршруту Новая Каледония - Новые Гебриды - острова Банкса - острова Адмиралтейства - острова Тробриан - Соломоновы острова). И снова он поднял голос протеста против гнусной системы работорговли, которая с ведома британских властей процветала в Западной Океании.

В 1882 г. Миклухо-Маклай возвратился в Россию и совершил затем поездку по Европе, а в начале 1883 г. опять отправился в Океанию. Он посетил в марте 1883 г. Берег Маклая в третий и последний раз и в июне этого же года прибыл в Сидней. Почти три года провел он затем в Сиднее, и это были весьма нелегкие годы.

Уже на Береге Маклая он мог убедиться, что пророчество его сбывается. Деревня Бонгу лежала в развалинах, следы опустошения явственно были видны повсеместно на побережье. Здесь побывал британский комиссионер западной части Тихого океана - Ромильи; он прибыл на Берег Маклая для «охоты на черных птиц». Черными птицами агенты плантаторов называли папуасов и меланизийцев, ловля которых была в те годы весьма прибыльным промыслом. Ромильи назвался братом Маклая и, завоевав доверие простодушных папуасов, захватил большую партию рабов.

Но «визит» Ромильи был лишь предвестием грядущих бед. В 1884 г. восточную часть Новой Гвинеи «полюбовно» разделили два хищника: Германия и Англия. Немцы закрепили за собой северо-восточную, англичане - юго-восточную четверть острова.

Напрасно Миклухо-Маклай писал английскому премьеру Гладстону, что «германский флаг в Тихом океане прикрывает самые бессовестные несправедливости: кражи и обман, работорговлю и грабеж». Напрасно посылал он протесты Бисмарку, напрасно 9 января 1885 г. он из Мельбурна отправил Бисмарку телеграмму: «Туземцы Берега Маклая отвергают германскую аннексию». Напрасно в тот же день он послал вторую телеграмму Александру III, умоляя русского царя заступиться за папуасов. Напрасно он направил третью телеграмму русскому министру иностранных дел Гирсу с просьбой признать «независимость Берега Маклая». В Берлине уже печатали карты,. на которых «немецкая» Новая Гвинея была показана как «Земля кайзера Вильгельма». Немецкие агенты, и в первую очередь Отто Финш (о нем см. стр. 287-288), явившиеся на Берег Маклая по следам великого русского путешественника, подготовили этот захват.

В феврале 1886 г. Миклухо-Маклай покинул Австралию. Из Одессы он сразу же направился в Ливадию, где добился приема у Александра III. Он предложил царю основать русское поселение на Береге Маклая. Александр III поручил новогвинейское дело специальной комиссии; комиссия отвергла проект Миклухо-Маклая, а 9 декабря царь изъявил свою высочайшую волю: «Считать это дело конченным. Миклухо-Маклаю отказать».

25 сентября 1886 г. Л. Н. Толстой писал Миклухо-Маклаю: «Вы первый несомненно опытом доказали, что человек везде человек, то есть доброе общительное существо, в общение с которым можно и должно входить только добром и истиной, а не пушками и водкой».

14 апреля 1888 г. великий русский путешественник скончался в Петербурге, в клинике Виллие, после долгой и мучительной болезни.

Маршруты путешествий Миклухо-Маклая. Из «Атласа истории географических открытий и исследований». 1959 г.

Великий научный подвиг Миклухо-Маклая не получил должной оценки ни при жизни путешественника, ни в первые десятилетия после его смерти. Только в советское время было издано собрание трудов Миклухо-Маклая и подведены итоги его исследований.

Вклад Миклухо-Маклая в антропологию и этнографию был огромным. Выдающееся значение имеют не только его поистине пионерские исследования народов Новой Гвинеи: в своих путешествиях Миклухо-Маклай собрал множество данных о народах Индонезии и Малайи, Филиппин, Австралии, Меланезии, Микронезии и западной Полинезии. Как антрополог Миклухо-Маклай проявил себя борцом против всех «теорий», постулирующих расовое неравенство, против концепций «низших» и «высших» рас. Он первым описал папуасов как определенный антропологический тип; папуасы, говорит Миклухо-Маклай,- это смышленые и изобретательные люди, которые в силу определенных географических и исторических условий в неприкосновенности сохранили те формы жизненного уклада и хозяйственной деятельности, через которые европейцы прошли несколько тысяч лет назад. Миклухо-Маклай показал, что папуасы такие же полноценные и полноправные представители человеческого рода, как англичане или немцы.

Миклухо-Маклай привез на родину богатые коллекции, которые ныне хранятся в Музее антропологии и этнографии Академии наук СССР в Ленинграде.

Н.Н. Миклухо-Маклай положил начало углубленным исследованиям народов Новой Гвинеи и Меланезии. Дальнейший ход этих исследований Новой Гвинеи был, однако, не слишком быстрым. Колониальные власти - нидерландские, германские и австрало-британские, захватив прибрежные области Новой Гвинеи, мало интересовались ее внутренними горными районами.

Миклухо-Маклай

Николай Николаевич Миклухо-Маклай родился 17 июля 1846 г. в с. Рождественское Новгородской губернии в семье инженера. Вскоре после рождения сына отец умер, оставив семью в бедности.

Окончив гимназию, Н.Н. Миклухо-Маклай в 1863 г. поступил вольнослушателем на физико-математический факультет Петербургского университета, однако в 1864 г. за участие в студенческом движении был отчислен без права поступления в высшие учебные заведения России.

Естественно-научное образование Миклухо-Маклай получил в период 1864-68 гг. в университетах Германии (Гейдельберг, Лейпциг, Йена). В 1869 г. Миклухо-Маклай вернулся в Россию и продолжил начатые им в Германии зоологические исследования по сравнительной анатомии морских губок и др.

Однако вскоре Миклухо-Маклай решил коренным образом изменить направление своих исследований. Его привлекли этнографические проблемы, и он решил организовать экспедицию на Новую Гвинею: «…именно на этом малоизученном острове первобытные люди менее всего затронуты влиянием цивилизации, и это открывает исключительные возможности для антропологических и этнографических исследований».

В сентябре 1871 г. Миклухо-Маклай высадился на берегу залива Астролябия на северо-восточном берегу Новой Гвинеи (теперь это место на географических картах называется «Берег Маклая»). Оставшиеся семнадцать лет жизни Н.Н. Миклухо-Маклай посвятил изучению коренного населения Юго-Восточной Азии и островов Тихого океана. Помимо Новой Гвинеи он посетил Малакку, Филиппины, Индонезию, острова Микронезии и Меланезии.

Благодаря своим человеческим качествам и умению входить в контакт с незнакомыми людьми, Миклухо-Маклаю удалось не только подружиться с туземцами, но и убедить их не сопротивляться антропологическим исследованиям.

На основании многолетних наблюдений жизни, быта и взаимоотношений местных жителей, а также своих этнографических и антропологических исследований Миклухо-Маклай опроверг бытовавшую в то время точку зрения о том, что папуасы (негроидные народы Юго-Восточной Азии) являются представителями особого вида, отличного от других рас человечества. Он доказал, что народы Юго-Восточной Азии отстали в своем развитии только в силу исторических причин, но по своим способностям стоят не ниже европейцев. Кроме того, во время своих многочисленных путешествий Миклухо-Маклай сделал ряд важных географических открытий.

Вклад Миклухо-Маклая в этнографию и антропологию был огромным и получил широкое признание в научном мире. Как общественный деятель он активно выступал против «теорий», утверждающих расовое неравенство, и против экономического и духовного порабощения народов Океании. В частности, он писал: «За миссионерами непосредственно следуют торговцы и другие эксплуататоры всякого рода, несущие с собой болезни, пьянство, огнестрельное оружие и т. д. Эти благодеяния цивилизации едва ли уравновешиваются умением писать и петь псалмы…». Как борец с колонизацией и физическим уничтожением коренного населения колоний Миклухо-Маклай обращался не только в печать, но и к руководителям ведущих стран мира (Бисмарку, Александру III и др.), но одинокий голос энтузиаста-ученого остался неуслышанным.

Еще при жизни Миклухо-Маклай и его труды были известны во всем мире, газеты и журналы печатали его биографию и выдержки из его сочинений, сотни людей собирались на его лекции, ученые общества устраивали заседания в его честь.

В 1886 г. Н.Н. Миклухо-Маклай вернулся в Россию и последние два года жизни работал над оформлением результатов своих путешествий.

2 апреля 1888 г. Миклухо-Маклай скончался в больнице, в возрасте 42 лет. Поразительно, сколько он успел сделать за эти 42 года.

Значение жизни и трудов Н.Н. Миклухо-Маклая прекрасно выражено в письме к нему Л.Н. Толстого: «Мне хочется сказать Вам следующее: если Ваши коллекции очень важны, важнее всего, что собрано до сих пор во всем мире, то и в этом случае все коллекции Ваши и все наблюдения научные ничто в сравнении с тем наблюдением о свойствах человека, которые Вы сделали, поселившись среди диких и войдя в общение с ними и воздействуя на них одним разумом… Ваш опыт общения с дикими составит эпоху в той науке, которой я служу, – в науке о том, как жить людям друг с другом».